大學宿舍六人里有兩個沉迷星座员魏，星座是每晚臥談會話題之一吼肥，她倆也就成為給我們普及星座录平、星盤和占星基本常識的重要人物，送綽號“倆半仙兒”缀皱。出了學校斗这，身邊同樣不乏此類“半仙兒”，有的似乎道行甚高啤斗，看星盤表箭，說過往，判未來钮莲，熱衷研究免钻，倒也有理有據(jù)。
對待占星的態(tài)度臂痕，有人說它是迷信伯襟，有人說它是科學，不管爭論入何握童，到21世紀它還是影響很多人的日常生活姆怪，所以當然有了解它的必要。
《世界歷史上的星占學》，作者江曉原稽揭，中國第一個天文學史專業(yè)博士俺附，上海交通大學特聘教授，博士生導師溪掀，科學史與科學文化研究院院長事镣，我讀的這個是2014年再版的，初版發(fā)行于1995年揪胃。作者值得介紹璃哟，是因為其天文學專業(yè)背景讓人覺得似乎跟固有印象中的星占學有沖突。在腦海深處喊递，星占學總是和神秘主義聯(lián)系在一起随闪，因此對于一個有自然科學專業(yè)背景的人來說，寫出這樣一本書讓我覺得是格外有趣的骚勘。
這本書里有很多內容解答了我的好奇：星占學和天文學是緊緊聯(lián)系在一起的铐伴，現(xiàn)代科學里著名的天文學家們往往都是星占學的癡迷者，他們本人甚至是厲害的星占家（最著名的莫過于開普勒）俏讹，天文學的發(fā)展跟星占學密不可分当宴。
西方星占學發(fā)源于公元前3000年的美索不達米亞地區(qū)，后經(jīng)巴比倫泽疆、埃及户矢、希臘傳播至整個歐洲及阿拉伯地區(qū)。最早的星占記錄脫離不了巫術的性質殉疼，在儀式中通過天象預測未來逗嫡。這樣的儀式，常與一個部落株依、城邦驱证、國家的農(nóng)耕、戰(zhàn)事等重要事情有關恋腕，由此抹锄，星占學誕生出第一個分支——軍國星占學。跟國家前途同等重要的是國王的一舉一動荠藤，所以星占學的另一分支——生辰星占學誕生伙单，預測人的一生禍福，描繪人出生時日哈肖、月和五大行星在黃道十二宮位置的算命天宮圖出現(xiàn)吻育。
叨叨起源，是因為它說出了星占學最重要的目的：預測未來瘩燥，包括國家以及個人的粟害。但如果認為這就是算命和迷信的話，又太絕對颤芬。作者說，星占學是在迷信的前提下套鹅，進行的一門精密科學站蝠。描述到位。星占學家觀測日卓鹿、月菱魔、金、木吟孙、水澜倦、火、土杰妓，繪出黃道十二宮藻治，精確觀測和計算行星的位置，不能說它不科學巷挥，星占學為后世留下的大量天象觀測記錄哺育了天文學的成長桩卵。
拋開星占學的精密觀測和準確計算雏节，其實我們最關心的還是它到底能不能做出準確預測，畢竟好多現(xiàn)代人平時也掣咧埃看星座運程和性格分析钩乍，它承擔了社交生活里的重要話題。史料中記載了那些預言成功的歷史事件怔锌，而那些預測不準的預測寥粹，我們當然也知道并不會被記錄变过。除此之外，還有那些事后諸葛亮排作、把事情結果跟之前星占家做的n多預測相對應的牵啦，因為大多星占家的語言都模棱兩可。這些星占學史料妄痪，不足以證明星占學預測的準確度哈雏，但為什么歷史上的那些偉大君主、著名人物衫生、上流貴族裳瘪、知識分子和底層人民都對星占家趨之若鶩呢？
從星占學本身出發(fā)罪针，它分為兩派彭羹，一派認為人的“命運前定”阱高，而另一派認為人的命運只有部分是確定的悲靴、還有一部分是自己選擇和控制的，大多數(shù)人對有主觀能動性的后一派別比較偏愛坚踩，這其實就給星占家解釋預測的結果留了很大轉圜余地墓阀，他們從不同角度解讀毡惜，自圓其說。
此外還能發(fā)現(xiàn)斯撮，自古以來那些在伴在君王側经伙、聲名顯赫的星占家，以及中世紀后那些商業(yè)化成功的星占家勿锅，大都是厲害的心理學家帕膜。大大小小的史料顯示，預測結果固然對星占家的名聲很重要溢十，但他們的智商情商垮刹、洞察人心的能力、收集資料的情況张弛、對世事的分析能力等危纫，好像更加關鍵。從羅馬時期開始乌庶，君王對星占家就抱持著又愛又恨的態(tài)度种蝶，亞歷山大大帝就將星占家扔下懸崖，用來證明星占家無法預測自己的死期瞒大，從此之后螃征，國王和星占家之間相愛相殺的故事不斷上演。法王路易十一想殺星占家透敌，就問他知不知道自己還能活幾天盯滚，星占家從各種細節(jié)分析出了國王的用意踢械，便說他會比國王早三天死亡，法王一聽就沒有動手魄藕，而且此后一直關心這位星占家的健康内列。對職業(yè)星占家來說，收集打聽權貴人物的生辰時刻是也是他們成功的秘訣之一背率，比如著名天文學家開普勒——他同時也是17世紀馳名歐洲的大星占家——在為一名匿名貴族推演星盤之前就已經(jīng)知道這個人是誰话瞧。到后來，英國那些開咨詢所的星占家們在給民眾解決問題時也常常使用性格分析寝姿、心理分析的方法交排，同時綜合當時的社會風氣，為顧客提出建議饵筑。
星占家們在西方歷史上相當長的時間里肩負了重要的歷史角色根资，這跟他們本身的高知分子身份有很大關系架专，雖然看起來他們干的是算命先生的事兒，但不要忘了玄帕，這些預測必須依靠精密準確的科學計算部脚。他們擁有豐富的天文地理知識，很多星占家還是哲學家桨仿，并且擁有洞察人心的力量，可以說案狠，歷史上的星占家們都是有智慧的人服傍。智慧之人肩負重任，也是必然的骂铁。
很多星占家都是智商情商雙高的人吹零，他們難道不會發(fā)現(xiàn)星占學在預測上的局限和偶然性嗎？那些偉大的君王拉庵，通常自視甚高灿椅，難道也會真的信服星占家的話嗎？還有貴族钞支、知識分子茫蛹、普通民眾，是真的迷信星占嗎烁挟？
從統(tǒng)治階層來說婴洼，拋開他們對自己命運的關心，星占家是他們的政治工具撼嗓。最明顯是羅馬時代柬采，羅馬人“將星占學廣泛用于無休無止的政治陰謀之中欢唾。”皇帝的算命天宮圖是機密粉捻，常成為陰謀焦點礁遣，造反者想通過它窺探秘密造謠生事，統(tǒng)治者用“向星占學家去咨詢肩刃，什么時刻行刺皇帝最合適”的罪名處死政敵祟霍，星占家們成為工具，和羅馬的宮廷陰謀交織在一起树酪。除了用星占學進行陰謀活動浅碾，星占為國家鞏固統(tǒng)治、統(tǒng)一民心起到影響续语，它在米索不達米亞的起源垂谢，首先就是為帝王們的統(tǒng)治服務。再如亞歷山大大帝本人并不太信星占疮茄，但他仍會利用它助其偉業(yè)滥朱，他的軍隊旗幟就是金牛圖案，據(jù)說與星占有關力试。
星占學僅僅作為統(tǒng)治工具徙邻、陰謀工具和星占家們的謀生手段嗎？不畸裳，我們忽略了它最大的作用——緩解人類對于未知的恐懼和不安缰犁。不論階層，不論富窮怖糊，不論有知識沒知識帅容，所有人都有對未知的多多少少的不安，這份不安伍伤，通過星占能得到緩解并徘。人類希望自己是神，討厭所有“失控”扰魂。留下著名的《沉思錄》的奧勒利烏斯皇帝麦乞，他在生前不大和星占家來往，但仍會在生命的最后階段劝评，讓星占家畫出兒子們的算命天宮圖姐直，用來抉擇誰成為帝國的的繼承人；平凡如小老百姓蒋畜，他們會在自己丟失財務简肴、工作婚姻、親人遠走他方的時候請教星占家百侧，得到指引砰识；而星占家們自己能扒，更是相信世間萬事已在天體運動的預示中，自己擁有窺探未來的鑰匙辫狼；宗教人士們也同樣認為初斑，星占家們作出的預測是在上帝的全盤計劃中。
星占學和星占家之所以影響廣泛膨处，思來想去见秤，或許就是因為它釋放了我們面對未知的無力感。
最后還想說說星占學的神秘部分测摔。作者在書中提到，除了概率論解恰、心理學（在預言成功的眾多因素中锋八，其中最重要的一種就是暗示作用）、社會學所能解釋的护盈，還有一些記載明確挟纱、從各種情況看起來都相當過硬的成功預言，它們確實令人費解腐宋。還是說回大名鼎鼎的開普勒紊服，他和他的老師——同樣也是著名的天文學家——第谷，在“三十年戰(zhàn)爭”中期分別為瑞典國王和捷克貴族占卜胸竞，他們對兩位大人物作出的星占預言都得到了驚人的驗證欺嗤，更夸張的是開普勒，他為捷克貴族華倫斯坦作的星占推算終止于1634年撤师，他不愿意繼續(xù)推算下去剂府，而偏偏就在1634年拧揽，這位統(tǒng)帥遇刺身亡剃盾。1664年，有艘船據(jù)報道已經(jīng)沉沒淤袜，但英國當時著名的星占家利利卻推算該船安然無恙痒谴，后來事實證明他是對的......
對這些歷史上無法解釋的成功預言，作者說铡羡，“也許积蔚，當星占學家——這些多年沉溺在神秘主義思想中的人——面對天宮圖冥思苦想之際，真能有某些現(xiàn)代科學尚無法理解的啟示使他們窺見未來烦周？”此外我們也看到尽爆，雖然在現(xiàn)代科學的發(fā)展下怎顾，星占學慢慢失去了以往的作用和魅力（天文學和星占學分離、氣象學讓氣象星占學式微漱贱，醫(yī)學的發(fā)展導致醫(yī)療星占學的衰落等）槐雾，但它仍沒有消亡之勢，在20世紀末仍然有像科學哲學家費耶阿本德那樣的人幅狮，那討伐星占學的科學家們冷嘲熱諷募强，認為他們對于星占學這門根植于古代的學問并無了解〕缟悖或許擎值，我們真的沒有參透星占學的奧妙吧；或許逐抑，星占學將在某天再次讓人興奮起來鸠儿。
“古老的、曾在幾千年中與天文學難分彼此的星占學泵肄，在現(xiàn)代社會中仍未死亡捆交；而且要想從理論上徹底駁倒它也并非易事「玻——《世界歷史上的星占學》
