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10月

王錚：關(guān)于“對話”在心理咨詢與治療進程中的探討

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文章來自微信公眾號：王錚

王錚教授缤削，國內(nèi)知名格式塔心理咨詢專家，odessa national university心理學(xué)博士袍冷。國家教育部“國培項目”心理學(xué)項目專家組成員;國家心理咨詢師評審鑒定委員;山東省心理咨詢師協(xié)會理事長;山東省家庭教育指導(dǎo)委員會副會長;在國際知名期刊發(fā)表論文二十余篇，參與主持國家級項目十余項。

眾所周知确镊，在現(xiàn)代心理咨詢與治療的體系中凑阶，良好的咨訪關(guān)系是決定心理咨詢與治療是否成功的關(guān)鍵秃踩，而“對話”又是咨訪關(guān)系中最重要、最核心的部分买喧。如捻悯，精神分析中的意象對話，認知行為治療中的ACT療法淤毛，人本存在主義趨向的格式塔療法及后現(xiàn)代心理咨詢與治療中的合作對話等都強調(diào)了對話對于治療的作用及意義今缚。在眾多流派中，筆者通過大量的臨床實踐低淡，對格式塔心理咨詢與治療進程中“對話”的特征做了以下梳理：

Goldstein是機體論的創(chuàng)始人姓言，他是皮爾斯的老師，第一個用格式塔心理學(xué)治愈神經(jīng)癥的德國精神病學(xué)家蔗蹋。Goldstein的名著《生命體》一書中曾寫道何荚，“我們應(yīng)當(dāng)承認人是有差異的，人是不同的猪杭，每個人都是獨一無二的生命體餐塘，這種差異性，讓人有了產(chǎn)生關(guān)系的可能性皂吮，治療不是消除差異而是尊重差異”戒傻。是的，在格式塔心理咨詢與治療進程中涮较，咨詢師與來訪者通過對話的接觸塑造彼此的場域，彼此的差異冈止，從而建立良好的圖像狂票，產(chǎn)生接觸的體驗，這種體驗帶給自身“是我”和“非我”之間的邊界熙暴。

正如Martin Buber在《我與你》中論述的那樣：“當(dāng)我與“你”相遇時闺属，我不再是一經(jīng)驗物、利用物的主體周霉，我不是為了滿足我的任何需要掂器，哪怕是最高尚的需要(如所謂“愛的需要”)而與其建立“關(guān)系”。因為俱箱，“你”便是世界国瓮，便是生命，便是神明。 “你”即是世界乃摹，其外無物存在禁漓，“你”無須仰仗他物，無須有待于他物孵睬〔ゼ撸“你”即是絕對在者，我不可拿“你”與其他在者相比較掰读，我不可冷靜地分析“你”秘狞，認識“你”，因為這一切都意味著我把“你”置身于偶然性的操縱之下蹈集∷甘裕”

因此，格式塔治療師對咨詢與治療目標的實現(xiàn)是通過參與對話的方式雾狈，而不是通過分析廓潜，解釋，評判善榛，操縱來訪者辩蛋，因為那樣就不是“我你關(guān)系”的對話。這種“我你關(guān)系”的對話方式移盆，是關(guān)注悼院、溫暖、接納和自我負責(zé)咒循。對話是基于體驗另一個人他(或她)展示真實的自我据途，分享現(xiàn)象學(xué)視域下對自我的覺察。

格式塔治療師會選擇“是什么”的對話方式叙甸，與來訪者一起描述自己的語言颖医、情緒、感受裆蒸，幫助來訪者澄清自己的問題熔萧，從而不斷的自我覺察，整合自身所缺失的部分僚祷，達到心物場的平衡佛致，從而鼓勵來訪者可以做出更多的選擇。而這種描述性的“對話”在格式塔心理咨詢與治療中具有怎樣的特征呢?

首先辙谜，對話應(yīng)具有包容性俺榆。包容是指把一個人盡可能全部地投入到另一個人的經(jīng)歷當(dāng)中，沒有判斷装哆，分析或者解釋罐脊，同時又保留一個人分離定嗓，自主存在的感覺，很多格式塔治療師也稱其為投情爹殊，在安全蜕乡、抱持的場域中，通過投情梗夸，理解來訪者的體驗层玲，有助于使來訪者的自我覺察變得敏銳。

其次反症，對話應(yīng)具有存在性辛块。格式塔治療師向來訪者表達自己在場域中所覺察到的，喜好铅碍，感情润绵，個人的體驗和想法。如胞谈，此時此刻尘盼，我看到了什么;現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)了什么;當(dāng)下烦绳，我感受到了什么.......這樣卿捎，格式塔治療師通過現(xiàn)象學(xué)的呈現(xiàn)與描述與個案分享他們的信息，去幫助來訪者獲得信任和當(dāng)下體驗径密，從而提高覺察力午阵。如果治療師依靠來源于理論的解釋，而不是個人的存在享扔，她就會引領(lǐng)來訪者依靠過去經(jīng)驗底桂，而不是依靠自己此時此刻的感受去作為提高覺察的工具。

在格式塔療法中惧眠，治療師不是去操控來訪者遵循事先建立好的目標籽懦，而是鼓勵來訪者去自主地調(diào)整自己，懷著目標的感覺氛魁，沒有目標的前行暮顺。

再次，對話應(yīng)具有接觸性呆盖。接觸并不是人和人相互做什么拖云。接觸是人和人之間發(fā)生什么贷笛，是在他們之間的互動中应又，那些自然出來的東西。格式塔治療師會把自己交給人與人之間的互動過程當(dāng)中乏苦。這就是允許接觸出現(xiàn)株扛，而不是操控尤筐，“制造”接觸，并控制結(jié)果洞就。對話的接觸盆繁，是一個過程，順其自然旬蟋，允許差異油昂，讓對方做更多的語言上的想象與嘗試。

最后對話應(yīng)具有靈活性倾贰。對話不僅是說了什么冕碟，還有做了什么〈艺悖“靈活”強調(diào)的是過程中的興奮性和即時性安寺。對話的模式可能是舞蹈、歌曲首尼、話語挑庶、動作、表情或者任何可以表達和使能量在參與者中間流動起來的形式软能。格式塔療法中對實驗的應(yīng)用迎捺，是心理咨詢與治療進程中最重要的貢獻，這些實驗的設(shè)置(包括對由非語言表達帶來的體驗)埋嵌，為個案提高覺察破加、整合、平衡雹嗦、選擇的治療目標提供了方法范舀。需要強調(diào)的是，實驗的設(shè)置與實施需要符合心理咨詢與治療的倫理與道德規(guī)范了罪。