《園丁與木匠》這本書(shū)在美國(guó)一經(jīng)問(wèn)世塌衰，就引起了不少大咖推薦∷呱裕現(xiàn)在終于出了中文版蝠嘉，更是被不少心理和教育界的專家力推最疆。那它到底是一本怎樣的書(shū)呢？
在魔都媽媽蚤告、海淀媽媽和順義媽媽們前赴后繼在育兒賽場(chǎng)上灑下一片焦慮時(shí)努酸，這本名為《園丁與木匠》的書(shū)，可以說(shuō)是一本離經(jīng)叛道的書(shū)杜恰，也可以說(shuō)是一本顛覆我們認(rèn)知的書(shū)获诈。
這本書(shū)的作者艾莉森·高普尼克仍源，是加州大學(xué)伯克利分校的發(fā)展心理學(xué)教授和哲學(xué)系合聘教授，也是兒童認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的知名學(xué)者舔涎。作為三個(gè)孩子的媽媽笼踩，以及三個(gè)孩子的祖母，高普尼克一直仔細(xì)觀察自己家孩子們的成長(zhǎng)亡嫌，并從中印證她的研究成果嚎于。她撰寫(xiě)的《園丁與木匠》曾榮獲美國(guó)認(rèn)知學(xué)會(huì)年度最佳圖書(shū)獎(jiǎng)。
一挟冠、木匠型父母VS園丁型父母
本書(shū)中艾莉森·高普尼克教授用園丁與木匠的比喻于购，從孩子成長(zhǎng)的規(guī)律出發(fā)，提出了如何當(dāng)父母的問(wèn)題知染。
“木匠型父母”就像木匠打造一件作品似的肋僧，把養(yǎng)孩子這件事兒看成是一件工作，既然是工作控淡，就得有個(gè)目標(biāo)或者結(jié)果嫌吠。比如說(shuō)上個(gè)好幼兒園，上個(gè)好大學(xué)掺炭，找個(gè)好工作居兆，找個(gè)好歸宿等。 精明的父母在孩子一出生的時(shí)候就設(shè)計(jì)好了初步規(guī)劃竹伸。既然有了這些目標(biāo)泥栖，家長(zhǎng)就有了塑造孩子人生的意愿。因此也就每一步都為孩子精心打算和設(shè)計(jì)勋篓，仿佛一步出錯(cuò)吧享，孩子的人生就毀了∑┫“木匠型父母”按照自己得想法去雕刻和塑造孩子钢颂，心里實(shí)際上有個(gè)“模范孩子”的標(biāo)準(zhǔn)。
高普尼克說(shuō)拜银，一個(gè)優(yōu)秀的園丁殊鞭，他一定會(huì)花費(fèi)大力氣來(lái)創(chuàng)造一片肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)尼桶，讓花草樹(shù)木都能依靠自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)成長(zhǎng)操灿。此外，一座好的園子會(huì)不斷變化泵督，來(lái)適應(yīng)天氣變化和季節(jié)交替趾盐。 “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在這種多變、靈活救鲤、復(fù)雜久窟、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)中成長(zhǎng)的植物，將比最精心照料的溫室花朵更加強(qiáng)健本缠，適應(yīng)性更強(qiáng)斥扛。”
同樣的道理丹锹，一個(gè)園丁型父母犹赖，一定是一個(gè)能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造良好成長(zhǎng)生態(tài)的父母，能為孩子創(chuàng)造一個(gè)豐富卷仑、穩(wěn)定峻村、安全環(huán)境的父母。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里锡凝，接受粘昨、欣賞孩子的親子關(guān)系有如肥沃的土壤，涵養(yǎng)了孩子生活的各個(gè)方面窜锯。而且在這個(gè)生態(tài)環(huán)境里要充滿變化张肾、創(chuàng)新和新奇的元素，可供孩子更好得發(fā)展锚扎，讓孩子更能適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)和變化吞瞪。
艾莉森·高普尼克教授認(rèn)為，孩子天生就是雜亂的驾孔，是整潔有序的反義詞芍秆，但這種雜亂是很有價(jià)值的。世界一刻不停在變化翠勉，誰(shuí)也不知道明年或者十年后會(huì)是什么樣妖啥，只有保持開(kāi)放和靈活才可以更好地適應(yīng)世界，而孩子的學(xué)習(xí)方式恰恰是開(kāi)放和靈活的对碌。他們通過(guò)探索來(lái)學(xué)習(xí)荆虱，而成年人則通過(guò)利用現(xiàn)有知識(shí)獲取新知。事實(shí)上朽们，孩子生來(lái)就是探索者怀读，他們的大腦是為探索而設(shè)計(jì)的。成年人則擅長(zhǎng)利用已有的信息骑脱，高效地為具體問(wèn)題找出答案菜枷。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大后，他們也會(huì)經(jīng)歷這種從探索式到利用式學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)換惜姐。從演化來(lái)說(shuō)犁跪，與大部分其他物種相比椿息，人類的童年顯得尤為漫長(zhǎng)歹袁。
二坷衍、“如果養(yǎng)育的細(xì)節(jié)不能決定孩子的未來(lái)，那我們?yōu)槭裁催€要投入這么多來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子条舔？”
無(wú)數(shù)育兒書(shū)枫耳、育兒文章都在試圖告訴我們，父母行為的每項(xiàng)差別都會(huì)定向影響孩子今后的性格和其他方面的發(fā)展孟抗，而這些細(xì)節(jié)的不同處理方法迁杨，會(huì)對(duì)孩子的人生有著“不可估量的影響”。
是和孩子分床睡還是一起睡凄硼？是看著孩子哭鬧也不妥協(xié)铅协，還是一哭就舉雙手投降？是讓孩子先寫(xiě)作業(yè)摊沉，還是讓他們盡情玩耍狐史？
可以這么說(shuō)，為人父母的絕大部分焦慮说墨，其實(shí)都來(lái)自于對(duì)養(yǎng)育細(xì)節(jié)的過(guò)分在意骏全。
高普尼克基于她對(duì)各學(xué)科相關(guān)研究的把握，直言不諱地說(shuō)尼斧，沒(méi)有任何可靠的研究證據(jù)表明姜贡，父母在養(yǎng)育孩子方面的一些細(xì)節(jié)差異，和孩子成年后的性格以及其他發(fā)展成果之間存在長(zhǎng)期的棺棵、穩(wěn)定的楼咳、和可預(yù)測(cè)的關(guān)系。它除了帶給為人父母無(wú)窮的焦慮烛恤、自責(zé)和挫敗感爬橡，帶給孩子投射在父母期望之下的壓抑感之外，別無(wú)益處棒动。
那既然如此糙申，我們?yōu)槭裁催€要投入這么多的時(shí)間、精力船惨、感情和金錢(qián)來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子呢柜裸？
從我們?nèi)祟愰L(zhǎng)長(zhǎng)的進(jìn)化史來(lái)看，是變化本身讓人類得以進(jìn)化粱锐。從幾十萬(wàn)年前至今疙挺，人類一直在做的事情，就是適應(yīng)變化怜浅。
也許你覺(jué)得幾十萬(wàn)年太長(zhǎng)铐然，那就放眼看看我們的父輩蔬崩，再來(lái)看看我們的孩子，他們所處的環(huán)境都發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化搀暑，新興的產(chǎn)業(yè)沥阳、工作、對(duì)人品質(zhì)的要求也在不斷更新自点。
我們很難事先知道未來(lái)的孩子將面臨怎樣前所未有的挑戰(zhàn)桐罕。如果一味地以我們自己的樣子或者當(dāng)前理想中的樣子來(lái)“塑造”他們，可能反而會(huì)使他們無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的變化桂敛。
這個(gè)時(shí)候功炮，童年的意義和作用就慢慢凸顯了。
童年是一個(gè)天然探索期术唬，可以讓孩子們掌握他們今后作為成年人生存時(shí)所需的知識(shí)薪伏。
我們?cè)谕晟稀袄速M(fèi)”的時(shí)間越長(zhǎng)，就越聰明粗仓，也越能適應(yīng)未來(lái)不可預(yù)測(cè)的變化嫁怀。
童年的混亂性，讓它天然就是一個(gè)極具可變性潦牛、可能性的時(shí)期眶掌。每一個(gè)孩子都擁有著混亂的天性。而混亂也意味著無(wú)盡的可能性巴碗，意味著有更多變化和探索的空間朴爬，意味著允許創(chuàng)新和改變。為人父母最重要的工作橡淆，就是好好利用這段童年期召噩，讓孩子變得更“多樣化”。
無(wú)論是他們的思考和發(fā)展方式逸爵，還是他們從別人那里學(xué)到的東西具滴。只有這樣，才能使孩子擁有更好的機(jī)會(huì)师倔，在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)生存下來(lái)构韵。
什么才是孩子最應(yīng)該掌握的技能？
比起珠心算趋艘、單詞疲恢、奧數(shù)等，孩子們最應(yīng)該擁有的是：核心適應(yīng)能力瓷胧、靈活地學(xué)習(xí)显拳、適應(yīng)新環(huán)境、改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的能力搓萧。
父母能做的杂数，是提供一個(gè)充滿愛(ài)且安全穩(wěn)定的保護(hù)空間宛畦，讓充滿無(wú)限可能的孩子可以蓬勃發(fā)展。
三揍移、人類對(duì)孩子的愛(ài)總超越實(shí)際的用途
高普尼克說(shuō)次和，為人父母不是工作，而是愛(ài)羊精。
這一點(diǎn)作者解釋斯够，人類對(duì)孩子的愛(ài)是獨(dú)特的囚玫，由一段獨(dú)特的進(jìn)化歷史所塑造喧锦，并且影響了人類許多其他的情感與關(guān)系，比如夫妻之間的愛(ài)抓督、祖輩之間的愛(ài)燃少、朋友之間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)以及社群之間的愛(ài)铃在。
父母阵具、祖父母、年長(zhǎng)的孩子定铜、過(guò)路者甚至寵物狗都和寶寶在一起阳液，這是人類特有的現(xiàn)象。但這種現(xiàn)象一旦開(kāi)始揣炕，其他可能性也隨之而來(lái)帘皿，比如更長(zhǎng)時(shí)間的未成熟期、更強(qiáng)的大腦畸陡、更好的學(xué)習(xí)能力鹰溜。我們天性中對(duì)同類的信任、愛(ài)與承諾丁恭，常常也暗含了對(duì)“他者”“圈外人”的敵意曹动。
孩子是某種特定的長(zhǎng)期承諾最純粹的例子。
如果我們的目的是培養(yǎng)某種特定的成年人牲览，那么從所有孩子中挑一個(gè)最有這種潛質(zhì)的去培養(yǎng)他就是了墓陈，但事實(shí)上，人類對(duì)孩子的愛(ài)總超越實(shí)際的用途第献，我們不是因?yàn)閻?ài)一個(gè)孩子所以照顧他贡必，恰恰相反，我們愛(ài)一個(gè)孩子痊硕，是因?yàn)槲覀円恢痹谡疹櫵?/p>
四赊级、不要問(wèn)孩子為什么不聽(tīng)你的話，要問(wèn)你配不配讓孩子聽(tīng)話岔绸。
高普尼克說(shuō)理逊，學(xué)習(xí)有三個(gè)渠道：第一個(gè)渠道是自己摸索和試錯(cuò)橡伞；第二個(gè)渠道是模仿；第三個(gè)渠道是聽(tīng)講晋被。
今天重點(diǎn)說(shuō)模仿和聽(tīng)講兑徘，兒童既不是錄像機(jī)也不是錄音機(jī)，他不是什么動(dòng)作都模仿羡洛，只有你這個(gè)動(dòng)作能夠達(dá)到一定的目的挂脑，他才會(huì)模仿你。通過(guò)模仿欲侮，孩子能了解事物之間的因果關(guān)系崭闲。并且孩子只模仿真正的人，最好是關(guān)系親近威蕉、跟他相似的刁俭。所以你跟孩子關(guān)系越好，他越愿意模仿你 —— 但是你刻意的動(dòng)作還未必有效果韧涨。孩子隨時(shí)都在觀察你牍戚，他不只是模仿你想讓他模仿的事情。你是孩子的榜樣虑粥。
現(xiàn)代人教育小孩最常用的辦法還是對(duì)話如孝。對(duì)話，也是少數(shù)幾個(gè)能真正影響孩子一生的娩贷、家長(zhǎng)的干預(yù)方法第晰。
心理學(xué)家很早以來(lái)就把小孩跟大人的關(guān)系分成三類：安全型；回避型育勺；焦慮型但荤。
對(duì)于這三種孩子，家長(zhǎng)想要通過(guò)對(duì)話來(lái)教孩子一些東西的時(shí)候涧至，他們的接受程度是不同的腹躁。
安全型的孩子，學(xué)習(xí)模式非常健康南蓬，他不會(huì)盲目聽(tīng)從某一個(gè)人的話纺非，而是堅(jiān)持自己的真理。
回避型的孩子本身缺乏安全感赘方，所以無(wú)所謂聽(tīng)誰(shuí)的烧颖。
焦慮型的孩子沒(méi)主見(jiàn)，會(huì)無(wú)條件的相信自己依賴的人窄陡，也就是我們說(shuō)的“媽寶女或男”炕淮。
這就是為什么一直說(shuō)你是什么人，比你對(duì)孩子做什么更重要跳夭。如果你本人很靠譜涂圆，知識(shí)豐富充滿自信们镜，跟孩子的關(guān)系很親密，孩子對(duì)你有安全感润歉，他就愿意模仿你模狭，他就更信任你的話。如果你本人的一舉一動(dòng)都很有教養(yǎng)踩衩，心地善良做事穩(wěn)重嚼鹉，你的孩子也會(huì)是這樣。
反過(guò)來(lái)說(shuō)驱富，如果你自己根本不讀書(shū)锚赤，卻在孩子面前刻意表演一個(gè)什么知識(shí)，逼孩子死記硬背天書(shū)一樣的東西萌朱，他就會(huì)認(rèn)為你不靠譜宴树，你給他帶來(lái)的都是困惑策菜。沒(méi)有多少干預(yù)手段真起作用晶疼，但是家長(zhǎng)跟孩子的三種關(guān)系，的確是影響深遠(yuǎn)又憨。古人說(shuō)“言傳身教”翠霍，在要求別人之前先反思自己。
但在國(guó)內(nèi)目前大的教育環(huán)境下蠢莺，想要做一個(gè)百分百園丁型的父母也是不大現(xiàn)實(shí)的寒匙。比如很多家長(zhǎng)，在是否雞娃這個(gè)問(wèn)題上躏将，扛得住學(xué)齡前锄弱，但扛不住小學(xué)，扛得住小學(xué)祸憋，但扛不住中學(xué)会宪。
作為父母在閱讀《園丁與木匠》這本書(shū)的過(guò)程中，需要關(guān)注的關(guān)鍵蚯窥，并不是要怎樣去成為一個(gè)完美的園丁型父母掸鹅，而是在如今國(guó)內(nèi)的養(yǎng)育大環(huán)境下，如何有效地借鑒這樣一個(gè)理念拦赠，給父母和家庭帶來(lái)一些積極的內(nèi)部改變巍沙，讓父母的養(yǎng)育焦慮少一些，讓親子關(guān)系更和諧一點(diǎn)荷鼠，讓孩子的精神底色更健康一些句携！
真心的希望這本書(shū)能幫助大家放下焦慮！
