詩的時光繼續(xù)在魏國流轉(zhuǎn)。
《詩經(jīng)·魏風》之“魏”最铁，是指古魏國。古魏國原為商朝時的古芮國垮兑，西周分封時改為“魏”冷尉，據(jù)說“魏”是“大”的意思，后來為晉國滅亡系枪。而我們熟知的戰(zhàn)國七雄之一的魏國雀哨，是晉獻公滅魏后，以魏地賜給畢萬，畢萬就改氏為魏雾棺，稱魏武子膊夹，而后在三家分晉事件中，魏氏自立為諸侯捌浩，建立魏國放刨。
詩經(jīng)中的《魏風》七篇，都是魏亡以前即春秋初期的作品尸饺。此時的魏进统，土地干、生產(chǎn)少浪听，君主儉嗇螟碎，極盡剝削，人民生活自然水深火熱迹栓。
東漢《春秋公羊傳解詁》中說：“男女有所怨恨掉分，相從而歌。饑者歌其食克伊，勞者歌其事酥郭。”《伐檀》這首詩就是在這樣的背景下產(chǎn)生的答毫，是伐木者在“歌其事”：
坎（k?n）坎伐檀（tán）兮褥民，
置之河之干兮。
河水清且漣（lián）猗（yī）洗搂。
不稼（jià）不穡（sè），
胡取禾三百廛（chán）兮载弄？
不狩（shoù）不獵耘拇，
胡瞻爾庭有縣貆（huán）兮？
彼君子兮宇攻，
不素餐兮惫叛！
坎坎伐輻（fú）兮，
置之河之側(cè)兮逞刷。
河水清且直猗（yī）嘉涌。
不稼不穡，
胡取禾三百億兮夸浅？
不狩不獵仑最，
胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮帆喇，
不素食兮警医！
坎坎伐輪兮，
置之河之漘（chún）兮。
河水清且淪猗预皇。
不稼不穡侈玄，
胡取禾三百囷（qūn）兮？
不狩不獵吟温，
胡瞻爾庭有縣鶉（chún）兮序仙？
彼君子兮，
不素飧（sūn）兮鲁豪！
河水清漣诱桂，綠樹蒼蒼，伐木者一邊砍檀造車呈昔，一邊聯(lián)想到剝削者既不種莊稼也不打獵挥等，卻可以心安理得地占有這些勞動果實，于是一唱三嘆堤尾，發(fā)出了責問的呼聲——彼君子兮肝劲，不素餐兮！
全詩三章郭宝，重章疊唱辞槐，意思相近。 每章開頭的“坎坎”是象聲詞粘室，即伐木之聲榄檬。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮衔统，河水清且漣猗鹿榜。
坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮锦爵，河水清且直猗舱殿。
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮险掀，河水清且淪猗沪袭。
“干”、“側(cè)”樟氢、“漘”都是指河的岸邊冈绊。“漣”埠啃、“直”死宣、“淪”都是指水的波瀾“悦茫“猗”（yī）十电，同“兮”，是語氣助詞。檀樹木材堅韌鹃骂、材質(zhì)細密台盯，用來制作車輛等生產(chǎn)工具和生活用具。每章的第一句意思差不多：
砍伐檀樹聲坎坎啊畏线，放在河邊兩岸上静盅，河水清清微波轉(zhuǎn)喲。
砍下檀樹做車輻啊寝殴，放在河邊堆一處蒿叠，河水清清波浪舒喲。
砍下檀樹做車輪啊蚣常，棵棵放倒河邊屯市咽，河水清清起波紋啊。
面對微波蕩漾的清澈水流抵蚊，伐木者不由得贊嘆自然之美施绎，他們喊著號子，在勞動中且歌且吟贞绳，他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖谷醉，心中難免不平，忍不住嚴厲責問：
不稼不穡冈闭，胡取禾三百廛兮俱尼？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮萎攒？
不稼不穡遇八，胡取禾三百億兮？不狩不獵躺酒，胡瞻爾庭有縣特兮押蚤？
不稼不穡，胡取禾三百囷兮羹应？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮次屠？
稼（jià）：播種园匹。穡（sè）：收獲。胡：為什么劫灶。三百：意為很多裸违，并非實數(shù)。廛（chán）：通“纏”本昏，古代的度量單位供汛，三百廛就是三百束。狩：冬獵。獵怔昨，夜獵雀久。此詩中皆泛指打獵〕靡ǎ縣（xuán）：通“懸”赖捌，懸掛。貆（huán）：豬獾矮烹。也有說是幼小的貉越庇。特：三歲大獸。三章的意思也很相近：
不種田又不拿鐮奉狈，為啥糧倉三百間卤唉？不出狩又不打獵，為啥獵獾掛你院仁期？
不種田又不拿鐮桑驱，為啥聚谷百億萬？不出狩又不打獵蟀拷，為啥大獸掛你院碰纬？
不種田又不拿鐮，為啥糧倉間間滿问芬？不出狩又不打獵悦析，為啥鵪鶉掛你院？
接著層層遞進此衅，反復詠嘆强戴，通過獵物名稱的變換，進一步揭露剝削者不勞而獲的本質(zhì)——他們對獵取之物無論是大是小挡鞍，無論是飛禽還是走獸骑歹，都毫無廉恥地據(jù)為己有，是多么貪婪啊墨微，因此伐木者不客氣地罵道：
彼君子兮道媚，不素餐兮！
彼君子兮翘县，不素食兮最域！
彼君子兮，不素飧兮锈麸！
君子：此系反話镀脂，指有地位有權(quán)勢者。素餐：白吃飯忘伞，不勞而獲薄翅。飧（sūn）：熟食沙兰，此泛指吃飯。趙岐注《孟子·盡心篇》云：‘無功而食翘魄，謂之素餐鼎天。’”后來即以“素餐”喻無功受祿熟丸，不勞而食训措。 三句話就表達了這一個意思：
那些大人老爺們，不是白白吃閑飯的么光羞！
所謂的“君子”們不素餐兮绩鸣，飽食終日，不勞而獲纱兑，著實可恨呀闻。
王充 《論衡·量知》中講：“無道藝之業(yè)，不曉政治潜慎，默坐朝廷捡多，不能言事，故曰尸位铐炫±菔郑”
《漢書·朱云傳》中講:"今朝廷大臣，上不能匡主倒信，下亡以益民科贬，皆尸位素餐。"
于是有了“尸位素餐”一詞鳖悠，指居位食祿而不盡職榜掌，即空占著職位而不做事，白吃飯乘综。
尸位素餐憎账，為官不為，那是統(tǒng)治者的作風卡辰，對于勞動者來說胞皱，吃上飯穿上衣才是重點，因而面對個人無法左右的社會現(xiàn)狀九妈，他們也只是笑罵幾句朴恳，嘲諷幾聲，平衡一下自己的心情允蚣，舒緩一下疲乏的筋骨罷了，更何況呆贿，生活已經(jīng)如此忙碌艱苦嚷兔，何必還怨恨滿滿呢森渐？
坎坎伐檀聲，我歌向清漣冒晰。
郊外的原野同衣，河水清清，青檀高壯壶运，那是伐木工人們“嘿呦嘿呦”同舟共濟的熱鬧場面耐齐，歌其事，頌其勞蒋情，他們唱著歌兒埠况，為了解除疲勞，然后又開始勞作起來棵癣。
生活質(zhì)樸而飽滿辕翰，勞動中自得歡喜。
盡管他們要面對繁重的勞作狈谊，盡管每天都掙扎在社會的底層喜命，甚至有些人背后還可能有著不為人知的悲慘境遇，但是只要他們一出現(xiàn)在勞動現(xiàn)場河劝，便笑容滿面壁榕，這也正是勞動者的樂觀主義情懷。
生活即使遍體鱗傷赎瞎，我仍要繼續(xù)過活牌里，因為我沒有時間難過。
人的一生里會遇到各種各樣痛苦煎娇，而支撐著我們走下去的二庵，就是平凡生活里那一點點微小的快樂了。
笑對生活缓呛，即使它以痛吻我催享，且待我報之以歌。
