你死之后刨裆，沒(méi)有人能夠代替你再活一次维贺。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)它掂，你就會(huì)明白，活在這世上溯泣，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來(lái)虐秋。
你的人生是否真的有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功垃沦，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守客给，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
其實(shí)栏尚，救世主就在每個(gè)人的心中起愈。耶穌是基督徒公認(rèn)的救世主可是連他也說(shuō)“一個(gè)人得到了整個(gè)世界只恨，卻失去了自我，又有何益抬虽？”(成為你自己)
人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念官觅，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然這種信念只能是空洞的阐污。
更常見的情況是休涤，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任笛辟，不是出于自覺的選擇功氨，而是由于習(xí)慣，時(shí)尚手幢，輿論等原因捷凄。
一個(gè)人認(rèn)清了他在這世上要做的事情，并且在認(rèn)真的做些這些事情围来，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)跺涤。
我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)监透，那么在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上桶错，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。(對(duì)自己的人生負(fù)責(zé))
怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的“自我”呢胀蛮？就是看他能不能獨(dú)處院刁。當(dāng)你自己一個(gè)待著時(shí)，你是感到百無(wú)聊賴粪狼，難以忍受呢退腥？還是感到一種寧?kù)o，充實(shí)和滿足鸳玩？
他們的日子表面上過(guò)得十分熱鬧阅虫，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見自己不跟。對(duì)此我只能有一個(gè)解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏米碰，和這樣貧乏的自己待在一起是頂沒(méi)有意思的窝革，再無(wú)聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來(lái)越貧乏吕座，越來(lái)越?jīng)]有了自己虐译，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
一個(gè)連自己也不愛的人吴趴，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的漆诽，他也不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。他跑到別人那里去，對(duì)于別人只是一個(gè)打擾厢拭，一種侵犯兰英。
一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量，唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間供鸠，才可能有真正動(dòng)人的愛情和友誼畦贸。(獨(dú)處的充實(shí))
