對這個問題派任，確實有一些親身體會砸逊，愿意在這里分享給大家。認同的朋友掌逛，我們的心將一路同行师逸。不認同的，甚至反對的朋友豆混，大路朝天篓像，各走一邊。請勿譏諷謾罵皿伺，因為那只能是仰天吐唾沫员辩，臟了自己的臉面。
下面就切入正題鸵鸥。
首先奠滑，世間萬物輪回更替，生生不息妒穴，這是客觀存在的自然現(xiàn)象宋税。有目共睹，無需爭辯宰翅。
其次弃甥，所謂生死只是生命形式的轉(zhuǎn)換，根本就沒有真正的死亡存在汁讼。生命是永恒的淆攻，科學(xué)上發(fā)現(xiàn)的能量守恒定律阔墩，從某種程度上也揭示了這一道理。
凡是存在的皆有其因果瓶珊，包括你我她啸箫，亦包括世間萬事萬物。就一個人而言伞芹，要想真正了解生命的現(xiàn)象忘苛，就必須去探究生命的本質(zhì)。那么你是誰唱较？你是從父親的精子而來扎唾，還是母親的卵子所變。從現(xiàn)象上看是二者的結(jié)合造就了你的生命南缓，但是你并不是父母的復(fù)制品胸遇，而是和父母有那么多的不同。在這諸多的不同之處中汉形，最不同就是你的心纸镊。所以，真正的你是獨立的概疆，肉體只是你在這個世界的表達形式逗威。也就是所說的，我所非我岔冀。
我們中國的古人是有大智慧的凯旭。比如古人說：身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷使套。這句話就間接的揭露了生命的本質(zhì)尽纽。也就是說你的身體發(fā)膚是從父母那里繼承，然后通過成長而成的童漩。但是你的靈魂是你自己的，這一點在生生世世的輪回之中春锋，從來就沒有改變過矫膨。
古人說：兒女是債，夫妻是緣期奔，無債不來侧馅，無緣不娶。通常來說呐萌，人與人之間有四種緣馁痴，報恩、抱怨肺孤、討債罗晕、還債济欢。這也包括夫妻之緣，父母和子女之緣小渊，概無例外法褥。來報恩的，孝子賢孫酬屉！他對父母半等、對長輩就是好，這是善緣呐萨；來抱怨的杀饵，一百天不知道，還沒有這個念頭谬擦，長大才會有切距，叛逆，打罵父母怯屉；討債的蔚舀，父母欠他的，討完了他就走了锨络，欠得少的赌躺，三、四歲就走了羡儿，欠得多的礼患，大概二三十歲才走；還債的掠归，是他欠父母的缅叠，對父母有供養(yǎng)，沒有孝心虏冻、沒有孝敬的心肤粱，物質(zhì)生活他會照顧到，這是還債來的厨相。
我們細心觀察领曼，現(xiàn)在小孩為什么叛逆的多？報怨的多蛮穿，討債的多庶骄；報恩跟還債的少，為什么践磅？父母缺少愛心對人单刁，沒有常常喜歡積德行善。這就說明積德行善有多重要府适！還債的人多羔飞，你富足肺樟；報恩的多，孝子賢孫多褥傍！它有因果儡嘶，不是偶然的，天下沒有偶然的事恍风，決定離不開因果蹦狂。
所以作為一個人，一生當(dāng)中最重要的事情就是修心朋贬，心善比什么都重要凯楔，心善的人不會有惡行。一個人要誠實的面對自己的內(nèi)心锦募，做一個表里如一的人摆屯，做一個扶弱濟貧，積德行善的人糠亩。因為那是你的歸宿虐骑，你有什么樣的心，你就是什么樣的人赎线，你將來就會去到什么樣的地方廷没，善心是天堂，惡心是地獄垂寥，你無法欺騙自己的心颠黎。
歸根結(jié)底，輪回世間的諸多丑惡現(xiàn)象滞项，皆是人心不善所造成的狭归。生生世世，無論生死文判，亦復(fù)如是过椎。
千萬不要覺得來日方長。生命無常戏仓，生死迅速潭流，時不我待。學(xué)會做一個積德行善的好心人柜去，境隨心轉(zhuǎn)，吃虧是福千真萬確拆宛！
真正的明白了這個道理的人嗓奢，就會自覺地心懷善念，杜絕惡行浑厚。難道還會害怕死亡嗎股耽？
——誠誠
