《孫子兵法》选调，是中國現(xiàn)存最早的兵書夹供，是世界上最早的軍事著作，也是戰(zhàn)略思維這門學(xué)科的創(chuàng)始之作仁堪∠ⅲ《孫子兵法》以博大精深的內(nèi)容，精邃富贍的思想弦聂，縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆窀ǎ嬲撌隽藨?zhàn)略思維的內(nèi)容和方法，是學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思維的“圣經(jīng)”莺葫。

如果仔細(xì)解讀剔桨，其實《孫子兵法》也是中國最早的求職論文。

在開篇《始計篇》中徙融，孫子道出了戰(zhàn)略思維的核心觀點洒缀，也點明自己的職業(yè)是國家戰(zhàn)略謀劃師，當(dāng)然這個職業(yè)是非常重要的。

“兵者树绩，國之大事萨脑，死生之地，存亡之道饺饭，不可不察也渤早。”

孫子說瘫俊，戰(zhàn)略是“大事”鹊杖，是“存亡之道”。

他說扛芽，我的工作是這么開展的：

“故經(jīng)之以五事骂蓖，校之以七計，而索其情川尖。 　　

一曰道登下，二曰天，三曰地叮喳，四曰將被芳，五曰法。道者馍悟，令民于上同意畔濒，可與之死，可與之生锣咒，而不畏危也篓冲。天者，陰陽宠哄、寒暑、時制也嗤攻。地者毛嫉，高下，遠(yuǎn)近妇菱、險易承粤、廣狹、死生也闯团。將者辛臊，智、信房交、仁彻舰、勇、嚴(yán)也。法者刃唤，曲制隔心、官道、主用也尚胞。凡此五者硬霍，將莫不聞，知之者勝笼裳，不知之者不勝唯卖。

故校之以七計，而索其情躬柬。曰：主孰有道拜轨？將孰有能？天地孰得楔脯？法令孰行撩轰？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練昧廷？賞罰孰明堪嫂？吾以此知勝負(fù)矣∧炯恚”

簡單說皆串，確定戰(zhàn)略時必須進(jìn)行全面的分析評估，首先是“經(jīng)之以五事”眉枕，即衡外情和量已力恶复，從“道，天速挑，地谤牡，將，法”五個方面全面分析評估戰(zhàn)略的外部環(huán)境和內(nèi)部條件姥宝；其次是“校之以七計翅萤，而索其情”，即析競局腊满，從七個方面比較分析競爭對手的優(yōu)勢與劣勢套么；經(jīng)過這兩個方面的分析評估，“吾”就可以“知勝負(fù)”碳蛋，即預(yù)測競爭的結(jié)果胚泌。

如果你選擇了我的方案，執(zhí)行中的具體策略是：

“計利以聽肃弟，乃為之勢玷室，以佐其外零蓉。勢者，因利而制權(quán)也阵苇。 ”

“兵者壁公，詭道也。故能而示之不能绅项，用而示之不用紊册，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近快耿。利而誘之囊陡，亂而取之，實而備之掀亥，強(qiáng)而避之撞反，怒而撓之，卑而驕之搪花，佚而勞之遏片，親而離之，攻其無備撮竿，出其不意吮便。此兵家之勝，不可先傳也幢踏∷栊瑁　　

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也房蝉；未戰(zhàn)而廟算不勝者僚匆，得算少也。多算勝搭幻，少算不勝咧擂，而況于無算乎！吾以此觀之檀蹋，勝負(fù)見矣松申。”

這段話的意思是說续扔，當(dāng)我預(yù)測到結(jié)果后，還有取勝的“計”焕数，也就是戰(zhàn)略方案纱昧，我還能造“勢”，也就是戰(zhàn)略實施的策略堡赔。

當(dāng)然识脆，作為聘用單位，你有兩種選擇：

“將聽吾計，用之必勝灼捂，留之离例；將不聽吾計，用之必敗悉稠，去之宫蛆。”

如果聽我的“計”就會“必勝”的猛，“留之”耀盗，聘我吧！如果不聽我的“計”就會“必敗”卦尊，“去之”叛拷，我就走了，讓別人聘岂却！

你看忿薇，這個孫子自薦自己還挺爺門的！《孫子兵法》也是他的求職書躏哩，據(jù)記載署浩，伍子胥向吳王闔閭“七薦孫子”，闔閭才同意一見震庭，而孫武見吳王時帶的就是這個《孫子兵法》瑰抵。當(dāng)然這么牛的求職書那有不“高”中的道理，孫武被吳王任命為大將器联。

如果吳王看了兵書二汛，覺得不錯，留下自己研習(xí)拨拓，不聘孫武怎么辦肴颊？戰(zhàn)略大師自有妙招。

孫武接著說渣磷，“兵者婿着，詭道也”。戰(zhàn)略中是有很多謀略的醋界，謀略是千變?nèi)f化的竟宋，要權(quán)衡各種情形來確定。如利誘形纺、亂取丘侠、實備、強(qiáng)避逐样、怒擾蜗字、卑驕打肝、佚勞、親離等等挪捕，總的原則是“攻其無備粗梭，出其不意〖读悖”當(dāng)然断医，其中的奧妙，不能事先定妄讯，也不能先告訴您孩锡。

另外，我還有個絕活亥贸，會“廟算”躬窜，就是在作戰(zhàn)前預(yù)測勝負(fù)、謀劃戰(zhàn)略炕置。如果不“廟算”的話荣挨，那是沒有什么取勝機(jī)會的！

這是在公元前512年朴摊，吳王正準(zhǔn)備向西進(jìn)兵之際默垄，當(dāng)然需要聘請一個能知勝負(fù)、懂謀劃的戰(zhàn)略大師甚纲。

看來口锭，以后寫求職信也要學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思維。