? ? ? ?首先指蚜，我想先給大家介紹一種哲學(xué)：長青哲學(xué)。
? ? ?據(jù)說長青哲學(xué)是世上最偉大的哲學(xué)家洋访、思想家、科學(xué)家和靈性師所抱持的世界觀谴餐，被形容為“長青的”或“普遍的”姻政，是因為它在全球各地的每個時代都出現(xiàn)過，印度总寒、墨西哥扶歪、中國、日本、美索不達米亞平原善镰、埃及妹萨、德國、希臘等地炫欺，我們都可以發(fā)現(xiàn)它的蹤跡乎完。
? ? ?長青哲學(xué)是每個文化共通的“深層結(jié)構(gòu)”，也就是說人類都有能力組成意象品洛、符號树姨、概念和準則。不同的文化有不同的意象和符號桥状，但組成這些頭腦結(jié)構(gòu)和語言結(jié)構(gòu)的能力以及這些結(jié)構(gòu)的本身帽揪，卻是放諸四海皆準的。不論出現(xiàn)在何處辅斟，它的面貌都很相似转晰。
? ? 被理解為"長青哲學(xué)"（perennial philosophy）"長青"一字頗為精確，因為這種哲學(xué)在各種文化和各時代中都顯現(xiàn)出本質(zhì)上相似的諸多特征）的這種世界觀不僅成為了世界上從基督教士飒、佛教到道教幾大智慧傳統(tǒng)的核心查邢，對那些最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和心理學(xué)家來說也是如此酵幕。因此扰藕，廣泛流布的正是這種長青哲學(xué)，它要么是人類歷史上已有的最最巨大的知識性錯誤芳撒，要么是迄今為止對于實在唯一最準確的反映邓深。
? ? 長青哲學(xué)有七個最重要的重點。一番官、神性是存在的庐完。二、神性就在我們心中徘熔。三门躯、我們大部分的人都沒有領(lǐng)悟內(nèi)在的神性，因為我們都活在罪惡感酷师、界分感和二元對立中讶凉，換句話說，我們都活在墮落或虛幻的情境中山孔。四懂讯、從這樣的情境中解脫是有路可循的。五台颠、如果我們循著這條路走到終點褐望，結(jié)果就是再生勒庄、解脫或直接體驗內(nèi)在的神性。六瘫里、如此一來实蔽，罪惡和痛苦便止息了。七谨读、接著便開展出眾生一體的慈悲行動局装。
? ? ? 這就是我在網(wǎng)上找到的關(guān)于“長青哲學(xué)”的簡要介紹。
? ? ? ? “長青哲學(xué)”的最大價值就是發(fā)現(xiàn)了我們所有宗教劳殖、哲學(xué)铐尚、心理學(xué)背后是有一個固定的模式和原型的。也即是道路看上去不同哆姻，但終點都是一致的宣增，就是直接體驗內(nèi)在的神性。讓罪惡和痛苦止息矛缨。接著便開展出眾生一體的慈悲行動统舀。也即是一條從黑暗通向光明之路。
? ? ? 記得以前上卡茂老師的課劳景，他畫了一張有著兩個翅膀的鳥的圖案，左邊的翅膀?qū)懼诎档锞停疫叺某岚驅(qū)懼饷髅斯恪Ｕf我們既可以選擇黑暗，也可以選擇光明瓮钥，都是可以的筋量，都是一樣的。課堂上不少同學(xué)選擇呆在光明這邊碉熄，也有個別同學(xué)不愿意放下仇恨桨武，選擇呆在黑暗這邊。他說都是可以的锈津。我們自己的生活自己選擇呀酸，沒有好壞對錯。
? ? ?這個場景總是留在我的心底琼梆。我會想性誉，我們真的只有光明和黑暗兩種選擇嗎？
? ? 其實不是的茎杂。當我學(xué)習(xí)攝影時错览，我的老師告訴我，其實這個世界是“灰”的煌往，不要看自然界色彩斑斕倾哺，在鏡頭里卻都是“灰”的，只是灰度不同，所以呈現(xiàn)的色彩不同而已羞海。所以在黑白之間全是“灰”忌愚，不同色度的“灰”。光明和黑暗也不是非黑即白扣猫，有無限多可能的過度“灰”菜循，可能有時候光明多一些，有時候黑暗多一些申尤，絕對的處于黑暗和光明是非常少有的癌幕。
? ? ? 美國的心理學(xué)家馬斯洛在調(diào)查一批有相當成就的人士時，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中曾有過的一種特殊經(jīng)歷昧穿，"感受到一種發(fā)自心靈深處的顫栗勺远、欣快、滿足时鸵、超然的情緒體驗胶逢，"由此獲得的人性解放，心靈自由饰潜，照亮了他們的一生初坠。馬斯洛把這種感受稱之為高峰體驗（peak experience）。一種從未體驗過的興奮與歡愉的感覺彭雾，那種感覺猶如站在高山之顛碟刺，那種愉悅雖然短暫，但卻可能尤其深刻薯酝，那種感覺是語言無法表達的半沽，心理學(xué)家稱之為“高峰體驗”。即指人們在自我實現(xiàn)過程中吴菠，基本需要獲得滿足后者填，達到自我實現(xiàn)時所感受到的短暫的、豁達的做葵、極樂的體驗占哟，是一種趨于頂峰、超越時空酿矢、超越自我的滿足與完美的體驗重挑。這樣的高峰體驗也許就是絕對的光明體驗吧！
? ? ? 高峰體驗實際上并不神秘棠涮，據(jù)說人群中有30%的人至少體驗過一次谬哀。美國的Richard Bennett在《尋求你的高峰體驗》中說："在任何情景下，你有過一種短暫的严肪、突發(fā)的史煎、奇妙驚喜的谦屑、敬畏的情緒體驗，感覺自我篇梭，空間在消失或擴展氢橙，那就是一種高峰體驗。"
? ? ? 當問題是這樣的高峰體驗并不穩(wěn)固恬偷，很難以撲捉悍手。所以退而求其次，我們又把目光指向高原體驗袍患。
? ? ?高原體驗是指對于感受到的敬畏與神奇作出平靜坦康、穩(wěn)重的反應(yīng)，與高峰體驗相比诡延，它沒有那么強烈的感情色彩滞欠，相反，它更多地含有理性與認知的成分肆良，也更多地是出于意志的行為筛璧。例如，一個母親靜靜地坐著惹恃，照看她的小寶寶在地上玩耍夭谤。 馬斯洛提出自我實現(xiàn)的人或者賢人的真正標志不是經(jīng)常顯示出強烈的愉快或者狂喜，而是具有持續(xù)的寧靜和全神貫注巫糙。高峰體驗是不期而至的沮翔，高原體驗則可以通過有意識的勤奮的努力來達到。
? ? ?從中可以看出曲秉，宗教基本上都是以追求高原體驗為目標，而過程中高峰體驗疲牵，與神合一的狂喜又更加堅定的高原體驗的信念承二。
? ? ?如果按“黑暗……黑灰……亮灰……光明”這一圖譜，人類的心靈就是從黑暗……黑灰纲爸，修煉到亮灰（高原體驗）亥鸠，體驗光明（高峰體驗）的過程。長青哲學(xué)其實就是講的這個過程识啦。
? ? ? 啰啰嗦嗦講了這么多负蚊，其實只想說一句話：為什么我們不可以有其他選擇呢？颓哮！
? ? ? ?既然“黑暗……黑灰……亮灰……光明”這一圖譜家妆，就是人類的心靈圖像，我們每個人內(nèi)在都是如此冕茅，都是一樣的伤极，不光生而黑暗蛹找，也生而光明，更生而各種灰哨坪，我們可不可以不一定要走這看似漸進次第的路：“從黑暗……黑灰庸疾，修煉到亮灰（高原體驗），體驗光明（高峰體驗）”暗北唷届慈！我們可不可以還有其他選擇啊忿偷！
? ? ? ?抑郁者持續(xù)抑郁的很重要的原因是無法接受自己抑郁的狀態(tài)金顿，急著想改變，卻又毫無力量牵舱。人類罪惡和痛苦的根源也是因為無法接受自己的黑和黑灰串绩，甚至亮灰。以為真的只有一直在光明中才是真正圓滿芜壁〗阜玻可這是如果按這樣的定義，有多少人可以完全達到呢慧妄？畢竟2500年以來顷牌，只修出了佛陀、耶穌塞淹、穆罕默德窟蓝、老子……寥寥可數(shù)的圣賢光明使者啊饱普！而且真實的他們真的是一直處在光明中运挫，沒有任何變化嗎？這是真的嗎套耕？還是我們自己的期待和想象呢谁帕？
? ? ? 我們可不可以不要把那個光明理解為恒定的，而是植入一個光明是在不斷生滅中的新觀念冯袍。想象一下匈挖，如同點燈，當我們點亮燈了康愤，真的就是一直不變的在亮著嗎儡循？電表的數(shù)字是一個字一個字的在慢慢跳，也即是電流是持續(xù)的傳送過來的征冷，中間一定是有空格择膝，有黑暗，是有生滅的检激。但因為總是在持續(xù)不斷的經(jīng)歷黑暗……光明……黑暗……光明……所以總體上我們的感覺就是燈一直是光明的调榄。
? ? ?如果思路打開了踊赠，我們就會發(fā)現(xiàn)我們有無限的通往光明的道路。比如：當下我們在“黑暗……黑灰……亮灰……光明”的任意位置上每庆，只要有黑暗筐带，有陰影，我們就可以做一件事缤灵，讓這黑暗瞬間明亮伦籍。這件事就是懺悔！
? ? ? 對于黑暗……黑灰中的罪惡腮出，真心懺悔帖鸦，承擔(dān)該受的責(zé)任和結(jié)果。對于痛苦胚嘲，則直接面對作儿，壓力、愧疚……各種負面情緒了馋劈，都是可以攻锰。然后具足勇氣選擇自己在自己向往的點位上，或者亮灰妓雾，或者光明娶吞。如是這樣的循環(huán)往復(fù)，我們就慢慢的處于光明中越來越多械姻，最后大放光明妒蛇。
? ? ?估計看了我這話大家都會笑起來，我想光明翱绣夺！想高峰體驗啊欢揖！這個懺悔啊陶耍，怎么可能有這么大用處嘛！
? ? ?有個故事：十個頭腦簡單的人跨過一條寬闊湍急的河流浸颓，他們費了好大的功夫，精疲力竭地到了對岸旺拉。領(lǐng)頭的人開始數(shù)人數(shù)产上，發(fā)現(xiàn)只有九個，另一個人也來數(shù)蛾狗，還是九個晋涣。他們難過極了，花了好多時間來搜尋河道沉桌，但一無所獲谢鹊。這引起了路過的人好奇算吩，聽了他們的原由，路過的人看了看說："你們不正好是十個人嗎佃扼！"數(shù)數(shù)的人都忘了數(shù)自己偎巢。
? ? ? 知道嗎？只要我們懺悔兼耀，當下就已經(jīng)在光明中了压昼！只是，有時瘤运，我們已經(jīng)擁有了它窍霞，但卻不知道，在我們尋找它的時候拯坟，它還在幫著我們數(shù)著數(shù)但金。這個懺悔也許不能立馬讓我們高峰體驗，但一定可以讓我們當下平靜郁季，處于高原體驗中的冷溃。
? ? ?綜上，我想傳遞的這個觀念就是不要固定在走向光明只有一條道的思維中巩踏，而是意識到黑暗與光明之間是有廣闊空間的秃诵，而且都是處于生滅狀態(tài)中。隨時隨地塞琼，無論我們處于怎樣的黑暗……黑灰……亮灰……中菠净，都可以通過懺悔，當下即明彪杉。也許接下來我們還會處于罪惡與痛苦的黑暗中毅往，沒有關(guān)系，繼續(xù)懺悔派近，則又光明了案疲。光光相續(xù)锅锨，就是大光明。
? ? ? ?試試吧！反正都是心的游戲褥赊。不是嗎？
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