凱撒這個(gè)名字在多部書籍里見過郑气，全部都是對(duì)他的贊美之詞，遂對(duì)他的傳奇故事產(chǎn)生了好奇腰池。這本書將近五百多頁尾组，在剛開始閱讀的時(shí)候，一早上才讀了100頁左右示弓，當(dāng)時(shí)都有點(diǎn)想放棄讳侨，強(qiáng)忍著無聊又閱讀了幾十頁，對(duì)發(fā)生的事情的輪廓逐漸明朗避乏，便一鼓作氣將其閱讀完畢爷耀。
本書主要記述了凱撒從公年48年10月在埃及到公元44年3月底被刺殺，凱撒在打敗龐培大帝后拍皮，又擊敗共和黨人的一次有一次反抗歹叮，慢慢地控制了元老院跑杭，使凱撒的政治權(quán)利達(dá)到了頂峰，而在即將出戰(zhàn)西亞和帕提亞前咆耿，不幸被反對(duì)派所刺德谅。
凱撒身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。在征戰(zhàn)過程中萨螺，他對(duì)敵方投降過來的將領(lǐng)窄做，往往會(huì)因他們?cè)恰案鳛槠渲鳌保杆俚貙⑵涫占{為自己的隊(duì)員慰技，與自己以前的將領(lǐng)之前不會(huì)區(qū)別對(duì)待椭盏，使受降人員不會(huì)有絲毫的尷尬，這一點(diǎn)應(yīng)該是許多將領(lǐng)都難以做到的吻商，大多數(shù)往往都是選擇殺之而后快掏颊。
還有凱撒對(duì)元老院中大都是自己的親近派而感到悲哀，他希望元老院中可以有一些反對(duì)的人艾帐，可以提出針對(duì)性意見的反對(duì)乌叶，而不是一味順從，但也堅(jiān)決剔除其中為了反對(duì)而反對(duì)的人柒爸，這一點(diǎn)我也相當(dāng)佩服准浴，當(dāng)凱撒處于無人能與之抗衡時(shí)，還能想到積極聽取不同人的意見捎稚，沒有自傲的情緒存在乐横，實(shí)在難能可貴。
民主和獨(dú)裁是兩派的主要分歧阳藻。當(dāng)我剛看這本書晰奖，深深地被在公元前就已經(jīng)開始有了“民主”所震撼，但在讀完之后才發(fā)現(xiàn)腥泥，羅馬的民主是少數(shù)人的民主匾南，一共分為五個(gè)階層，從一到五一次權(quán)利降低蛔外。而凱撒則將屬于第一階級(jí)的權(quán)利逐漸分給那些底層階級(jí)蛆楞，為元老院等其他崗位輸入新鮮的血液，但此舉嚴(yán)重地侵害到了第一階層的利益夹厌，卻又無力與凱撒針鋒相對(duì)豹爹，最后他們假造凱撒獨(dú)裁的借口，使他們既可以清除凱撒矛纹，也可以成為維護(hù)民主的守護(hù)者臂聋。
我在看書的過程中時(shí)刻在想凱撒是民主還是獨(dú)裁。民主，他似乎總是高高在上孩等，只要他提名的官員艾君，都不會(huì)遭到任何反對(duì)，已成為羅馬名副其實(shí)的“獨(dú)裁者”肄方；獨(dú)裁冰垄，他卻總是寬容曾經(jīng)的敵人，并委以重任权她，而且他將第一階層的權(quán)利普及到低級(jí)階層虹茶，使更多的人可以受益。
到經(jīng)過再三衡量隅要，我覺得凱撒還是一個(gè)民主者蝴罪，只不過他的民主似乎跑得比古羅馬人更快了一點(diǎn)，在只有少數(shù)人才享有民主的羅馬拾徙，血統(tǒng)觀念思想嚴(yán)重洲炊，元老院維護(hù)的只是他們頂層的民主感局，而凱撒的民主則是大多數(shù)羅馬人的民主尼啡。
我猜測(cè)，凱撒應(yīng)該是想打算通過自己的獨(dú)裁制約元老院询微，從而為底層爭取民主崖瞭，實(shí)現(xiàn)真正的民主，而不只是元老院等少數(shù)人的民主撑毛，但他似乎低估了第一階層反抗的意志书聚，使自己沒能完成民主的心愿，但他的所作所為得到了民眾的擁護(hù)藻雌，已經(jīng)激起將底層人民對(duì)民主的追求雌续。
