??今天收拾書架因妙，隨便翻開一本雜志痰憎，看到里面的雜文票髓，卻也是談古論今的小雜文，作者很有見地铣耘，用他的觀點(diǎn)來評(píng)論古代的事件洽沟。調(diào)侃，特別是調(diào)侃古人蜗细，是歷朝歷代稍有點(diǎn)知識(shí)的人都喜歡做的事玲躯，每每都有點(diǎn)新穎的東西，細(xì)細(xì)想來也不過是瞎子摸象而已鳄乏。
??從01年收藏的雜志到現(xiàn)在網(wǎng)上泛濫的短文，無不充斥著這樣的論調(diào)棘利，似乎古人都是充滿心機(jī)的橱野，事實(shí)上是今人沒有一個(gè)可以站得住腳的標(biāo)準(zhǔn)，正可謂公說公有理婆說婆有理善玫，卻以為自己的認(rèn)知獨(dú)到水援，或是一百年前的人，二百年前的人茅郎，一千年前的人都是這樣解讀前人及事件的吧蜗元。如今一天產(chǎn)生的文章足夠一個(gè)人讀上幾千年，而這么浩繁的文章有幾篇有生命力呢系冗？即便是大師的作品奕扣，依然在浩瀚的文海中沉沒，能夠留下名字的也是可憐的那么幾個(gè)人掌敬，可人們還是不厭其煩的在碼字惯豆，而更多的是無人可食的文字垃圾。
??制造文字垃圾者奔害，今人猶勝楷兽。破壞歷史傳承者，今人猶勝华临。甚至破壞文字者芯杀，今人更甚！
??主席曾說過“百花齊放雅潭，百家爭(zhēng)鳴揭厚。”而能夠稱上家的流派不過寥寥寻馏，而他們的爭(zhēng)鳴還算是有的放矢棋弥，而現(xiàn)在的萬人爭(zhēng)鳴，自己都不是所云诚欠，何來爭(zhēng)鳴顽染？更多的不過是出來丟人現(xiàn)眼罷了漾岳，無的放矢，道聽途說者比比皆是粉寞，卻言之鑿鑿尼荆，真的是糟蹋了文字。
??不知道魯迅先生看到幾十年后的今天作何感想唧垦！錢玄同先生作何感想捅儒！他們可是咬牙切齒，徹底拋棄中國(guó)文化與文字的領(lǐng)導(dǎo)者振亮，他們說中國(guó)傳統(tǒng)文化和漢字早就了中國(guó)的積貧積弱巧还，造成了中國(guó)的落后，所以坊秸，必須拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化與漢字的麸祷。文字還是原來的文字，國(guó)家卻依然后重新繁榮褒搔，傳統(tǒng)在他們的指引下阶牍，在他們的追隨者斷然舍棄下，在古代還算是個(gè)別事件的竇娥冤一樣的故事星瘾，在身邊屢屢發(fā)生走孽，屢見不鮮。少而不孫弟琳状，長(zhǎng)而無述焉磕瓷，老而不死是為賊已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，他們見到這些會(huì)作何感想念逞？人無孝悌之心生宛，行無忠義之念，見利忘義肮柜，行義亦被恥笑的環(huán)境陷舅，如果魯迅先生在此刻寫一篇雜文會(huì)是什么樣的？
??古代人讀“四書五經(jīng)”审洞，在此基礎(chǔ)上來討論問題莱睁，總可以各取所需，各執(zhí)己見芒澜。幾十年前這一代人被推薦了四大名著仰剿，也許是那時(shí)候可讀的書比較少的緣故，很多人對(duì)四大名著讀的爛熟痴晦，所以南吮，人們總會(huì)在這四本書中各取所需，討論起來雖各執(zhí)己見誊酌，但是總會(huì)有大家公知的東西〔看眨現(xiàn)今露乏，書越來越多，越來越雜涂邀，能夠完整的讀一遍的已經(jīng)算是不錯(cuò)瘟仿，讀兩遍的就少之又少，讀三遍的鳳毛麟角比勉±徒希孔夫子說：溫故而知新，可以為師矣『屏現(xiàn)在有幾人能做到溫故而知新观蜗？而現(xiàn)今人卻樂為人師，能夠給予人們什么樣的收獲衣洁？
??現(xiàn)在經(jīng)成┍悖看到關(guān)于碰瓷的新聞，且不乏老人闸与，是老人變壞，還是壞人變老呢岸售？我想践樱，應(yīng)該是壞人變老吧！這些變老的碰瓷者正是道德缺失最嚴(yán)重的那一幫凸丸，他們正經(jīng)歷了歷史上最狂放的時(shí)期拷邢，所有的歷史文化的傳承都被遺棄，學(xué)也沒有好好的上屎慢，人生觀瞭稼，世界觀的形成是畸形的，這樣的人腻惠，教育出的孩子也好不到哪里去环肘，唯利是圖，不辨真假集灌，欺軟怕硬都是他們的寫照悔雹。他們的孩子及孩子的孩子身上不免有他們的影子！所以欣喧，現(xiàn)今網(wǎng)上經(jīng)畴缌悖看到這樣的回帖：我爺爺說孔老二怎么怎么，我的父母說孔老二怎么怎么唆阿，并以此為真理而難于改變益涧。破，固然容易驯鳖，一朝一夕可以破壞一切闲询。立久免，卻要幾十年乃至上百年，需要幾代人的努力方可以建立一種好的道德秩序嘹裂。罵罵人妄壶，針砭時(shí)弊是好的，如果把歷史文化的傳承給破壞了寄狼，這樣的人應(yīng)該是歷史的罪人丁寄！本末倒置卻不自省得人是最危險(xiǎn)，也是最可怕的泊愧！人無壞心卻做了極壞的事伊磺！
??現(xiàn)今看歷史傳統(tǒng)文化書籍得人越來越多，在相關(guān)文章中作者的語氣不乏輕浮之氣删咱。如果說儒學(xué)被歷朝歷代給涂抹的不成樣子屑埋，幸而，我們還有《論語》原著在痰滋，讀原著總可以吧摘能？有些人也讀了《論語》，他們沒有讀里面好的東西敲街，而是拿出幾章因?yàn)榫渥x而模糊不清的文字來大加討論团搞，貶低孔子與儒學(xué)，我不知道這些人學(xué)習(xí)的目的是什么多艇，是修身養(yǎng)性逻恐，還是為了顯擺自己的學(xué)問。而有些真心想傳播儒學(xué)的人士峻黍，卻也是本末倒置复隆，似乎學(xué)習(xí)儒學(xué)就非要穿上幾千年前的服裝才可以學(xué)的更好，這樣的人雖有向?qū)W之心姆涩，雖未學(xué)成挽拂，卻依然先變成了腐儒。
??還是以《論語》為例骨饿，現(xiàn)今網(wǎng)上人人都可以推薦奇書轻局，卻不知《論語》中的只言片語已經(jīng)概括了他們所說的書⊙ⅲ孔子說：十室之邑仑扑，必有忠信如丘者，不如丘之好學(xué)也置鼻。細(xì)細(xì)想來镇饮，寥寥幾句卻也把后世幾千年來為學(xué)者描述的清清楚楚。一日為仁箕母，每個(gè)人都可以做到储藐，一生為仁者寥若晨星俱济；一日為學(xué)，每個(gè)人都可以做到钙勃，活到老學(xué)到老得人卻也難得蛛碌。而活到老學(xué)到老而一事無成者也不乏其人，何故辖源？孔夫子之為學(xué)蔚携，志于道，據(jù)于德克饶，依于仁酝蜒，而后為學(xué)，游于藝矾湃！為其一生一以貫之亡脑，故而成萬世之師！
??自古至今好書很多邀跃，但是霉咨，讀熟讀懂《論語》足可以達(dá)到修身養(yǎng)性，崇德辨惑拍屑，慎獨(dú)的目的途戒。亦可以做到孔夫子所說的己所不欲勿施于人的境界。做一個(gè)正直的人丽涩，雖然世道艱難，只要堅(jiān)持裁蚁，總會(huì)有所收獲矢渊。
??德不孤，必有鄰枉证！
