個人價值觀，大家?guī)缀醵贾浪萁郑呐虏恢烙展穑俣劝倏埔灿薪忉專贿^這個群體價值觀呈昔，顯然挥等，百度可能覺得它未必重要，居然在百度百科中沒有相關(guān)解釋堤尾，其實也不復(fù)雜触菜，就是一個指定集體，又或是階層哀峻，再或是國家等等的具有相關(guān)同一屬性的集體涡相，對于某些事，某些觀點剩蟀，或者擴大一點的所有價值事物的觀點催蝗，如果再細化一點，還可以誕生出企業(yè)群體價值觀育特，某某集體價值觀丙号，團隊價值觀等等。

那么缰冤，作為個人犬缨，屬于這個群體，集體的一員棉浸，其個人價值觀和這個群體價值觀怀薛，一定是有相互的關(guān)系的，而且存在也許未必正確的迷郑，個人價值觀的偶爾引發(fā)枝恋，變化创倔，慢慢地，潛移默化的改變了群體價值觀焚碌，從而又影響畦攘，或者改變了個人價值觀的這樣的相生的發(fā)展過程。

記得以前學(xué)過一個詞十电，積毀銷骨,眾口鑠金;千夫所指,無疾而終知押，那時可能還沒多大的感受，現(xiàn)在想來鹃骂，還著實有些可怕的朗徊，這個詞，其實是說錯了價值觀的群體指向偎漫，或者簡單點講爷恳，就是當(dāng)群體一致認為你，或者是某些事的價值認定的時候象踊，就無所謂對錯了温亲，哪怕是所謂的真理往往掌握在少數(shù)人手里，也是在當(dāng)時改變不了群體價值觀所認定的相應(yīng)事物的杯矩。

再舉個現(xiàn)在大家司空見慣的例子栈虚，眾所周知，體育精神就是要拼搏史隆，去努力魂务，爭取每一次比賽，每一場比賽的勝利泌射，哪怕是籃球也不例外粘姜。可是作為地球最大的籃球聯(lián)盟熔酷，實力最強的籃球國度孤紧，NBA有個慣例的操作模式，就是擺爛拒秘，大部分球隊好像都經(jīng)歷過這樣的擺爛的操作的号显，何解呢，就是為了爭奪明年的狀元秀躺酒，或者是取得高順位的選秀權(quán)押蚤，來對這個賽季的比賽不去爭勝，甚至有幾年羹应，幾個共通擺爛的球隊還比賽揽碘，誰輸?shù)母嗄兀窟@個完全違背體育精神的操作方式，現(xiàn)在應(yīng)該反對的人不多吧钾菊，從心底就不會感覺這個是錯誤的，是不可接受的偎肃，從而確立了煞烫，比賽擺爛是正常的，符合現(xiàn)在群體的價值觀的累颂，當(dāng)有某人覺得這樣的擺爛是不對的滞详，或者說不可思議，還會被當(dāng)成怪物來看呢紊馏。

當(dāng)然料饥，你可以說，NBA是個商業(yè)聯(lián)盟朱监，完全是以商業(yè)的利益出發(fā)的岸啡，所以這樣的操作也無可厚非，那么赫编，我們再來看看說假話的變化吧巡蘸，筆者小時候，是完全杜絕說假話的擂送，當(dāng)時悦荒，狼來的故事也是被廣為推廣的，可是現(xiàn)在呢嘹吨，當(dāng)然不可能說鼓勵說假話搬味，不過，不知從何時開始的所謂的善意的謊言可以說了蟀拷，至于這個善意的多少碰纬，善意真善，那也只有說謊者自己去評判问芬，去自圓其說了嘀趟。

筆者有個朋友，他在教育自己的孩子的時候愈诚，已經(jīng)完全不像我們小時候受教育的情況了她按，他說對于他孩子關(guān)于謊言的教育，需要考慮利益炕柔，也就是這個謊言對自己的影響酌泰，對于自己的利益來看去評判是否值得進行謊言的述說，而不是考慮這個謊言對別人匕累，對于事件本身的影響與對錯陵刹，這個改變，其實也可以說是時代的變化欢嘿，從而導(dǎo)致了對于謊言這個價值觀的變化衰琐，相信也糊，隨著這樣的情況多了，或者說是普遍情況了羡宙，那么狸剃，到了這個孩子的成年時代，也許謊言可能就不是謊言了狗热，而是正常的交流語言咯钞馁。

群體價值觀，顯然對于個人是有很大的影響的匿刮，正如筆者之前一篇關(guān)于價值股底線的文章中提到的僧凰，當(dāng)不被群體價值觀底線所接受，或者是突破了群體價值觀的底線的時候熟丸，你训措，我，他光羞，很大可能就會社死隙弛，當(dāng)然，名氣越大狞山，社死的影響越大全闷。

同樣，有個詞萍启，或者說觀點一直很有爭議总珠，“笑貧不笑娼”，這個對于在我國還真的是頗有爭議勘纯，可是如果把這個放在荷蘭局服，放在日本，又或者放在美國等不同的以國來看待的群體價值觀驳遵，就不會有多少爭議了淫奔，而且，大部分這些國家的人堤结，同樣也是認可唆迁，或者至少說不否認這個價值觀的吧。

個人價值觀竞穷，可以有自己的特點唐责，自己的觀感，但必須在大方向上瘾带，或者說向下的底線方面是符合群體價值觀的鼠哥，這樣才能在這個集體中很好地生存，同樣，個人價值觀的突破朴恳，質(zhì)變抄罕，也許短期內(nèi)可能看不到什么影響，但隨著時間的變長于颖，1個人呆贿，2個人，3個人恍飘，等等榨崩，慢慢地接受谴垫，無論可能是主動的章母，還是被動的，那么翩剪，這個群體價值觀就有可能改變乳怎。

就拿老師來說吧，老師前弯，在我們那時代真是人類靈魂工程師蚪缀，可你現(xiàn)在說這個，可能未必得到大多數(shù)人的認可恕出，隨著這么多年教育產(chǎn)業(yè)化的改革询枚，其實，我們也基本上只能接受了浙巫，老師其實就是一個職業(yè)金蜀，區(qū)別在于老師的水準(zhǔn)高低而已。

群體價值觀的畴，在很大程度上影響著個人的價值觀渊抄，相反，個人價值觀也在慢慢地改變著群體的價值觀丧裁，兩者相互共生护桦，互為影響，但作為個人煎娇，個體來說二庵，某種程度上，還是要去盡量的符合群體價值觀缓呛，在這里其實就無所謂對錯了眨猎，當(dāng)然，也許這個對錯的定義强经，其實也是基于所處的群體價值觀來定義的睡陪。