禪：觀自在菩薩

佛法發(fā)展至唐朝已逐漸模式化题禀，包括佛經(jīng)的翻譯馍资、佛說(shuō)法的內(nèi)容竭沫，皆不復(fù)見(jiàn)悲憫與人性的關(guān)懷厂庇，讀佛經(jīng)的人可以「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色……」一直念下去沒(méi)有阻礙，聲音中沒(méi)有感情输吏，沒(méi)有讓人心動(dòng)的東西，就是讀一部佛經(jīng)替蛉，于是有了禪宗贯溅。

禪宗是一個(gè)不相信語(yǔ)言的教派，他認(rèn)為所有的語(yǔ)言都是誤會(huì)躲查，所有的語(yǔ)言都會(huì)使修行者走向一個(gè)更荒謬它浅、背叛修行的道路，所以最后不用語(yǔ)言也不用文字镣煮，把佛法大義變成一則一則的公案姐霍，以簡(jiǎn)單、易懂的白話弘揚(yáng)佛法典唇。
? ? ? ? ? 荒原漠漠,

? ? ? ? ? 雨峽蒙蒙镊折；

? ? ? ? ? 千秋黃壤,

? ? ? ? ? 百世青松。
根據(jù)經(jīng)史記載介衔，達(dá)摩初祖是禪宗的第一代恨胚，他從印度到中國(guó)來(lái)，在少林寺苦修面壁九年炎咖，不用語(yǔ)言文字傳道赃泡，而是以行為〕伺危苦修面壁的沉默升熊，就是一個(gè)人的孤獨(dú)語(yǔ)言，他在尋求什么绸栅？只有自己知道级野。當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)阴幌，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)勺阐，你不是在跟別人溝通卷中，而是與自己溝通時(shí)，語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)另一種狀態(tài)渊抽。所以不管禪宗或西方教派蟆豫，都有閉關(guān)的儀式（天主教叫閉靜、靜修）懒闷，參加的人通常在第一天會(huì)很難過(guò)十减，有人形容是快瘋掉了，可是達(dá)摩就是透過(guò)這個(gè)方式愤估，讓語(yǔ)言從一種向外的行為變成一種向內(nèi)的行為帮辟，而將佛法傳遞給二祖、三祖玩焰、四祖由驹、五祖，直到六祖惠能昔园。
多年前蔓榄，我讀過(guò)一則釋迦牟尼“拈花微笑”的故事。一天默刚，大梵天王在靈鷲山上請(qǐng)佛祖釋迦牟尼說(shuō)法甥郑。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁荤西。佛祖拈起一朵金婆羅花澜搅，意態(tài)安詳，卻一句話也不說(shuō)邪锌。大家都不明白他的意思勉躺，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑觅丰。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙赂蕴、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死舶胀、超脫輪回的奧妙心法概说，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說(shuō)嚣伐。我以觀察智糖赔，以心傳心，于教外別傳一宗轩端，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉放典。”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。佛祖所傳的其實(shí)是一種至為詳和奋构、寧?kù)o壳影、安閑、美妙的心境弥臼，這種心境純凈無(wú)染宴咧、淡然豁達(dá)、無(wú)欲無(wú)貪径缅、無(wú)拘無(wú)束掺栅、坦然自得、超脫一切只能感悟和領(lǐng)會(huì)纳猪，不需要用言語(yǔ)表達(dá)氧卧。而迦葉的微微一笑，正是因?yàn)樗@現(xiàn)出法喜氏堤，這種傳法沙绝，被禪宗推崇備至。

最后編輯于：2019.06.22 00:27:09

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