莊子妻死弧腥，鼓盆而歌厦取；孔子喪徒，哭之慟管搪，曰:“非夫人之為慟而誰為?”虾攻；弘一法師在自己臨終前寫下——“悲欣交集”。生命的盡頭究竟是喜還是悲呢更鲁？
關(guān)于死亡霎箍，我想到的更多是悲傷。那年我四叔婆病逝澡为，我看到叔公漂坏、姑姑他們常常都是以淚洗面，有時也跟我太奶奶似的媒至，說著說著話顶别，不知道什么時候眼角就有了眼淚。但太奶奶抹了眼淚還是可以繼續(xù)說話的拒啰，叔公和姑姑他們驯绎，流起眼淚來就好像沒辦法往下說了。
我自己也是如此谋旦。一六年条篷，我經(jīng)歷了兩位親友的離開骗随，一位是我外甥，一位是我的同學(xué)赴叹。一個是剛來到這個世界上沒多久，一個是正值青春年少指蚜。他們離開的時候乞巧，我都有哭過。那時的夜晚摊鸡，我也常常需要獨自面對內(nèi)心的悲傷和許多來自心靈的叩問——死亡確實會帶給我們很多的觸動绽媒。
而對死亡有一些更深刻的認識，是在我做過臨終關(guān)懷志愿服務(wù)的時候免猾。那時我經(jīng)常去養(yǎng)老院是辕、醫(yī)院，或者社區(qū)去看望一些病重或者孤獨的老人猎提，陪他們說說話获三，聊聊天。有時候也會遇到身體很虛弱锨苏，不能說話的老人疙教，就悄悄地在他們旁邊，靜靜陪他們一會伞租。他們雖然都有著這樣或者那樣的病痛贞谓，有的甚至病危、身體很虛弱了葵诈，但只要還有呼吸裸弦，我就能感受到他們生命當(dāng)下的存在，我就會很尊敬地去陪伴他們作喘。
在那期間理疙，偶爾也會得到某位陪伴過的老人去世的消息，心里還是會有一些感慨的徊都，但不盡是悲了沪斟。因為在他們身上，我理解了死亡是一個必然要經(jīng)歷的過程暇矫。完成了主之，也就完整了，從這個意義上來說李根，死亡有時甚至是值得慶賀的槽奕，所以我不難理解莊子在妻死的時候，鼓盆而歌的行為房轿。
而更多的老人是之后再也沒見過面了粤攒，現(xiàn)在大概很多都已經(jīng)不在了吧所森，雖然如此，我還是記得他們很多當(dāng)時的模樣和故事夯接，這些故事一直在我心里珍藏著焕济。
人常說人死如燈滅，但在我心里盔几，那些死去的人晴弃，卻像天上的星星，為我點起了燈逊拍，一閃一閃的上鞠，有時我會去懷念它，有時也需要它為我指引方向芯丧。
