華杉老師講道：“《孫子兵法》在很大程度上是消極的揍拆，不是積極的。它不是讓我們更加強(qiáng)大茶凳，而是讓我們充分地認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)能為力嫂拴。有一句話說(shuō)，我們能控制的事情是很少的贮喧，這個(gè)世界是不歸我們控制的筒狠，我們能控制的是我們自己，事實(shí)上能夠控制自己的人也是很少的箱沦。所以學(xué)兵法最重要的是學(xué)會(huì)正確地控制自己辩恼，所以它是消極的。我去學(xué)一個(gè)消極的東西有什么意義呢？它有一個(gè)非常非常重大的意義——它能堵塞我們所有人生錯(cuò)誤的源頭灶伊，你就不會(huì)犯錯(cuò)疆前。如果你一輩子都不犯錯(cuò)，每一天都往前進(jìn)一步會(huì)怎么樣聘萨？最快的進(jìn)步是不退步峡继，你的成就會(huì)超過(guò)所有的人⌒偻冢”
華杉老師的解讀讓我學(xué)到了「消極」的人生哲學(xué)碾牌。這種「消極」并不是日常語(yǔ)境中的“悲觀”、“負(fù)向”的生命態(tài)度儡循。而是看清人生的真相舶吗，即：“世界不由我所控，我們能控制的只有自己”择膝，然后基于自己的情況“以「不敗」為目標(biāo)制定戰(zhàn)略計(jì)劃”誓琼。
華杉老師講道：“什么叫不敗呢？不要以勝利為目標(biāo)肴捉，要以不敗為目標(biāo)腹侣。?善戰(zhàn)者不敗，始終保持大材小用齿穗，大錢(qián)小投傲隶，比‘該賺的’少賺一點(diǎn)，比‘該大的’做小一點(diǎn)窃页，占的地盤(pán)小跺株，賺錢(qián)也不多，但是保持不可撼動(dòng)脖卖，誰(shuí)也奪不走乒省。不可撼動(dòng)，就能從容經(jīng)營(yíng)畦木；從容經(jīng)營(yíng)袖扛，就有戰(zhàn)略自由，一切僅在自己的掌控之中十籍。人性的弱點(diǎn)是無(wú)盡的貪欲和征服欲蛆封，每付出一粒芝麻，都想得到一個(gè)西瓜妓雾；一定要把資源利用到透支為止娶吞，一定要把邊界拓展到超出自己控制范圍為止垒迂。最終就不能從容經(jīng)營(yíng)械姻，失去了戰(zhàn)略自由，步步都是慌不擇路，一顆稻草就能壓垮楷拳，一敗而亡绣夺。”
華杉老師的講解非常端正我的認(rèn)識(shí)欢揖，這首先說(shuō)明自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)的陶耍。其次，我看到了「戰(zhàn)略自由」的方向她混，雖然世界不由我所控烈钞，我唯一能控制的是我自己。那么坤按，我在控制自己的時(shí)候毯欣，做事時(shí)的心態(tài)是「大材小用」、『大錢(qián)小投』臭脓、永遠(yuǎn)比該「得」的少得一些酗钞。這背后有一個(gè)課題分離，做事時(shí)要竭盡全力去做来累，但是對(duì)做事的規(guī)劃和結(jié)果的要求上砚作，不追求“利益最大化”，要秉持“無(wú)可無(wú)不可”的態(tài)度嘹锁。因?yàn)檫@些「結(jié)果」只要能達(dá)到『不敗』的目標(biāo)就行葫录，其他的部分都是「運(yùn)氣」，都不為自己所控领猾。
我在這里突然對(duì)「結(jié)果」有了不一樣的認(rèn)識(shí)压昼，結(jié)果可以分為兩個(gè)方向，具體有三個(gè)情況瘤运。一種是『不敗』窍霞，不敗中包含不敗和成功；另一種是失敗拯坟。成功=不敗+運(yùn)氣但金。也就是說(shuō)，以「不敗」為目標(biāo)制定計(jì)劃郁季，規(guī)劃的是自己可控的冷溃、可以『努力』的部分；而「成功」是否發(fā)生梦裂，要交給命運(yùn)和運(yùn)氣似枕。
學(xué)習(xí)《孫子兵法》的目的是為了學(xué)會(huì)「正確地」控制自己，也就是學(xué)習(xí)如何「不敗」年柠。
想要「正確地」控制自己凿歼，首先要明白自己之外的部分是不由自己控制的，自己唯一能控制的只有「自己」；其次是要通過(guò)學(xué)習(xí)看見(jiàn)「正確地」控制自己的思路和方式有哪些答憔；然后根據(jù)學(xué)到的內(nèi)容在生活實(shí)踐中嘗試味赃，切己體察般地對(duì)照，在這個(gè)過(guò)程中看到自己與「正確地」控制自己之間的差距虐拓，下次可以改進(jìn)的部分有哪些心俗，慢慢地一點(diǎn)一滴地改正。
在實(shí)踐的過(guò)程中蓉驹，我深切地體會(huì)到城榛，首先『控制自己』是很難的，因?yàn)槿嗽谕ǔＧ闆r下活在「本能反應(yīng)」中态兴，是被自己的情緒和念頭控制的狀態(tài)吠谢。比如，很多人發(fā)脾氣是一種自動(dòng)的诗茎、一點(diǎn)就炸的反射行為工坊。其次，在控制自己的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己很難控制敢订，這背后就是天理和人欲之間的博弈王污。比如，遇到好吃的東西就忍不住想要多吃一點(diǎn)楚午，但沒(méi)控制好昭齐，把自己撐壞了。最后矾柜，在控制自己的時(shí)候阱驾，要學(xué)習(xí)「正確地」控制自己的方式，因?yàn)橛行r(shí)候怪蔑，自己控制自己的想法本身其實(shí)是不正確的里覆，所以才會(huì)造成「錯(cuò)誤」的行為發(fā)生。比如缆瓣，要控制自己的食欲喧枷，把自己搞成白幼瘦。
要意識(shí)到只有自己是可控的弓坞，想要「不敗」和『戰(zhàn)略自由』隧甚，就要做在自己可控范圍內(nèi)可以做的事，要留有空隙和余地渡冻，這樣才有自由戚扳。失敗根本原因是做了超越自己可控的范圍的事情。這其中還有很重要的點(diǎn)是：要正確的認(rèn)識(shí)自己族吻。
