第二章《尚書》講了些什么嫁审？我感覺可以用一句話來概括：《尚書》的流傳演變歷史谴返。我的感受是：千百年來，這本書從遺失到再現(xiàn)违寿，經(jīng)歷古今之爭舶赔，以假亂真扫倡，真假難辨，再到去偽存真的復(fù)雜過程竟纳。而《尚書》的性質(zhì)也早已經(jīng)從單純的檔案記錄被歷朝歷代別有用心的人牽強(qiáng)附會(huì)成了思想教育典籍镊辕，失去了本來面目的《尚書》似乎已經(jīng)不是真的《尚書》。由此可見蚁袭，“盡信書不如無書”這句話確實(shí)有道理征懈。經(jīng)典也不一定可靠，其言論也不能全盤接受揩悄，批判性思考非常重要卖哎。
讀第四章《詩經(jīng)》，有和上一章相似的感覺删性，《詩經(jīng)》傳來傳去亏娜，讀來讀去，原本一部歌詞曲譜硬生生被化妝成了思想教科書蹬挺。
《詩經(jīng)》中收錄原本只是各地歌謠维贺，但是到了春秋戰(zhàn)國時(shí)卻被貴族斷章取義地“將一章中一兩句拉出來，就當(dāng)前的環(huán)境巴帮，作政治的暗示溯泣。”到了孔子這里榕茧，依然是采用斷章取義的方法垃沦，不過不是暗示，而是自信滿滿地把《詩》賦予做學(xué)問做人的道理用押≈荆“如切如磋，如琢如磨”本來說的是治玉，將玉比人池充。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫桩引。“巧笑倩兮收夸，美目盼兮阐污，素以為絢兮”，本來說的是美人天生麗質(zhì)咱圆。他卻拉出末句來比方作畫，說文化必須修養(yǎng)而得功氨，并不是與生俱來的序苏。”經(jīng)孔子這么一解讀捷凄，“《詩》三百”成為儒家六經(jīng)之一忱详。
從這兩本書的命運(yùn)，可以聯(lián)想名家對(duì)《論語》《莊子》《老子》等這些古代典籍的解讀跺涤，誰不是把個(gè)人的見解生拉硬拽匈睁，附會(huì)上去的？恰巧有的戳中了讀者的痛點(diǎn)桶错，便被奉為神明航唆，作為思想啟蒙的導(dǎo)師。
那么我們是否可以這樣假設(shè)：如果不想被先入為主的概念控制頭腦院刁，讓別人的思想在自己的心靈田野上奔馳糯钙，讓自己不能馳騁，那么讀經(jīng)典最好的方法或許應(yīng)該是素讀---不看注解退腥，不看分析任岸，自己憑借感覺理解領(lǐng)悟，那才是屬于自己獨(dú)一無二個(gè)性化的解讀狡刘。別人可以斷章取義享潜，我們?yōu)楹尾恍校烤拖袢藗兂Ｕf的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”憑什么說我的理解就不對(duì)嗅蔬？憑什么要把別人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給自己剑按？
如果不考試，你愿意怎么解讀就怎么解讀澜术，反正有助于自己就好了嘛吕座！誰能說名家解釋的就一定是對(duì)的，或許和人家的愿意南轅北轍呢瘪板。朱自清先生都說了吴趴，《詩經(jīng)》的本來含義早已經(jīng)模糊不清了。
由此，我有這樣的沖動(dòng)锣枝。教學(xué)詩歌是不是也不要再一上課就把含義講解給學(xué)生厢拭，而是先放手讓學(xué)生只借助注釋，根據(jù)自己的想象去感受撇叁，理解供鸠，并嘗試整句或者斷章取義的借用和自己來電的詩文來抒發(fā)當(dāng)下的感情，即“以他人之酒澆胸中塊壘”達(dá)到讀詩用詩的目的陨闹？
我覺得自己想法還是有依據(jù)的楞捂，比如《唐詩三百首》編者“注釋只注事，頗簡當(dāng)趋厉，但不釋義”“因?yàn)榉恋K讀者欣賞的自由寨闹，而且免不了成見或偏見【耍”
于是一個(gè)教學(xué)設(shè)想在我做飯的時(shí)候形成雛形繁堡。
古詩學(xué)習(xí)分幾個(gè)階梯：
第一步：斷章取義，共享理解乡数。
小組合作椭蹄，化整為零。每組一句也來斷章取義净赴，甚至是斷字取義绳矩，像嚼甘蔗一樣把甜汁吸盡。每組一句是為了集中精力玖翅，嚼爛嚼碎嚼透埋酬。也是為了化整為零，讓每一句詩都得到充分賞析烧栋。（教師提供理解方向：含義写妥，情感，手法审姓，修辭珍特，語言風(fēng)格。）
班內(nèi)分享魔吐，化零為整扎筒。各小組公開展示鑒賞成果，在傾聽中理解整首詩歌酬姆。這個(gè)環(huán)節(jié)不做任何點(diǎn)評(píng)嗜桌，讓每一個(gè)有想法的學(xué)生都得到學(xué)有所得的成就感。如果其他組的同學(xué)在聽的過程中有不同的想法辞色，也可以發(fā)表意見骨宠。尊重每個(gè)人的看法。
第二步：活學(xué)活用，仿寫借用
按照自己詩歌的理解层亿，可以同類聯(lián)想桦卒，可以仿寫句子，可以自創(chuàng)語境借句表達(dá)匿又，可以老師創(chuàng)設(shè)語境讓學(xué)生引用詩句方灾。
比如由：“我寄愁心與明月”可以聯(lián)想或創(chuàng)作到哪些借物傳情句子？可以是詩句碌更，也可以是散句裕偿。
“月亮代表我的心”
“明月千里寄相思”
“一封素箋兩顆心”
“歸雁洛陽邊”
“見字如面”
“風(fēng)吹萬里過陽關(guān)”
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”
第三步：權(quán)威解讀，取長補(bǔ)短痛单。
如果學(xué)生的解讀和傳統(tǒng)解讀出現(xiàn)很大的偏差嘿棘，或者有學(xué)生解讀不了的難點(diǎn)，或者疏漏的重點(diǎn)桦他。這個(gè)環(huán)節(jié)教師給出自己和權(quán)威的解讀，起到對(duì)照參考谆棱，查漏補(bǔ)缺的作用快压。讓學(xué)生在對(duì)比中加深詩歌的理解。這樣做既能應(yīng)對(duì)考試的標(biāo)準(zhǔn)答案垃瞧，又能鼓勵(lì)學(xué)生積極思考蔫劣，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的興趣「龃樱或許這就是《論語》所說“不憤不啟不悱不發(fā)”脉幢。
這樣學(xué)習(xí)古詩，總的原則就是“先讀后講”嗦锐∠铀桑可能有人會(huì)說，學(xué)生知識(shí)有限奕污，閱歷有限萎羔，體會(huì)不了那么深刻。其實(shí)碳默，起步階段在意的不是思考的深淺多少全面還是片面贾陷。這樣做的目的主要是鼓勵(lì)學(xué)生敢想，肯想嘱根。只有邁開這一步髓废，思維會(huì)慢慢提升，方法會(huì)逐漸掌握该抒。循序漸進(jìn)總比永遠(yuǎn)停留在老師牽著走慌洪，一撒手就不會(huì)前進(jìn)的模式中要好。
讀詩，主要還靠自己品蒋譬。會(huì)讀詩的人都不會(huì)滿足于永遠(yuǎn)停留在背誦別人的見解上割岛。
這只是我的一點(diǎn)構(gòu)想，能不能落地犯助，還需要實(shí)踐檢驗(yàn)癣漆。下學(xué)期試一試。
