∷? 學(xué)習(xí) · 方法? ∷
中心:
猶太人是禁止直接回答孩子問(wèn)題的栅屏。父母親反而要反問(wèn)孩子問(wèn)題飘千，引導(dǎo)他們思考，或者和他們一起在書(shū)中尋找答案栈雳，并且繼續(xù)探討與內(nèi)容有關(guān)的對(duì)話护奈。對(duì)此，猶太父母絕不會(huì)偷懶哥纫。
∷? 學(xué)習(xí) · 方法? ∷
具體內(nèi)容如下:
哈佛大學(xué)有一句名言：教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題霉旗、思索問(wèn)題。
問(wèn)題是孩子思維的起點(diǎn)蛀骇，也是孩子好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿的體現(xiàn)厌秒。小孩子大多喜歡追問(wèn)“十萬(wàn)個(gè)為什么”，我們應(yīng)當(dāng)充分珍惜并利用這個(gè)機(jī)會(huì)擅憔，引導(dǎo)孩子主動(dòng)思考鸵闪、學(xué)會(huì)提問(wèn)，培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力暑诸。
只占世界0.2%的猶太人
為什么能夠獲得23%的諾貝爾獎(jiǎng)
在《怎樣才是最好的學(xué)習(xí)》一書(shū)中提到了“背誦的東方蚌讼，提問(wèn)的西方”的觀點(diǎn)辟灰。書(shū)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)去了中國(guó)、日本篡石、印度芥喇、法國(guó)、英國(guó)夏志、美國(guó)等國(guó)家乃坤，真實(shí)地記錄了不同國(guó)家的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)比對(duì)沟蔑，他們發(fā)現(xiàn)東方人喜歡聽(tīng)講湿诊，西方人喜歡提問(wèn)和表達(dá)，并在書(shū)的最后指出：提問(wèn)瘦材、討論厅须、分享才是未來(lái)的學(xué)習(xí)之道。
其中令人印象最深刻的是猶太人的學(xué)習(xí)法食棕，他們是一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)奇跡的民族朗和。
以色列特拉維夫有一條諾貝爾獎(jiǎng)之街，街上有179座石像簿晓，都是諾貝爾獎(jiǎng)得主眶拉。包括愛(ài)因斯坦、米爾頓弗里德曼等人憔儿。全世界人口70億忆植，猶太人只有1700萬(wàn)，哈佛大學(xué)三分之一的學(xué)生是猶太人谒臼，耶魯25%朝刊，常春藤盟校30%以上的教授是猶太人，美聯(lián)儲(chǔ)是猶太人創(chuàng)立和掌控的……他們成功的秘笈就是教育蜈缤，把學(xué)習(xí)當(dāng)作戰(zhàn)略拾氓。
他們有個(gè)安息日，每周五下午底哥，一家之主的爸爸要和每個(gè)孩子談話咙鞍，明白孩子們的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，加強(qiáng)家庭的溝通叠艳。
猶太人沒(méi)有一間安靜的教室奶陈，學(xué)習(xí)氣氛非常自由。老師會(huì)在課上鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)附较，討論甚至爭(zhēng)論，經(jīng)沉拾常可以看到兩到三個(gè)人聚成一堆不斷地辯論拒课。這樣有助于學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)徐勃，自覺(jué)地去尋找更多的知識(shí)來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。這樣開(kāi)放的教學(xué)方式良好的保留了孩子的好奇心早像。
蘇格拉底教育學(xué)生的方式就是提問(wèn)僻肖。這也讓我們想到蘇格拉底著名的格言：教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰卢鹦。
科學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)臀脏，越是聰明的孩子，越愛(ài)問(wèn)為什么冀自，他們經(jīng)常圍繞同一個(gè)實(shí)物揉稚，接二連三地提問(wèn)。
一位叫李晶的媽媽?zhuān)浅Ｖ匾暯逃敬郑畠嚎既肭迦A大學(xué)搀玖，并同時(shí)被香港大學(xué)和香港科技大學(xué)錄取。她在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候就提到：
孩子的思考能力大多來(lái)自于對(duì)事物的好奇驻呐，但是對(duì)于好奇心不強(qiáng)灌诅，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，或者對(duì)書(shū)籍缺乏興趣的孩子含末，該怎樣讓他們愛(ài)上閱讀猜拾，并進(jìn)而養(yǎng)成思考的習(xí)慣呢？我覺(jué)得最好的辦法就是提問(wèn)佣盒。
? 這里所說(shuō)的提問(wèn)挎袜，一方面是指父母向孩子提問(wèn)，用以考察孩子的注意力和記憶力沼撕，但另一方面更重要的是讓孩子針對(duì)閱讀內(nèi)容主動(dòng)提問(wèn)宋雏，這樣可以訓(xùn)練孩子的思考能力。
學(xué)會(huì)提問(wèn)比得到答案更重要
生活中务豺，很多孩子提不出“一針見(jiàn)血”的問(wèn)題磨总，但他們卻需要一個(gè)“一針見(jiàn)血”的答案。
教育心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“每告訴孩子一個(gè)答案笼沥，就剝奪一次他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)蚪燕。”
孩子在閱讀過(guò)程中會(huì)提出很多問(wèn)題奔浅，大部分家長(zhǎng)會(huì)直接回答問(wèn)題馆纳，但更好的辦法是先肯定孩子的提問(wèn)，然后將問(wèn)題拆分成小問(wèn)題再反問(wèn)回去汹桦。孩子會(huì)跟著反問(wèn)回去的問(wèn)題進(jìn)行自我思考鲁驶，從而一步一步達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。
“蘇格拉底教學(xué)法”就是蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)舞骆，不是把這種概念直接告訴學(xué)生钥弯，而是先讓學(xué)生提出問(wèn)題径荔，讓學(xué)生回答，他從不直接糾正學(xué)生脆霎，而是提出另外的問(wèn)題总处，一步步引導(dǎo)學(xué)生思考。
學(xué)生通過(guò)不斷設(shè)問(wèn)和思考睛蛛，自己找尋答案鹦马，會(huì)在一路通關(guān)中獲得十足的成就感。我們周?chē)鲃?dòng)學(xué)習(xí)和熱愛(ài)閱讀的孩子忆肾，基本上都非常享受在學(xué)習(xí)中獲得的成就感荸频。
所謂“成就感”并不僅限于考試成績(jī)，更多的是通過(guò)查找資料解開(kāi)心中的疑團(tuán)难菌，通過(guò)思考看懂書(shū)中的某個(gè)難以理解的內(nèi)容试溯，通過(guò)閱讀找到解決問(wèn)題的辦法，或是利用某本書(shū)中的內(nèi)容在辯論中獲得勝利等郊酒。而這些成就感會(huì)更激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望遇绞。
美國(guó)微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨的父親曾說(shuō)：“我們不允許孩子們多看電視，但會(huì)給孩子買(mǎi)大量的書(shū)燎窘。遇到不懂的問(wèn)題摹闽，總會(huì)有人翻書(shū)查找答案，念給大家聽(tīng)褐健。讓孩子形成這樣的觀念：如果你有問(wèn)題付鹿，答案一定存在于某個(gè)地方，你要做的就是找到它蚜迅《尕遥”
經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常說(shuō)：“問(wèn)比答更重要。在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的谁不∽荩”所以我們回答孩子一個(gè)“為什么？”刹帕， 不如讓其思考千萬(wàn)個(gè)“為什么吵血？”，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)吧偷溺！
如何培養(yǎng)孩子的提問(wèn)能力
1. 讓孩子學(xué)會(huì)提出關(guān)鍵問(wèn)題
同樣讀了安徒生的童話《海的女兒》蹋辅，
有的孩子會(huì)問(wèn)：“小美人魚(yú)用肺呼吸，還是用鰓呼吸挫掏？”
有的會(huì)問(wèn)：“小美人魚(yú)失聲后侦另，不會(huì)把自己的心意寫(xiě)下來(lái)告訴王子么？”
有的會(huì)問(wèn)：“小美人魚(yú)怎么會(huì)變成泡沫呢？”
問(wèn)題的產(chǎn)生淋肾，是孩子根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的疑惑硫麻，尋找答案則是對(duì)真相和真理的追求爸邢，而這正是思考行為的來(lái)源和原動(dòng)力樊卓。
不過(guò)很多時(shí)候，我們的孩子不是沒(méi)有問(wèn)題就是提出無(wú)效或不太好的問(wèn)題：“我知道做個(gè)慎思明辨的人挺好的杠河，會(huì)問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也不錯(cuò)碌尔，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道怎么個(gè)問(wèn)法券敌⊥倨荩“所以我們首先來(lái)看看好問(wèn)題的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
（1）足夠開(kāi)放，一定不是yes or no的問(wèn)題待诅，只有開(kāi)放性問(wèn)題才能打開(kāi)更大的潛意識(shí)叹坦；
（2）深入思考，如果是馬上能夠回答的問(wèn)題卑雁，這個(gè)問(wèn)題的價(jià)值就不大募书，因?yàn)闆](méi)有讓腦神經(jīng)元發(fā)生太多新的鏈接，引發(fā)思考挖掘出內(nèi)訓(xùn)中的真理测蹲，形成新的建構(gòu)莹捡。
像在美國(guó)，就很注重培養(yǎng)孩子們主動(dòng)提問(wèn)的能力扣甲，他們的教室里會(huì)張貼著一些問(wèn)題模板篮赢，以及孩子們自己的一些閱讀報(bào)告。下面是美國(guó)教室閱讀角小朋友們的閱讀報(bào)告：
我們?cè)谧尯⒆娱喿x一冊(cè)故事繪本時(shí)琉挖，可以讓孩子問(wèn)自己以下一些問(wèn)題：
這個(gè)故事的脈絡(luò)是什么启泣？（時(shí)間、地點(diǎn)示辈、人物寥茫、情節(jié)）
作者為什么安排這樣的結(jié)局或這樣的人物出場(chǎng)？
這個(gè)地方讀起來(lái)感覺(jué)有點(diǎn)奇怪顽耳，為什么坠敷？有什么重要信息被忽略了嗎？
作者寫(xiě)這個(gè)故事射富，是為了表達(dá)什么觀點(diǎn)嗎膝迎？里面的理由/證據(jù)是否可信？我是否同意作者的觀點(diǎn)胰耗？為什么限次？
有沒(méi)有不能自圓其說(shuō)的地方？
如果是我的話，我會(huì)怎么開(kāi)頭/結(jié)尾/重寫(xiě)故事卖漫？
2. 在游戲中激發(fā)孩子提問(wèn)的興趣
加拿大一所學(xué)院的英文系教授——道格·希爾克曾經(jīng)提出一種“抓鬼游戲”费尽，特別適合激發(fā)孩子提問(wèn)以及討論的能力。
每一個(gè)學(xué)生在讀過(guò)選定的作品后羊始，寫(xiě)下三個(gè)自己想要深入思考的問(wèn)題旱幼。各自選擇同伴，互相提問(wèn)準(zhǔn)備好的問(wèn)題突委，然后協(xié)商柏卤，從中選出三個(gè)彼此都還想多做探討的問(wèn)題。接著匀油，每?jī)山M合為一組缘缚，也就是四人小組重復(fù)上述提問(wèn)過(guò)程，最后只能保留一個(gè)大家都想深思的問(wèn)題敌蚜。每組最后存活下來(lái)的問(wèn)題就由全班共同來(lái)探討桥滨。
這個(gè)問(wèn)題淘汰制最美妙之處在于學(xué)生的高度參與。每個(gè)人都興致勃勃弛车，畢竟討論的都是自己提出的問(wèn)題齐媒。每個(gè)人既是提問(wèn)者也是解答者，從很多方面來(lái)看帅韧，抓鬼游戲比較能讓學(xué)生進(jìn)入狀況里初，同時(shí)思考的角度更深遠(yuǎn)。
在家里忽舟，父母也可以通過(guò)閱讀后的游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子提問(wèn)的興趣双妨。比如設(shè)置一個(gè)類(lèi)似于新聞發(fā)布會(huì)的采訪環(huán)節(jié)，父母扮演故事里某個(gè)人物角色叮阅，煞有介事地以這個(gè)人物身份接受孩子的采訪刁品，孩子可以提出跟這個(gè)角色相關(guān)的各種問(wèn)題來(lái)“刁難”父母，父母再巧妙地以問(wèn)題“懟”回去……
3. 父母要善于回應(yīng)和刺激小孩
在孩子的天性中浩姥，有一種求知的欲望挑随，他們心中原本有著無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”，想了解這個(gè)奇妙世界的本來(lái)面目勒叠，成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度兜挨，會(huì)逐漸扼殺孩子的這種求知沖動(dòng)。
類(lèi)似這樣的發(fā)問(wèn)方式：
“媽媽?zhuān)浪篮崦蟹郑俊?/p>
“當(dāng)然知道拌汇！”
“它為什么叫死海？”
“是人進(jìn)入到死海里就會(huì)死掉嗎弊决？”
“可是人進(jìn)入到死海后為什么會(huì)浮在水面上噪舀？”
“什么東西進(jìn)到死海里不會(huì)死掉魁淳？”
如果孩子們的提問(wèn)得到的是傳統(tǒng)的“單一問(wèn)題對(duì)應(yīng)單一解答”的套路，他們天生具有的活躍的發(fā)散思維与倡，就會(huì)逐漸被困死界逛，不利于他們腦力的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然也會(huì)受到影響纺座。
因此息拜，要如何培養(yǎng)孩子的好奇心，讓他們能自己去探索比驻、思考和學(xué)習(xí)该溯，取決于父母親如何回應(yīng)和刺激小孩。在某個(gè)階段的孩子常常充滿(mǎn)好奇别惦，嘴邊常掛著“這是什么？”夫椭、“為什么掸掸？”、“怎么辦呢蹭秋？”在這種問(wèn)題攻勢(shì)下的父母親也很努力回答扰付，但是，大部分都是直接告訴孩子答案仁讨。如果直接告訴孩子答案羽莺，孩子就沒(méi)有自己思考或?yàn)榱藢ふ掖鸢付Φ臋C(jī)會(huì)了盆犁。
這種方式的對(duì)話毅整，父母親很快就會(huì)達(dá)到極限柬批。孩子也會(huì)因?yàn)榇鸢覆恍枰魏嗡伎级X(jué)得無(wú)趣胖烛。當(dāng)然塞祈，這時(shí)孩子的問(wèn)題就會(huì)慢慢減少睦授。從這時(shí)起蠢正，教育對(duì)父母和小孩而言逢唤，就變成“困難又無(wú)趣的工作”了曙咽。
猶太人是禁止直接回答孩子問(wèn)題的蛔趴。父母親反而要反問(wèn)孩子問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考例朱，或者和他們一起在書(shū)中尋找答案孝情，并且繼續(xù)探討與內(nèi)容有關(guān)的對(duì)話。對(duì)此洒嗤，猶太父母絕不會(huì)偷懶箫荡。
事實(shí)上，為了跟孩子對(duì)話烁竭、討論菲茬，父母親不事先學(xué)習(xí)是不行的。因?yàn)楹⒆佑L(zhǎng)愈大，教育水平也愈高婉弹，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也變得更艱澀困難睬魂。大部分的猶太父母都會(huì)努力翻書(shū)，充實(shí)自己镀赌。對(duì)他們而言氯哮，學(xué)習(xí)是有趣的，而且是一輩子都要做的事商佛。
然而喉钢，并不需要去讀艱澀的數(shù)學(xué)、自然良姆、歷史等科目肠虽，再去教孩子；而是去學(xué)習(xí)自己所關(guān)心的領(lǐng)域玛追，并和孩子討論税课。如此不斷學(xué)習(xí)的父母，才是猶太教育的基礎(chǔ)痊剖。他們最注重關(guān)心的領(lǐng)域是成人教育韩玩，這一點(diǎn)也不令人驚訝！當(dāng)孩子看到父母親自動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)陆馁，難道不會(huì)像父母一樣也自動(dòng)自發(fā)嗎找颓？
如果孩子能一輩子不斷地提問(wèn)，那么他就會(huì)為了尋找解答叮贩，而投入一生的熱情和努力击狮。也唯有產(chǎn)生疑問(wèn)，才會(huì)讓人翻書(shū)妇汗、上網(wǎng)搜尋或向老師詢(xún)問(wèn)尋找答案帘不。
當(dāng)我們面臨新的狀況時(shí)，知識(shí)只能當(dāng)作參考杨箭。所以寞焙，能在最后關(guān)鍵起作用的，只有思考的能力互婿。我們學(xué)習(xí)某樣知識(shí)的理由捣郊，就是為了培養(yǎng)思考的能力，并鍛煉理性與感性慈参。因此呛牲，放手讓孩子提問(wèn)吧，“不憤不啟驮配，不悱不發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)理娘扩！
