五歲的寧寧冰评，這天在從幼兒園回家的路上哭泣不已。
被問到原因鞠值，他想讓媽媽把路上的一堆石頭帶回家——那是小區(qū)里用于建筑的一堆石頭钉赁。對此，媽媽顯然做不到郭厌，失望的寧寧因此哭了起來袋倔。
在媽媽反復(fù)耐心地詢問下，原來寧寧之所以想讓石頭跟自己回家折柠，是因為他覺得石頭們應(yīng)該像他一樣宾娜，在天黑前回到溫暖的家中。
在一個五歲孩子的眼中扇售，萬物都是有生命前塔、有感情的。
每一個小小的人兒，雖然跟爸爸媽媽一起生活在現(xiàn)實的世界里困乒，卻有一個部分寂屏，是在童話世界里。在一定的年齡階段娜搂，孩子的想象力是天然存在的迁霎，而對于逐漸長大的孩子，或者對于成年人來說百宇，依舊擁有想象力考廉，是寶貴的。它不僅支持了理性和感性交織的思考方式恳谎，也是開創(chuàng)性思考的必要組成部分芝此。
即使是在考古這個幾乎人人認(rèn)為最需要實證的學(xué)科里憋肖，許宏作為一位頗有建樹的考古學(xué)家，在多年的考古工作之后提出：
考古最需要的是想象力婚苹。
既然想象力如此重要岸更，那么，保護孩子的想象力膊升，我們可以做些什么呢怎炊？
首先，我們可以看看想象力最大的源泉來自哪里廓译。
答案不言而喻：大自然评肆。
孩子屬于大自然。相對于成年人所熟悉的知識非区、規(guī)則瓜挽，孩子們與自然的連接更加緊密。我們很容易看到征绸，在自然里久橙，孩子們的感受和表達(dá)有一種天然的詩意，天然地在童話情境里管怠。
關(guān)于雞爪槭的種子是如何離開大樹這樣一個自然現(xiàn)象淆衷，一個八歲孩子會這樣說：
雞爪槭的寶寶長大了，非常想出去玩渤弛。趁媽媽不注意祝拯，隨著一陣風(fēng)，它旋轉(zhuǎn)著媽媽為它準(zhǔn)備的小螺旋槳她肯，飛離了樹梢佳头，悄悄地降落在地面上。而且為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)辕宏，它小心地藏在了一片落葉下面畜晰。原因是只有具有想象力，才能透過考古展開不斷的試錯和求證瑞筐。
想象力到底從何而來凄鼻？其實它并不神秘，它并不來自不可觸摸的虛空聚假，而是來自真實的世界块蚌。一位畫家曾說，想象力并不是憑空產(chǎn)生的膘格，人們無法畫出從來沒有見過的事物峭范。
讓孩子去大自然里走一走吧，去摸一摸果實和葉子瘪贱，嗅一嗅金錢松的種子纱控，看看它是不是有檸檬香味辆毡，去聽林間的蟲鳴鳥叫，看一看一片綠色的葉子里其實還包括了多少不曾留意的色彩與線條甜害，再去嘗一嘗舶掖，哪些植物的花朵有甜甜的花蜜藏在心間。
這些無可替代的真實感受尔店，正是孩子們一生取之不竭的想象力來源眨攘。
當(dāng)孩子在自己想象的世界里，那么就和孩子在想象的世界里溝通嚣州，這是一種溫柔的保護鲫售。
面對傷心的寧寧，寧寧媽媽選擇了在想象的世界里向?qū)帉幗忉尭秒龋瑸槭裁此荒軒^們回家：
石頭寶寶們也有自己的媽媽情竹，他們的媽媽就是大地，現(xiàn)在他們是和媽媽在一起呢沙庐，如果我們把他們帶走鲤妥，其實是把他們和媽媽分開了。
而且拱雏，石頭寶寶有自己特別的本領(lǐng)，他們是不怕冷的底扳，在外面會讓他們覺得更舒服呢铸抑。
寧寧聽了這個解釋，破涕為笑衷模，跟石頭寶寶們揮手再見鹊汛，放心地跟媽媽回家了。
對于孩子來說阱冶，在想象的世界里刁憋，合適的引導(dǎo)，守護了他們充滿想象力的童話世界木蹬，也讓他們更好地理解自己生活的真實世界至耻，并在未來可以順暢地和周圍的人、事镊叁、物建立聯(lián)系尘颓。
對于4-6歲的孩子來說，他們有一顆柔軟易感的心晦譬，是同情心發(fā)展的關(guān)鍵時期疤苹。
合適的引導(dǎo)將幫助孩子完成從這一階段以自我為中心向下個階段的社會性過渡，為孩子建立道德和親社會行為的基礎(chǔ)敛腌。我們所說的同情心的發(fā)展包括了情感的認(rèn)知卧土、道德感的初步建立惫皱、對情緒的自我了解以及對行為的自我控制，這些都是這一年齡段孩子剛剛萌芽的能力尤莺，特別需要適當(dāng)?shù)暮蜏睾偷囊龑?dǎo)逸吵。
而正是得益于這個年齡段的孩子充滿想象力的特點，他們很容易透過角色體驗缝裁，獲得相應(yīng)的發(fā)展扫皱。
