我們讀書在前，生活在后株依；
? ? ? 生活在前驱证，理解在后——
也許你會(huì)說，很多人不讀書也在生活呀恋腕，這句話改為“我們應(yīng)當(dāng)讀書在前抹锄，生活在后”是否更好？如此雖對(duì)荠藤，卻并非我意伙单。
的確，很多人辛勞工作哈肖，哪有時(shí)間讀書吻育，但是很多人心中卻有一個(gè)對(duì)美好生活的向往。我們不是那水中搖擺的浮萍淤井，我們不僅求生存布疼，更要生活。但事實(shí)上币狠，多少人被困在生存與生活的邊緣游两，為生活而生存，卻止于生存漩绵，不是不為幸福奮斗贱案，而只是不相信幸福會(huì)來敲響我的大門。
但讀書止吐，卻為我們打開了這樣一扇大門——它讓我們看到宝踪，原來世界可以不像我們眼前的這般單調(diào)，還可以充滿色彩祟印，充滿喜肴沫、怒、哀蕴忆、樂颤芬。我們讀《霧都孤兒》，仿佛就能身處在舊倫敦套鹅，去體會(huì)生活的艱辛和冒險(xiǎn)的刺激站蝠，以及最終的幸福。其實(shí)世界上不缺少幸福卓鹿，只是缺少尋找幸福的勇氣菱魔。讀書，讓我們行走于大千世界吟孙，書中所描繪的一切澜倦，或許是我們的希望聚蝶，或許不是，但至少我們明白了一點(diǎn)——生活可以不是這樣藻治。我們可以去追尋自己向往的生活碘勉，而在這種追求之中，我相信終會(huì)看清那朦朧桩卵，找到最終的幸福验靡。我們讀書，是因?yàn)槲覀儗?duì)生活的向往雏节，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心充斥著希望胜嗓，而那希望的生活，必然不是如今的生活钩乍。
也許很多人沒有機(jī)會(huì)去讀書辞州，但大千世界，何嘗又不是書件蚕？只要我們?nèi)プ穼に锛迹グl(fā)現(xiàn)产禾，便會(huì)明白排作，世間第一本書，本就來自于生活亚情，來自于我們生活的心妄痪。但，秦始皇統(tǒng)一六國后為什么要焚書楞件？朱元璋廢除丞相后為什么要興文字獄衫生？書籍，作為世世代代人們的生活感悟和思想結(jié)晶土浸，他是大千世界的縮影罪针，而不能用任何其他東西來代替，而他也始終游走在我們身邊黄伊，徘徊不去泪酱。人們從來不是真的沒有機(jī)會(huì)讀書，正如人類永遠(yuǎn)不是真的受命運(yùn)擺布——
人類固然渺小还最，固然生活在一個(gè)狹小的環(huán)境中墓阀，禁錮了眼界，也禁錮著思想拓轻。但人斯撮，是一顆會(huì)思想的葦草，因?yàn)槔硐敕霾妫顺搅俗匀晃鸸鴵碛袀ゴ笈聊ぁＷx杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝長談溢十。在書中泳叠，我們可以發(fā)現(xiàn)，繼而思考一切可能茶宵。在那里危纫，我們的思想是自由的，而自由乌庶，成就偉大种蝶。
人生來便是弱小，但卻在殘酷的自然法則下站了起來瞒大，只因?yàn)槿颂焐蛯W(xué)會(huì)了反抗螃征，去與命運(yùn)做斗爭。文字自人類誕生起便一直發(fā)展著透敌，而書籍自文字產(chǎn)生時(shí)便一直醞釀著盯滚。人生而自由，因?yàn)槲覀儞碛袨樽约籂幦∽杂傻臋?quán)力酗电。也許魄藕，說書籍是人類的武器有些過了，但如果說人類幾萬年來與命運(yùn)不屈的斗爭有什么記錄的話撵术，那邊是書籍了背率。而在這些斗爭中，我們或是發(fā)現(xiàn)或是創(chuàng)造的嫩与，便是我們理想的生活寝姿。
我們讀書在前，生活在后划滋，不是應(yīng)當(dāng)如此饵筑，而是本性如此。我們擁有理想和追尋理想的渴望处坪，就像我們睜開眼看見世間第一縷關(guān)亮?xí)r根资，我們便不忍心閉上眼望向無盡的黑暗。但曾幾何時(shí)稻薇，我們鮮少讀書——
如今已沒有了什么封建王權(quán)來禁止你讀你想讀的書籍嫂冻，可是你是否還記得手指滑過紙張的粗糙之感？
工作不會(huì)占據(jù)我們所有的時(shí)間塞椎，只是疲憊間的困意桨仿，讓我們忘記了生活的本意。我們獲取知識(shí)案狠，但知識(shí)卻成了組裝自我的說明書服傍，我們努力工作钱雷，而所謂的工作，只是一遍遍翻閱那些說明書吹零。今天罩抗，我不想談大人們的迷失，我只是感到深深的悲哀灿椅，他們從未失去對(duì)理想生活的渴望套蒂，只是忘記了追尋理想生活的感覺，而誤以為茫蛹，這就是生活操刀。
阻止人類進(jìn)步的從來不是自然災(zāi)害，而束縛住我們的婴洼，也只有我們自己的思想骨坑。我們?yōu)樯疃妫瑓s止于生存柬采。也許欢唾，應(yīng)該先讀讀書了。
綱要：思考不讀書的問題粉捻。我們?yōu)槭裁匆x書礁遣？讀書是為了看見大千世界。讀書意味著人類思想的自由杀迹。
