《殺死一只知更鳥》是由美國作家哈珀·李著寫的美國經(jīng)典文學(xué)盆犁。它是美國圖書館借閱率最高的書和英國青少年最喜愛的小說之一。品讀之后篡九，我的心靈頗為震撼谐岁。一開始看見書名，我以為這是一本人與動物的書籍榛臼；讀了幾章后伊佃，我以為這是一本與兒童成長有關(guān)的書籍；深入閱讀后沛善，我以為這是一本有關(guān)種族歧視的書籍航揉；當(dāng)我合上書的最后一頁時，我認為它是一本有關(guān)人類追求真實自我的書籍金刁。
小說的故事發(fā)生在大蕭條時期美國南部的梅科姆鎮(zhèn)帅涂。很多家族世代居住在梅科姆鎮(zhèn)，這些家族具有各自的性格特點:坎安寧家族雖然貧窮尤蛮，但從來不會接受外人的任何救濟媳友；尤厄爾家族不但貧窮，而且品性惡劣产捞；德拉菲爾德家族沒有真話……這些不同的家族為梅科姆鎮(zhèn)的各類事件“添磚加瓦”醇锚。他們在矛盾和痛苦中揭開一個個生活的謎底，見證了人性的固執(zhí)與狡猾轧葛，體現(xiàn)了人們追求自我的無奈與掙扎搂抒。
01
最初，人們的傲慢與偏見可能源于一種集體榮譽感尿扯。湯姆案在梅科姆鎮(zhèn)引起軒然大波求晶。因為黑人湯姆被控告侵犯白人女子馬耶拉·尤厄爾。在當(dāng)時的美國南方衷笋，黑人是低賤的芳杏，白人是高貴的，就是這種傲慢與偏見導(dǎo)致尚未被判刑的湯姆生命提前結(jié)束辟宗。隨著時間的流逝爵赵，所有人會淡忘湯姆案，那一時的傲慢也將隨風(fēng)消散泊脐。曇花一現(xiàn)的傲慢向人們刷新了自己的存在空幻，但是帶有偏見的人永遠失去了自我。他們曾經(jīng)歧視別人的樣子將會被人永遠看不起容客。
02
人稱“怪人”的拉德利十幾年從未出過家門秕铛，鎮(zhèn)上的人因此對他家指指點點约郁，議論紛紛。好奇的孩子杰姆但两、斯庫特和迪兒多次設(shè)計打算引誘“怪人拉德利”現(xiàn)身鬓梅，但他們都以失敗告終。實際上谨湘，拉德利很喜歡他們绽快。他通過樹洞傳遞的方式送給杰姆和斯庫特兩只香皂娃娃、一只懷表和表鏈以及一對吉祥幣紧阔。書中杰姆得出這樣的結(jié)論:“怪人拉德利為什么老關(guān)在家里不出來……因為他‘想’待在里面坊罢。”拉德利躲避了人們的傲慢與偏見寓辱，選擇偏安一隅地做真實的自己艘绍。
03
書中的雷蒙德使我想起了一句話:“清醒的人最荒唐！”人們都以為自己多么高貴秫筏，有足夠的資格任意評價诱鞠、指揮他人的行為≌饩矗可他們從未想過與黑人女性有染的“醉鬼”雷蒙德從未喝過威士忌航夺！他們從未想過他們連孩子都不如！他們從未想過自己才是被嘲笑的小丑……雷蒙德只是為了追求自己想要的生活方式崔涂，他不得不給“高貴”的他們一個理由阳掐。
04
脾氣很壞的杜博斯太太被杰姆稱為“老惡魔”±渎欤可實際上缭保，她是一位值得尊敬的追尋自我的勇士。她是一個嗎啡癮君子蝙茶，但她要與人互不相欠艺骂，與物毫無依賴性，只是一個人干干凈凈地離開這個世界隆夯。一個人钳恕，除了自己，誰都不能被他控制蹄衷。飽經(jīng)苦痛的杜博斯太太在生命的盡頭找回了自我忧额。所以，很多事情只是你想不想做的選擇愧口。
阿蒂克斯說:“妥協(xié)是一種因彼此讓步而達成的協(xié)議睦番。”湯姆與白人妥協(xié)了耍属，拉德利與外界妥協(xié)了抡砂，雷蒙德與梅科姆鎮(zhèn)人妥協(xié)了大咱，杜博斯太太與病痛妥協(xié)了……那你與什么妥協(xié)了呢恬涧？親情注益？決定放棄夢想，床前盡孝溯捆。友情丑搔？決定不計前嫌，有人可依提揍。愛情啤月？決定忘記過往，放過自己劳跃。生活谎仲？為了生存，活成了曾經(jīng)自己最鄙視的那類人……有人說:“經(jīng)濟的拮據(jù)刨仑，工作的壓力郑诺，家庭的重擔(dān)……你終將與一方妥協(xié)，放棄自我杉武，屈身洪流辙诞。”如果沒有傲慢與偏見轻抱，人們會不會在追求自我的過程中少一些妥協(xié)飞涂？
成年人的世界總是身不由己，它與兒時的想象相差甚遠祈搜。為了組建家庭较店，你要學(xué)會花言巧語；為了保住工作容燕，你要學(xué)會阿諛奉承梁呈；為了融入大眾，你要學(xué)會八面玲瓏……有些話要用暗喻的方式說缰趋，有些想法要讓孩子們不能理解捧杉，有些活動要隱秘地開展……孩子們對事、對人不帶有任何傲慢與偏見秘血，他們活出的是真正的自己味抖，而一些成年人在戒掉脾氣的同時也戒掉了真實的自己。
如今很多人提倡“自己開心就好”灰粮、“做自己想做的事情”仔涩、“要因為愛情而結(jié)婚”……他們不負時光，不負自己粘舟，認真生活的樣子真的很美熔脂；他們不顧及世俗的眼光佩研，做著自己想做的事情，樂在其中霞揉；他們雖然孤身一人旬薯，但依舊對愛情滿懷期待，對婚姻充滿敬意……每個人應(yīng)該做的就是做“優(yōu)秀”的自己——根據(jù)自己的見識盡力而為适秩，而不是總抓住別人的“小辮子”不放绊序，以此凸顯自己的優(yōu)越與高貴。
《追風(fēng)箏的人》中秽荞，阿米爾用生命找回了真實的自己骤公；《一個人的朝圣》中，哈羅德通過漫長的旅途重新認識了自己扬跋；《月亮與六便士》中阶捆，思特里·克蘭德把生命的價值全部注入絢爛的畫布；《挪威的森林》中钦听，永澤一直過著自己選擇的生活……書籍中的故事與人物給予讀者啟示洒试，他們都在努力地尋找自我，因為迷失自我的人沒有靈魂彪见，就像《人間失格》中的葉藏儡司，他太擔(dān)心來世了，以至于都沒學(xué)會怎樣在這個世界上生活余指。而你是否能在未迷失前守住自我呢捕犬？如果已經(jīng)丟失了，你是否想拋開傲慢與偏見重拾自我呢酵镜？
傲慢與偏見迫使那些追求自我的人不得不成為騙子碉碉。人們經(jīng)常說謊言不可饒恕，可他們沒有意識到他們本身就是謊言高手淮韭，不知不覺地撒謊垢粮，無時無刻不生活在謊言之中。有一句話這樣說:“時間久了假的就成了真的靠粪±桑”最后，帶著面紗的他們就成了真實的他們占键。謊言成為了人們最堅實的保護膜昔善。傲慢與偏見迎合了他人的思潮，可有一種東西不能遵循從眾原則畔乙，那就是人的良心君仆。你所做的是否聽從了良心的呼喚？你良心呼喚的是否是你所做的？
很多人抱怨說生活很難返咱，生存很累钥庇。我想生活就像一個法庭，庭上的人要么無罪釋放咖摹，要么就是極刑评姨。活出自我的人逍遙自在楞艾，被困住的人只是行尸走肉参咙。人與人的信任越來越少了，人與人越來越疏遠了硫眯。這是個人深造的絕佳的機會還是社會人情的倒退？人類本應(yīng)是一個交際的團體择同，為何每個人都成了一座孤島两入？如果沒有答案，不妨先做紳士或淑女吧敲才！如果沒有傲慢與偏見裹纳，世人是否可以真實地做自己？
