??今天收拾書架因妙,隨便翻開一本雜志痰憎,看到里面的雜文票髓,卻也是談古論今的小雜文,作者很有見地铣耘,用他的觀點(diǎn)來評(píng)論古代的事件洽沟。調(diào)侃,特別是調(diào)侃古人蜗细,是歷朝歷代稍有點(diǎn)知識(shí)的人都喜歡做的事玲躯,每每都有點(diǎn)新穎的東西,細(xì)細(xì)想來也不過是瞎子摸象而已鳄乏。
??從01年收藏的雜志到現(xiàn)在網(wǎng)上泛濫的短文,無不充斥著這樣的論調(diào)棘利,似乎古人都是充滿心機(jī)的橱野,事實(shí)上是今人沒有一個(gè)可以站得住腳的標(biāo)準(zhǔn),正可謂公說公有理婆說婆有理善玫,卻以為自己的認(rèn)知獨(dú)到水援,或是一百年前的人,二百年前的人茅郎,一千年前的人都是這樣解讀前人及事件的吧蜗元。如今一天產(chǎn)生的文章足夠一個(gè)人讀上幾千年,而這么浩繁的文章有幾篇有生命力呢系冗?即便是大師的作品奕扣,依然在浩瀚的文海中沉沒,能夠留下名字的也是可憐的那么幾個(gè)人掌敬,可人們還是不厭其煩的在碼字惯豆,而更多的是無人可食的文字垃圾。
??制造文字垃圾者奔害,今人猶勝楷兽。破壞歷史傳承者,今人猶勝华临。甚至破壞文字者芯杀,今人更甚!
??主席曾說過“百花齊放雅潭,百家爭(zhēng)鳴揭厚。”而能夠稱上家的流派不過寥寥寻馏,而他們的爭(zhēng)鳴還算是有的放矢棋弥,而現(xiàn)在的萬人爭(zhēng)鳴,自己都不是所云诚欠,何來爭(zhēng)鳴顽染?更多的不過是出來丟人現(xiàn)眼罷了漾岳,無的放矢,道聽途說者比比皆是粉寞,卻言之鑿鑿尼荆,真的是糟蹋了文字。
??不知道魯迅先生看到幾十年后的今天作何感想唧垦!錢玄同先生作何感想捅儒!他們可是咬牙切齒,徹底拋棄中國(guó)文化與文字的領(lǐng)導(dǎo)者振亮,他們說中國(guó)傳統(tǒng)文化和漢字早就了中國(guó)的積貧積弱巧还,造成了中國(guó)的落后,所以坊秸,必須拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化與漢字的麸祷。文字還是原來的文字,國(guó)家卻依然后重新繁榮褒搔,傳統(tǒng)在他們的指引下阶牍,在他們的追隨者斷然舍棄下,在古代還算是個(gè)別事件的竇娥冤一樣的故事星瘾,在身邊屢屢發(fā)生走孽,屢見不鮮。少而不孫弟琳状,長(zhǎng)而無述焉磕瓷,老而不死是為賊已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象,他們見到這些會(huì)作何感想念逞?人無孝悌之心生宛,行無忠義之念,見利忘義肮柜,行義亦被恥笑的環(huán)境陷舅,如果魯迅先生在此刻寫一篇雜文會(huì)是什么樣的?
??古代人讀“四書五經(jīng)”审洞,在此基礎(chǔ)上來討論問題莱睁,總可以各取所需,各執(zhí)己見芒澜。幾十年前這一代人被推薦了四大名著仰剿,也許是那時(shí)候可讀的書比較少的緣故,很多人對(duì)四大名著讀的爛熟痴晦,所以南吮,人們總會(huì)在這四本書中各取所需,討論起來雖各執(zhí)己見誊酌,但是總會(huì)有大家公知的東西〔看眨現(xiàn)今露乏,書越來越多,越來越雜涂邀,能夠完整的讀一遍的已經(jīng)算是不錯(cuò)瘟仿,讀兩遍的就少之又少,讀三遍的鳳毛麟角比勉±徒希孔夫子說:溫故而知新,可以為師矣『屏現(xiàn)在有幾人能做到溫故而知新观蜗?而現(xiàn)今人卻樂為人師,能夠給予人們什么樣的收獲衣洁?
??現(xiàn)在經(jīng)成┍悖看到關(guān)于碰瓷的新聞,且不乏老人闸与,是老人變壞,還是壞人變老呢岸售?我想践樱,應(yīng)該是壞人變老吧!這些變老的碰瓷者正是道德缺失最嚴(yán)重的那一幫凸丸,他們正經(jīng)歷了歷史上最狂放的時(shí)期拷邢,所有的歷史文化的傳承都被遺棄,學(xué)也沒有好好的上屎慢,人生觀瞭稼,世界觀的形成是畸形的,這樣的人腻惠,教育出的孩子也好不到哪里去环肘,唯利是圖,不辨真假集灌,欺軟怕硬都是他們的寫照悔雹。他們的孩子及孩子的孩子身上不免有他們的影子!所以欣喧,現(xiàn)今網(wǎng)上經(jīng)畴缌悖看到這樣的回帖:我爺爺說孔老二怎么怎么,我的父母說孔老二怎么怎么唆阿,并以此為真理而難于改變益涧。破,固然容易驯鳖,一朝一夕可以破壞一切闲询。立久免,卻要幾十年乃至上百年,需要幾代人的努力方可以建立一種好的道德秩序嘹裂。罵罵人妄壶,針砭時(shí)弊是好的,如果把歷史文化的傳承給破壞了寄狼,這樣的人應(yīng)該是歷史的罪人丁寄!本末倒置卻不自省得人是最危險(xiǎn),也是最可怕的泊愧!人無壞心卻做了極壞的事伊磺!
??現(xiàn)今看歷史傳統(tǒng)文化書籍得人越來越多,在相關(guān)文章中作者的語氣不乏輕浮之氣删咱。如果說儒學(xué)被歷朝歷代給涂抹的不成樣子屑埋,幸而,我們還有《論語》原著在痰滋,讀原著總可以吧摘能?有些人也讀了《論語》,他們沒有讀里面好的東西敲街,而是拿出幾章因?yàn)榫渥x而模糊不清的文字來大加討論团搞,貶低孔子與儒學(xué),我不知道這些人學(xué)習(xí)的目的是什么多艇,是修身養(yǎng)性逻恐,還是為了顯擺自己的學(xué)問。而有些真心想傳播儒學(xué)的人士峻黍,卻也是本末倒置复隆,似乎學(xué)習(xí)儒學(xué)就非要穿上幾千年前的服裝才可以學(xué)的更好,這樣的人雖有向?qū)W之心姆涩,雖未學(xué)成挽拂,卻依然先變成了腐儒。
??還是以《論語》為例骨饿,現(xiàn)今網(wǎng)上人人都可以推薦奇書轻局,卻不知《論語》中的只言片語已經(jīng)概括了他們所說的書⊙ⅲ孔子說:十室之邑仑扑,必有忠信如丘者,不如丘之好學(xué)也置鼻。細(xì)細(xì)想來镇饮,寥寥幾句卻也把后世幾千年來為學(xué)者描述的清清楚楚。一日為仁箕母,每個(gè)人都可以做到储藐,一生為仁者寥若晨星俱济;一日為學(xué),每個(gè)人都可以做到钙勃,活到老學(xué)到老得人卻也難得蛛碌。而活到老學(xué)到老而一事無成者也不乏其人,何故辖源?孔夫子之為學(xué)蔚携,志于道,據(jù)于德克饶,依于仁酝蜒,而后為學(xué),游于藝矾湃!為其一生一以貫之亡脑,故而成萬世之師!
??自古至今好書很多邀跃,但是霉咨,讀熟讀懂《論語》足可以達(dá)到修身養(yǎng)性,崇德辨惑拍屑,慎獨(dú)的目的途戒。亦可以做到孔夫子所說的己所不欲勿施于人的境界。做一個(gè)正直的人丽涩,雖然世道艱難,只要堅(jiān)持裁蚁,總會(huì)有所收獲矢渊。
??德不孤,必有鄰枉证!