魯迅纽匙，原名周樟壽务蝠，后改名周樹人，浙江紹興人烛缔，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”馏段。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向践瓷≡合玻”毛澤東第一次公開評(píng)價(jià)魯迅，就使用了一個(gè)特殊的概念——“圣人”晕翠，指出魯迅是“現(xiàn)代中國(guó)的圣人”喷舀。
一、魯迅小說集
主要有《吶喊》《彷徨》《故事新編》淋肾。
1.《吶喊》：是中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志硫麻，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河，收錄了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說樊卓。
（1）《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說拿愧，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。
（2）《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下碌尔，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘遭遇浇辜。揭露了封建科舉制度的腐朽券敌。
（3）《藥》中講述了“人血饅頭”的故事，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木柳洋。
（4）《阿Q正傳》表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性待诅，“精神勝利法”是阿Q的主要特征。
（5）《故鄉(xiāng)》著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象熊镣，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)咱士、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
2.《彷徨》：收錄了《祝冈觯》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。
（1）《祝溉衲ぃ》中描述了祥林嫂這個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女形象毕箍。
（2）《故事新編》收錄了魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材所寫的八篇短篇小說。
（3）《傷逝》主人公涓生哀婉悲憤的內(nèi)心獨(dú)白的方式道盏，追求婚姻自主建立起了一個(gè)溫馨的家庭而柑，但不久愛情歸于失敗，最終以一“傷”一“逝”結(jié)局荷逞。
二媒咳、魯迅散文集
散文集：《野草》《朝花夕拾》
1.《野草》：開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)中象征主義道路，收錄了《秋夜》《影的告別》《狗的駁詰》《求乞者》《我的失戀》等作品种远。
（1）《秋夜》：描寫了兩株棗樹同夜空進(jìn)行不屈不撓的戰(zhàn)斗的形象涩澡，贊頌了棗樹的韌性戰(zhàn)斗精神。
（2）《狗的駁詰》描寫了“我”和狗的對(duì)話坠敷，寫出狗對(duì)人的反駁妙同，鞭撻了社會(huì)上那些比狗更勢(shì)利的小人。
2.《朝花夕拾》：原名《舊事重提》膝迎，魯迅用夾敘夾議的方法粥帚，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情。收錄了如《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《五猖會(huì)》《范愛農(nóng)》等經(jīng)典作品限次。
（1）《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因芒涡，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人卖漫。
（2）《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景费尽，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。
（3）《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感懊亡，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷依啰。
（4）《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活。
（5）《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因店枣，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念
三速警、魯迅雜文集
主要有《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》叹誉。
《華蓋集》出自魯迅的作品《自嘲》，華蓋指的是帝王或貴官車上的傘蓋闷旧。
《自嘲》詩句全文是：運(yùn)交華蓋欲何求长豁，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市忙灼，漏船載酒泛中流匠襟。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛该园。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)酸舍，管他冬夏與春秋。
