（一）選擇題

1.湖畔派詩人是指 19 世紀(jì)英國浪漫主義運(yùn)動(dòng)中較早產(chǎn)生的一個(gè)流派耻台。主要代表：華茲華斯空免、柯爾律治和騷塞。由于他們?nèi)嗽煌[居于英國北部的昆布蘭湖區(qū)盆耽，都主張“回到大自然中去”蹋砚，以詩贊美湖光山色，并以此與現(xiàn)代文明弊端相抗衡摄杂，所以有“湖畔派詩人”之稱坝咐。有人認(rèn)為湖畔派詩人代表英國消極浪漫主義傾向。

2.威廉·華茲華斯（1770-1850）英國杰出的浪漫主義詩人析恢，“湖畔派”詩人的代表墨坚，“桂冠詩人”

作品《抒情歌謠集》（與柯爾律治合作），是英國浪漫主義文學(xué)歷史上的里程碑映挂。華茲華斯《抒情歌謠集·序言》泽篮，系統(tǒng)表述了自己的浪漫主義詩學(xué)理論盗尸。自然詩取得了極高的成就，以英國特有的綠野帽撑、灌木泼各、湖泊、鳥雀等自然風(fēng)景和生物為表現(xiàn)對(duì)象亏拉，歌詠其靈秀之美扣蜻，將自然與文明對(duì)立起來。他認(rèn)為“一切好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露”

3.《致杜鵑》是一首贊美杜鵑的抒情詩专筷。 詩人沒有從體形弱贼、顏色、動(dòng)態(tài)等實(shí)體性方面描寫杜鵑磷蛹，而是集中筆墨描寫杜鵑美妙的啼鳴聲吮旅，并由此引發(fā)回憶和聯(lián)想，創(chuàng)造出別具一格味咳、優(yōu)美動(dòng)人的意境庇勃，抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛之情。

4.喬治?戈登?拜倫（1788-1824）是 19 世紀(jì)初期英國杰出的浪漫主義詩人槽驶，創(chuàng)作：處女作詩集《閑暇的時(shí)光》责嚷。 因創(chuàng)作詩體游記《恰爾德?哈羅爾德游記》第一、二章掂铐，名聲大噪罕拂。抒情詩有《當(dāng)初我倆分別》、《雅典的少女全陨、《她走在美的光彩中》等精品爆班。敘事詩有《恰爾德?哈洛爾德游記》、《唐璜》《希隆的囚徒》辱姨。東方敘事詩：《異教徒》柿菩、《阿比道斯的新娘》《海盜》《萊拉》《科林斯的圍攻》《巴里西納》等，塑造了一批“拜倫式英雄”的形象雨涛。劇詩有《曼弗雷德》《該隱》等枢舶，政治諷刺詩有《審判的幻景》《青銅世紀(jì)》等。

5.長篇敘事詩《唐璜》是拜倫的代表作替久，也是英國浪漫主義時(shí)期最出色的文學(xué)作品之一凉泄。它通過西班牙貴族青年唐璜的漫游歷險(xiǎn)和抒情主人公的觀感議論，諷刺和批判了 18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初歐洲政治的黑暗蚯根、上層社會(huì)生活的虛偽和保守旧困。

6.約翰·濟(jì)慈（1795-1821）是 19 世紀(jì)英國杰出的浪漫主義詩人。最重要的詩作《無情的妖女》《圣尼亞節(jié)的前夕》和 六首頌詩《怠惰頌》《塞吉項(xiàng)》《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《憂郁頌》《秋頌》都是在 1819 年完成的稼锅『鹁撸《夜鶯頌》寫詩人渴望借美酒和藝術(shù)的力量擺脫人世頻惱，達(dá)到夜鶯歌唱般歡樂的境界矩距∞趾校《希臘古甕領(lǐng)》由一尊希臘古甕上的彩繪圖案觸發(fā)聯(lián)想故事。

7.維克多·雨果（1802-1885）法國著名詩人锥债、戲劇家和小說家陡蝇。

創(chuàng)作：20 歲出版詩集《頌詩集》，因歌頌了波旁王朝哮肚，國王路易十八賜給他年金登夫。

20 年代后期，雨果的政治思想和文學(xué)觀發(fā)生了積極的轉(zhuǎn)變允趟，政治上轉(zhuǎn)向自由主義恼策。 1827 年，雨果發(fā)表的《克倫威爾》序言被認(rèn)為是一篇積極浪漫主義文學(xué)的宣言潮剪。雨果也因此而成為法國積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖涣楷。1830 年，雨果創(chuàng)作的打破古典主義清規(guī)戒律的劇本《歐那尼》在法蘭西大劇院上演抗碰，引發(fā)了古典主義衛(wèi)士和浪漫主義斗士之間的正面沖突狮斗。史稱“《歐那尼》之戰(zhàn)”古典主義文學(xué)。

8. 1831 年弧蝇，雨果發(fā)表了富有浪漫主義色彩的長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》碳褒。

小說以 15 世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為背景，以巴黎圣母院為舞臺(tái)看疗，演繹了美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)慘遭殺害的故事沙峻。兩個(gè)主要人物愛斯梅拉達(dá)和喀西莫多是深受迫害的下層人民，雨果在他們身上寄托了對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的仇恨和對(duì)受壓迫人民的深切同情鹃觉。

克羅德是巴黎圣母院的副主教专酗。他外表道貌岸然，但內(nèi)心卻渴求淫樂盗扇，作者通過他的行為控訴了教會(huì)的虛偽和丑惡祷肯。

9.19 世紀(jì)三四十年代，雨果發(fā)表了詩集《晨幕曲》劇本《逍遙王》等疗隶。都是富 有浪漫主義色彩的作品佑笋，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，表達(dá)了對(duì)受壓迫者和貧苦人的同情斑鼻。

10. 路易·波拿巴上臺(tái)后蒋纬，雨果流亡國外十九年。流亡期間，創(chuàng)作了長篇小說《悲慘世界》《海上勞工》等蜀备。在《悲慘世界》的序言中雨果提出了法國當(dāng)代社會(huì)面臨的三個(gè)尖銳問題：“貧窮使男子潦倒关摇，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”碾阁。

小說通過主人公冉阿讓從貧苦工人输虱、苦役犯到人道主義慈善家的一生經(jīng)歷，表現(xiàn)了他在仁慈的米里哀主教的感召下的人生變化和善舉脂凶；也表現(xiàn)了警長沙威由一個(gè)惡人被人道主義感化良心發(fā)現(xiàn)的過程宪睹。

11.晚年的雨果，創(chuàng)作力仍很旺盛蚕钦。詩集《兇年集》亭病，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義激情和濃厚的人道主義思想。最后一部長篇小說《九三年》以法國大革命為背景嘶居，描繪了 1793 年法國資產(chǎn)階級(jí)共和國軍隊(duì)鎮(zhèn)壓旺岱反革命叛亂的故事罪帖。在小說中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的觀點(diǎn)食听，表現(xiàn)了他人道主義思想的局限性胸蛛。

12.《歐那尼》的演出獲得成功。這標(biāo)志著法國浪漫主義對(duì)古典主義的最終勝利樱报，

確立了浪漫主義在法國文壇上的主導(dǎo)地位葬项。

（二）主觀題

1.《致杜鵑》描寫杜鵑的角度

（1）詩人在第一詩節(jié)就稱杜鵑是“歡暢的新客”，是“飄忽的音波”迹蛤，

既點(diǎn)出了其在新春鳴唱的習(xí)性特點(diǎn)民珍，也確立了全詩描寫杜鵑鳴叫的兩個(gè)角度：聲音的歡暢和神秘。

①連續(xù)用了“歡暢的新客”盗飒、“詠贊陽光與花枝”嚷量、“春天的驕子”、“一種愛逆趣，一種希望”蝶溶、“古祥的島兒”等短語，以凸顯杜鵑在春天鳴唱的快樂宣渗、歡暢和喜悅之情抖所；

②先后用“飄忽的音波”、“無形的精靈”痕囱、“一團(tuán)神秘”田轧、“不露行跡”等短語，表現(xiàn)其鳴唱的靈動(dòng)鞍恢、曼妙傻粘、飄忽每窖、神秘之美。

（2）作用：兩個(gè)角度相互交織烘托弦悉，把杜鵑鳴唱賞心悅耳又不可言狀的情態(tài)形象地展示在讀者面前窒典。

2.《致杜鵑》中詩人與杜鵑的聯(lián)動(dòng)關(guān)系

【總】杜鵑鳴唱之美的發(fā)現(xiàn)者和感受者是詩人，它與詩人之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系成為全詩共 8 節(jié)的描寫重點(diǎn)警绩。

（1）詩人先是聽到杜鵑久違的歡暢鳴叫崇败，感到由衷的快樂，并向春天歸來的杜鵑表示熱烈的歡迎肩祥。

（2）轉(zhuǎn)入回憶，追想童年時(shí)代聆聽杜鵑鳴唱的妙音缩膝；最令詩人緬懷的是當(dāng)年試圖尋覓杜鵑蹤跡而不得的情景混狠，童心童趣躍然紙上。

（3）感念因?yàn)樯琦N把自己的童年時(shí)代變成了“黃金歲月”疾层，遂轉(zhuǎn)入聯(lián)想将饺，想象杜鵑美妙的歌聲將人間裝點(diǎn)成“縹緲的仙界”和樂園。

【總】：詩人通過對(duì)杜鵑鳴唱的聆聽痛黎、回憶予弧、尋覓、聯(lián)想湖饱，與杜鵑建立起持續(xù)的契合掖蛤、呼應(yīng)、對(duì)話關(guān)系井厌，在靈犀相通中蚓庭，源源不斷地接獲來自杜鵑所代表的自然給予自己的精神養(yǎng)分和靈魂啟迪。他認(rèn)為仅仆，人類一旦與自然建立了這樣一種和諧關(guān)系器赞，世界也會(huì)變得無限美好，大地會(huì)成為精神的樂園墓拜。

3.《致杜鵑》藝術(shù)特點(diǎn)

（1）描寫上港柜，用兩個(gè)角度描寫鳴叫杉武，重點(diǎn)描寫聯(lián)動(dòng)關(guān)系逃呼。聲音的歡暢和神秘相互交織烘托，重點(diǎn)描寫杜鵑與詩人的聯(lián)動(dòng)關(guān)系匈织。

（2）手法上贿衍，移情授舟。采用移情手法，將人類情感灌注于杜鵑贸辈，從而確立了抒情的基礎(chǔ)释树。

（3）修辭上肠槽，比喻。在詩中大量采用比喻奢啥，展現(xiàn)了杜鵑意象的豐富性和多面性秸仙。

4.《唐璜》中《哀希臘》的思想主題

（1）愛國主義主題建立在古今對(duì)比的基礎(chǔ)之上。

從“文教”和“武功”兩個(gè)角度回顧了古希臘民族的輝煌成就桩盲。

“文教”提到阿波羅神話寂纪、荷馬史詩、薩福和阿那克里翁的抒情詩赌结，

“武功”列舉了馬拉松戰(zhàn)役捞蛋、薩拉米海戰(zhàn)，以及三百斯巴達(dá)勇士以血肉之軀抗擊強(qiáng)敵的溫泉關(guān)戰(zhàn)斗柬姚，這些著名戰(zhàn)例彰顯了希臘民族勇于抵抗侵略拟杉，捍衛(wèi)獨(dú)立、自由的光榮傳統(tǒng)量承。

（2）對(duì)比古今的社會(huì)與古今人民的精神狀態(tài)搬设，激勵(lì)其戰(zhàn)斗精神。

回顧光榮傳統(tǒng)的同時(shí)撕捍，將其與國破家亡拿穴、山河破碎的屈辱現(xiàn)實(shí)加以對(duì)比，把古代希臘人民的英雄主義和愛國主義精神與當(dāng)下希臘人普遍存在的精神麻木沉淪狀態(tài)作對(duì)比忧风，以圖喚醒希臘人民的民族自豪感默色，激勵(lì)其反抗異族統(tǒng)治的戰(zhàn)斗精神。殷切期望加強(qiáng)了激勵(lì)的效果阀蒂。

（3）最后一節(jié)流露的“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感该窗，也不是完全消極的，其中混合了責(zé)備和憂憤蚤霞，深化了愛國主義主題酗失。

5.《哀希臘》的藝術(shù)特點(diǎn)

（1）最顯著的特點(diǎn)是古今對(duì)比。

詩人總是先歷數(shù)古希臘隆盛時(shí)期的文教或武功昧绣，然后筆鋒一轉(zhuǎn)规肴，指向希臘屈辱的現(xiàn)狀，這種倒高潮式的對(duì)比夜畴，使古今產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差拖刃，把情感引向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的思考，起到了明確方向贪绘、強(qiáng)化斗志的效果兑牡。

（2）全詩的抒情既氣韻連貫，又富于變化税灌。

圍繞著懷古傷今均函、激人奮進(jìn)的抒情主旋律亿虽，詩人時(shí)而感嘆，時(shí)而質(zhì)問苞也，時(shí)而論辯洛勉，時(shí)而諷刺，抒情手法多樣如迟，語氣富于變化收毫，使情感跌宕起伏，讀來回腸蕩氣殷勘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力此再。

6. 拜倫式英雄

拜倫筆下的“英雄”都是一些“孤獨(dú)絕望的反抗者”，具有以下共同的精神特征： 抑郁孤獨(dú)劳吠，桀驁不馴引润，鄙視一切；

明知反抗的結(jié)果是失敗痒玩，但仍然在絕望中對(duì)社會(huì)進(jìn)行不妥協(xié)的反抗，而反抗也常常以悲劇而告終议慰。

這些人物有拜倫本人強(qiáng)烈的個(gè)性色彩蠢古。

7.《秋頌》的內(nèi)容分析： 全詩共 3 節(jié)。

（1）第一節(jié)從觸覺的角度來描寫萬物的成熟别凹；用擬人手法草讶。

（2）第二節(jié)從視覺描寫田野豐收的景象；擬人化手法彰顯了現(xiàn)世生活的無限魅力炉菲。

（3）第三節(jié)從聽覺描寫秋收之后堕战、冬季到來之前鄉(xiāng)野落日熔金的黃昏景象，集中寫鳥畜飛蟲世界拍霜。進(jìn)一步加深了詩人對(duì)生活和生命的眷戀之情嘱丢。

8.《秋頌》的藝術(shù)特點(diǎn)： 【總述】《秋頌》是濟(jì)慈詩歌藝術(shù)的典范之作。

（1）擬人化手法的采用祠饺。

詩人除了將秋幻化為人物越驻、神祇和動(dòng)物的形象，

還通過抒情主人公在后兩節(jié)詩起首的發(fā)問道偷，與“秋”建立起對(duì)話關(guān)系缀旁，賦予“秋”以生命的靈動(dòng)感，凸顯了萬物的盎然生機(jī)勺鸦。

（2）舉證法 并巍。

羅列具有英國鄉(xiāng)村典型特征的秋天物象，多角度换途、多側(cè)面展示了秋天的豐足之美懊渡。

（3）營造畫面感刽射。

以調(diào)動(dòng)豐富的感官體驗(yàn)，并賦予自然之秋以藝術(shù)雅趣和文化內(nèi)涵距贷。

9.《克洛德·格》思想內(nèi)容

（1）同情貧苦人們的悲慘處境柄冲。

通過孩子、情婦以及苦役犯人處境的描寫忠蝗，揭示了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)“絕大多數(shù)人的命運(yùn)總是貧窮的现横、不幸的、悲傷的”可怕現(xiàn)實(shí)阁最。

如克洛德的所謂“罪行”其實(shí)就是饑餓逼出來的戒祠。所以小說中寫道：“人民正處在饑寒交迫中。貧困迫使男人犯罪速种，迫使女人隨落姜盈。”

（2）揭示了資本主義法律本身的反人民本質(zhì)和執(zhí)法官員的殘暴無情配阵。

如克洛德僅僅偷了一點(diǎn)點(diǎn)兒面包和柴火馏颂，就被判處五年徒刑；在監(jiān)獄里典獄長對(duì)他的任意欺凌和侮辱棋傍；在議會(huì)中那些議員和官員們?yōu)橹嚼忘h派的利益鉤心斗角等救拉。

（3）探討了社會(huì)的出路

在作家看來，烙鐵瘫拣、鐵鐐亿絮、監(jiān)獄、死刑是不能解決社會(huì)問題的麸拄。

①主張一方面統(tǒng)治者要“在窮人的命運(yùn)里派昧，在苦難的盤子里加進(jìn)美好的前途，加進(jìn)對(duì)于永恒幸福的向往拢切，加進(jìn)天堂的福樂蒂萎。”

②另一方面失球，所有墮落了的人身上都隱藏著一種野獸的原型岖是，通過良好的教育修整，實(shí)質(zhì)上是宗教中的仁愛感化的思想实苞。 這樣的出路體現(xiàn)了雨果的歷史局限性豺撑。

10.《克洛德·格》人物形象【克洛德·格】

（1）出身低微但性格剛毅堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)出了勇于反抗社會(huì)不公平的勇氣和果敢黔牵。

如他為了教孩子和情人去偷盜聪轿，為了尊嚴(yán)殺死典獄長和在法庭上頂撞檢察官等，就充分地說明了這一點(diǎn)猾浦。

（2）體現(xiàn)出了人性中美好的東西陆错。

如在窮苦無奈境況下他不忍看著孩子和情婦被餓死凍死灯抛，偷來了夠用三天的面包和柴火。在監(jiān)獄里音瓷，由于他的正直对嚼、能干和莊重，加上他身上“顯示出一種威嚴(yán)”绳慎，使他贏得了其他犯人的尊敬和愛戴纵竖。敢于對(duì)抗法庭并在面臨死亡時(shí)，心里仍然記得的是把手里剩下的五個(gè)法郎送給窮人杏愤。

【總】通過具體的敘述靡砌，作者將他對(duì)人性美的贊頌投射到克洛德·格這個(gè)人物形象上。

11.《克洛德·格》藝術(shù)特點(diǎn)

小說在藝術(shù)上也取得了較高的成就珊楼。

（1）通過美丑對(duì)照原則通殃，把克洛德·格的高尚與典獄長狄先生的丑陋表現(xiàn)得極為鮮明；

（2）故事描寫和作者議論有機(jī)結(jié)合厕宗，交相呼應(yīng)画舌，相得益彰。

（三）配套練習(xí)題

1.1830 年已慢，雨果創(chuàng)作的劇本（歐那尼 ）在法蘭西大劇院上演骗炉，引發(fā)了古典主義衛(wèi)士和

浪漫主義斗士之間的正面沖突。

A:《巴黎圣母院》

B:《悲慘世界》

C:《海上勞工》

D:《歐那尼》

答案：D

2.拜倫在《哀希臘》中抒發(fā)的主題思想是（愛國主義 ）

A:民主主義

B:個(gè)人主義

C:愛國主義

D:自由主義

答案：C

3.濟(jì)慈《秋頌》第一節(jié)描繪了秋日果實(shí)累累蛇受，萬物成熟的景象，其描寫側(cè)重的角

度是（觸覺 ）

A:視覺 B:觸覺

C:聽覺 D:味覺

答案：B

4.“一切好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露”的創(chuàng)作主張出自華茲華斯的（ 抒情歌謠集.序言）

A:《詠水仙》

B:《丁登寺》

C:《抒情歌謠集?序言》

D:《序曲》

答案：C