大家都知道楊瀾一直是“新時代女性”的代表桥言，看過楊瀾主持的節(jié)目，知道她不僅有端莊大氣的形象葵礼，而且有過硬的才能和修養(yǎng)号阿。?她在央視發(fā)展成為央視一姐的時候，毅然辭職鸳粉，跑到美國去繼續(xù)深造學習扔涧。不得不承認，楊瀾是智慧的届谈，在事業(yè)巔峰的時候沒有被眼前的名利所束縛自己枯夜，而是選擇按下暫停鍵，重新去尋找新的成長方向艰山。
再看看現(xiàn)實生活中湖雹，很多人因舍不得放下執(zhí)念，而被拖累程剥。俗話說：舍得劝枣，舍得，有舍才有得织鲸。如果你一直擁有一個并不完全屬于你舔腾，或者是并不適合你的東西，那么你一直擁有又有什么意義呢搂擦？學會舍棄稳诚，你才能更好地讓自己清空，去擁有新的更好的東西瀑踢。
最近幾年扳还，“斷舍離”的觀念逐漸深入人心，也得到很多人的認可橱夭，越來越多的人開始極簡主義的生活氨距。也許有人會問，“斷舍離”在我們生活中究竟有沒有必要棘劣？是不是每個人都有必要做到俏让？還有人問，我知道斷舍離很有必要，但是怎么才算真正的斷舍離首昔？怎樣做到呢寡喝？
書中作者說斷舍離就是，通過收拾物品來了解自己勒奇，整理自己內(nèi)心的混沌预鬓，讓人生舒適的行為技術，也就是說赊颠，通過收拾自己居住的空間格二，讓自己看得見的世界走向看不見的世界。
但斷舍離的主角不是物品巨税，而是自己蟋定。通過對物品的取舍，轉變自己的思考方式草添，現(xiàn)在不需要的東西必須放手驶兜，在這個過程中，從看得見的世界远寸，走向看不見的世界抄淑，最終實現(xiàn)對自己的深刻、徹底的了解驰后，并接納最真實的自己肆资。
這個概念聽起來很簡單，那么我們要怎樣才能定期優(yōu)化我們的人生灶芝，優(yōu)化我們的生活郑原，把一些不重要的人和事物清理掉，才能活成我們理想中的樣子夜涕？
首先：從概念本身犯犁，對物品的斷舍離開始
生活中我們可以看到一種現(xiàn)象，窮的人在乎的東西很多女器，家里的東西也很雜亂酸役，忙活在各種雜事之中，因為很多東西在他們看來都是有價值的驾胆，現(xiàn)在用不上涣澡，以后也準能用上，而往往有一些成就的人集中精力在有意義丧诺，感興趣入桂，想做的事情上，其它方面的干擾相對就少驳阎，往往他們就更容易成事抗愁。
締造了蘋果傳奇的喬布斯惕艳，一生奉行極簡主義，客廳只放了一盞燈驹愚；Facebook創(chuàng)始人扎克伯格，身上穿著的永遠都是灰色T恤……電腦硬盤再大也有極限劣纲，當儲存太多沒用的“東西”時逢捺，就會拖慢它的運行。人生也是如此癞季，人的精力有限劫瞳，選擇少專注反而有收獲，選擇多绷柒，投入不夠志于，反而更迷惑了，最后整個人亂了废睦，不知道自己真正需要什么伺绽。
唯有放下對物質(zhì)的執(zhí)念，輕裝上陣嗜湃，前行的腳步才會更輕盈奈应。
其次，斷舍離购披，需要目標杖挣。
我之前在探索自己發(fā)展的可能性時，以為自己可以是萬能的刚陡〕透荆看見這個東西覺得自己能做，去做的時候筐乳，發(fā)現(xiàn)挺難歌殃，做著做著就堅持不下去了，然后又看見另一項似乎自己也能行哥童，不斷的在各種事情上跑來跑去挺份，浪費了時間。
想要做到面面俱到贮懈，就會利用你的大把時間匀泊，最后使你變得整個人筋疲力盡，什么也做不好朵你。因此各聘，我們應該對生活有所判斷，懂得取舍抡医。理性的判斷我們要做的事情躲因。在短暫的人生里早敬，學會做減法，學會放棄那些不重要的事物大脉。利用剩余的時間做真正對你有益的事情搞监。
最后，斷舍離镰矿，選擇正確的痛苦
選擇正確的痛苦琐驴，才有可能有更好的未來。
正確為什么需要痛苦呢秤标？因為很多正確的事情绝淡，在一開始需要面臨痛苦。比如苍姜，鍛煉身體牢酵，是反潛意識想要舒適的狀態(tài)，每天堅持運動更難衙猪。比如馍乙，創(chuàng)業(yè)過程的各種選擇，考慮長遠垫释，考慮格局潘拨，正確的事情都是很難的，難就是需要穿越痛苦的饶号。比如铁追，每天規(guī)定自己要有多長時間的閱讀時間，那么就不能用這些時間來娛樂和消遣茫船，放棄即是滿足也是一種痛苦琅束。
當你選擇吃正確的苦，以后被動的苦就會少很多很多算谈。
《菜根譚》有云：“才就筏便舍思筏涩禀，方是太平道人∪谎郏”意思是：過河之后艾船，能放下竹筏繼續(xù)前行的，才能成為不為外物所累的道人高每。人生屿岂，就是一個不斷選擇與放棄的過程，學聰明人鲸匿，不斷的做斷舍離爷怀，會活得更輕松從容。
