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西方有系統(tǒng)論剩愧，東方也有道理術(shù)法器，工具力是人類進(jìn)化和人生智化的關(guān)鍵因素赘风。系統(tǒng)思維模式是最無敵的工具夹囚。工具力決定認(rèn)知升級(jí)速度和高度。認(rèn)知越高邀窃，越包容系統(tǒng)全面荸哟，認(rèn)知越低，越非黑即白瞬捕，不辨黑白和指黑為白鞍历。實(shí)際上，這個(gè)信息時(shí)代肪虎，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)本身就是一個(gè)大工具劣砍，讓所有人擁有幾乎同等的高效能認(rèn)知升級(jí)機(jī)會(huì)。但是扇救，很多人卻敗在了認(rèn)知缺陷刑枝，基因欺騙和利益淪陷上，就像下圖一樣迅腔，擁有無數(shù)好工具装畅，但卻濫用和亂用，讓自己的人生钾挟，變得失控洁灵。
動(dòng)物也會(huì)使用工具！那么使用工具是不是就不能作為人與動(dòng)物區(qū)別標(biāo)志?其實(shí)，這只是一種片面教條理解徽千，人與動(dòng)物的區(qū)別不是使用工具苫费，而是【持續(xù)改進(jìn)，讓工具系統(tǒng)化】双抽。人類在不斷系統(tǒng)化的完善工具的基礎(chǔ)上百框，完成了快速的進(jìn)化，人生也是在系統(tǒng)使用高效工具的過程中完成智化‰剐冢現(xiàn)代很多人铐维，不過是一種【人形動(dòng)物】而已。中國(guó)人如果想智化慎菲，首先從補(bǔ)充真正邏輯體系構(gòu)建開始嫁蛇。鏈接|真正看懂這超長(zhǎng)邏輯謬誤清單，就沒有中國(guó)式爭(zhēng)吵辯論和巨嬰了露该。
國(guó)慶和南京一位朋友約見面睬棚，后來臨時(shí)轉(zhuǎn)路線，他問我怎么還沒到解幼，我開玩笑說騎毛驢的抑党，還在路上。
小時(shí)候撵摆，跟大人去外婆家底靠，幾里路都是走，覺得很遠(yuǎn)特铝。后來進(jìn)縣中暑中，30多里地，坐車不覺得有多遠(yuǎn)苟呐。自己買了車痒芝，第一次出行3天，繞洪澤湖兩圈牵素，去了好多地方严衬。后來工作出差坐飛機(jī)，國(guó)內(nèi)一般不超過3小時(shí)笆呆。出國(guó)繞地球半圈也就十多個(gè)小時(shí)请琳。
是交通工具，讓我們的腿赠幕，變長(zhǎng)了俄精。
歷史書上說，直立行走和使用工具榕堰，是人區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志.也是人之所以成為人的必然選擇.在人類進(jìn)化的過程中這兩方面改變了人的命運(yùn) 使人從低級(jí)的古猿向有智慧的人類進(jìn)化竖慧，是人類特有的天賦嫌套，是一種對(duì)人有益的選擇。
但是圾旨，研究發(fā)現(xiàn)踱讨，動(dòng)物也會(huì)使用工具！那么使用工具是不是就不能作為人與動(dòng)物區(qū)別標(biāo)志?
其實(shí)砍的，這只是一種片面教條理解痹筛，人與動(dòng)物的區(qū)別不是使用工具，而是持續(xù)改進(jìn)廓鞠，讓工具系統(tǒng)化帚稠。人類在不斷系統(tǒng)化的完善工具的基礎(chǔ)上，完成了快速的進(jìn)化床佳。
現(xiàn)代很多人滋早，不過是一種人性動(dòng)物而已。
人類的進(jìn)化夕土，伴隨著工具力的完善和系統(tǒng)化馆衔。
一開始，只是物理的怨绣，硬件的工具開發(fā)和完善。用現(xiàn)有的樹枝做成棍拷获，石塊磨成刀錘篮撑，纖維變成繩，獸皮變成布匆瓜。后來赢笨，把狼馴養(yǎng)成了狗，馴化野牛驢馬用來耕田拉貨驮吱。漸漸出現(xiàn)了符號(hào)和文化茧妒，在這些各種硬，軟工具的支撐下左冬，人類文明開始了快速提升期桐筏。
最初這些工具都在人的樸素大腦所能簡(jiǎn)單認(rèn)知和思辨的范圍內(nèi)。但后來的發(fā)展拇砰，人類的樸素大腦就面臨著考驗(yàn)了梅忌。
在人類與大自然博弈和追問探索的過程中，逐漸分化出不同的學(xué)科和群體除破。所有的追問和探索牧氮，都可以稱為廣義哲學(xué)，這是為了與今天流行意義上的哲學(xué)分開瑰枫。今天流行意義上的主體是基于思辨的哲學(xué)踱葛，這里稱為狹義哲學(xué)。
人天生具備一些基礎(chǔ)性的邏輯。但是人腦有著非常大的局限性尸诽。受生理因素和社會(huì)因素雙重影響的認(rèn)知甥材，會(huì)限制或強(qiáng)化人的邏輯發(fā)展。
比如逊谋，在第一次軸心時(shí)代和之前擂达，還是有很多反思的。但是胶滋，中國(guó)自秦實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)進(jìn)入封閉的帝國(guó)時(shí)代板鬓，還有歐洲的中世紀(jì)黑暗，就開始了權(quán)力（王權(quán)和神權(quán)）與愚民邏輯究恤。特點(diǎn)是可以指鹿為馬俭令，可以模糊斷定，而不允許質(zhì)疑部宿。
只不過歐洲的小國(guó)盜民格局抄腔，加上天災(zāi)人禍誘發(fā)的矛盾，有機(jī)會(huì)顛覆權(quán)力邏輯理张，并在競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上赫蛇，掀起了技術(shù)和學(xué)術(shù)的革命，進(jìn)一步把工具力提升雾叭。
數(shù)理的探索悟耘，催生了科學(xué)的萌芽，隨著形式邏輯體系和系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的完善织狐，科學(xué)與狹義哲學(xué)哲學(xué)逐漸分離暂幼，并漸漸成了廣義哲學(xué)的主要組成不分。甚至霍金在《大設(shè)計(jì)》前言說（狹義）哲學(xué)已死移迫。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)旺嬉，因?yàn)榭茖W(xué)對(duì)宇宙和世界的認(rèn)知，已經(jīng)超出了純思辨的范圍厨埋，狹義哲學(xué)邪媳，如詩(shī)歌一樣，達(dá)到了它們所能達(dá)到的最高高度揽咕，可以進(jìn)入歷史博物館了悲酷。接下來的哲學(xué)大家，首先應(yīng)該是科學(xué)大家亲善。如果非要論高低设易，科學(xué)仍屬于廣義哲學(xué)范疇，但已然是主體蛹头。
科學(xué)的發(fā)展是人類工具力的有一次躍升顿肺。但科學(xué)被很多人誤解了戏溺。很多人，把科學(xué)成果當(dāng)成科學(xué)屠尊。實(shí)際上旷祸，科學(xué)包括三部分：包括質(zhì)疑求證在內(nèi)的科學(xué)精神，系統(tǒng)的科學(xué)方法論讼昆，和不斷迭代的科技成果托享。
什么是科學(xué)方法?一個(gè)公理演繹法，一個(gè)是系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)法浸赫，這是愛因斯坦在1953年寫給友人的一封信中提出的觀點(diǎn)闰围，他非常深刻的講出了科學(xué)活動(dòng)遵循的基本方法，愛因斯坦在那封信中說既峡，西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的羡榴，那就是以歐幾里德為代表的希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及在文藝復(fù)興時(shí)期运敢，人們發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)有可能找出因果關(guān)系校仑，我們縱觀自現(xiàn)代科學(xué)誕生以來人類所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是遵從以下兩條路徑做出來的，第一條路徑是從幾個(gè)假設(shè)性的公理出發(fā)传惠，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)化的邏輯推演迄沫，最終找到隱藏在深處的自然規(guī)律，第二條路徑是通過觀察現(xiàn)象提出某種理論在用更加精確的觀察或者系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)卦方，如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論不符邢滑，就要求科學(xué)家們修正該理論指導(dǎo)與所有已知的現(xiàn)象相符合為止，每一次通過檢驗(yàn)該理論的可信度愿汰，就會(huì)增加一分，牛頓提出的萬有引力公式乐纸，就是一個(gè)范例衬廷，但是我們也必須看到，這兩條路徑并不是涇渭分明的汽绢，很多時(shí)候呢它們是交織在一起的吗跋。
現(xiàn)在更多人反科學(xué)，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)宁昭，就是科學(xué)不是萬能的跌宛。這是典型的邏輯和認(rèn)知缺陷，以及一廂情愿积仗。
確實(shí)永遠(yuǎn)存在超驗(yàn)的地方疆拘。不過連科學(xué)都不能驗(yàn)證，難道不靠譜的猜想和無邏輯的斷言可以么?何況這么說的人寂曹，往往沒有太多的科學(xué)素養(yǎng)哎迄，不懂科學(xué)精神回右，科學(xué)方法論，對(duì)最新成果也是所知甚少漱挚。
尤其他們往往是因?yàn)槔嫦杷福晕以焐窈推垓_別人。
人類文明的發(fā)展旨涝，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了未經(jīng)系統(tǒng)訓(xùn)練的人腦樸素的理解認(rèn)知和接受范圍蹬屹，科學(xué)前言研究成了少數(shù)人的事情。
好在白华，科學(xué)成果本身也可以變成一種工具慨默。比如，人們不需要懂怎么做手機(jī)的衬鱼，照樣可以用手機(jī)做到過去人們想象的"順風(fēng)耳"和"傳音入密"业筏。
但這卻造成了很多人的一個(gè)誤解和惰性思維：我不需要學(xué)，等著用工具就好鸟赫。這個(gè)表面沒錯(cuò)蒜胖，但實(shí)際卻是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的事情抛蚤，一旦籠統(tǒng)就錯(cuò)了台谢。
這里面，有些是不需要學(xué)的岁经，必須做手機(jī)朋沮。但是，有些缀壤，是需要學(xué)的樊拓，比如健康，比如安全塘慕，這些決定生死和幸福筋夏。
在信息大爆炸時(shí)代，浩如煙海的信息和夾雜著魔術(shù)利益謊言謬誤的碎片图呢，清晰的辨識(shí)力是一個(gè)基本配置条篷。但辨識(shí)力本身則需要系統(tǒng)認(rèn)知支撐。
認(rèn)知和體驗(yàn)互為因果蛤织，所以會(huì)以螺旋形式上升和下降赴叹。
認(rèn)知越高，越包容系統(tǒng)全面指蚜，認(rèn)知越低乞巧，越非黑即白，不辨黑白和指黑為白姚炕。
實(shí)際上摊欠，這個(gè)信息時(shí)代丢烘，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)本身就是一個(gè)大工具，讓所有人擁有幾乎同等的高效能認(rèn)知升級(jí)機(jī)會(huì)些椒。
但是播瞳，很多人卻敗在了認(rèn)知缺陷，基因欺騙和利益淪陷上免糕，就像下圖一樣赢乓，擁有無數(shù)好工具，但卻濫用和亂用石窑，讓自己的人生牌芋，變得失控。
