想起昨天在大理公館雨花齋與“師兄”老板近四個(gè)小時(shí)的對話熄诡，關(guān)于佛教輪回，讓我浮想聯(lián)翩诗力。
一是凰浮，人的一生就是輪回。
從子宮—小床—家—幼兒園—各階學(xué)形荆—社會袜茧、工作—退休—衰老、退行—疾病瓣窄、意外…—死亡惫周，回到黑暗。
從哭著來到世上康栈，所有需求完全仰仗喂養(yǎng)者，需求感受以及情緒表達(dá)只能靠喊叫喷橙、哭鬧啥么；然后到可以自己吃飯、蹣跚學(xué)步贰逾、探索周遭悬荣；然后走出家門、來到學(xué)校（幼兒園疙剑、小學(xué)中學(xué)氯迂、大學(xué)…践叠；然后工作上班，各取所需嚼蚀、各盡所能禁灼，看世界、闖世界轿曙、改變世界…經(jīng)歷酸甜苦辣弄捕、喜怒哀樂、成敗得失导帝。然后年華漸去守谓，退休、慢慢離開社會舞臺的中央您单，讓給下一代斋荞。
然后衰老退行、各種疾患虐秦，注意力平酿、精力越來越多的放在養(yǎng)生、保命上羡疗，一如剛出生時(shí)染服，人生的使命慢慢回到最初狀態(tài)：怎樣更好的吃喝拉的睡，怎樣活才能延年益壽叨恨，多活幾年柳刮、活的舒服，怎樣少生病痒钝、少痛苦秉颗。
最后，自理自立能力衰減送矩，甚至失智失能蚕甥，回到一隅房間、回到床上栋荸，回到原初需要仰賴他人才能存活菇怀。
小時(shí)候的依賴天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)晌块，因?yàn)槭俏锓N延續(xù)的必需爱沟；老人失智失能就是負(fù)擔(dān)、累贅匆背，毫無尊嚴(yán)呼伸，因?yàn)閷τ谌祟惿鐣]有了增量價(jià)值和意義。這钝尸，也許是天道括享。天地不仁搂根，不講人道。
二是铃辖，佛教關(guān)于人的輪回
修行的終極目標(biāo)是跳出六道輪回剩愧。
每個(gè)人來到這個(gè)世上都要犯錯，每個(gè)錯都是業(yè)力澳叉、都是影響輪回結(jié)果的因（所以應(yīng)該積善行德）隙咸。善有善報(bào) 惡有惡報(bào)。人們害怕來世入地獄（東西方不約而同的都有這個(gè)邏輯）成洗，就必須當(dāng)好人做好事五督。
不得善終、死入地獄恐怕是每個(gè)人最根本的恐懼（因?yàn)樗劳鍪遣豢杀苊獾模?/p>
貪婪與恐懼是與生俱來瓶殃、根深蒂固的人性充包。宗教、統(tǒng)治者都對此心知肚明遥椿、了然于胸基矮。信仰和統(tǒng)治的基礎(chǔ)根植于這
——死后上天堂/到西方極樂世界/擺脫輪回到達(dá)神界慨飘，是否是人性貪婪档玻？
——不作惡（免除暴力、殺戮爵政，讓社會太平）碴裙；多行善（和諧社會钢悲、統(tǒng)治成本低）；臣服命運(yùn)舔株、適應(yīng)社會不反抗更是和平與發(fā)展的基礎(chǔ)……否則下地獄莺琳、墮惡道、永世不得翻身是否是最大的恐嚇载慈？
那么惭等，輪回就是一種人類社會的敘事，一種管理自身的工具办铡，一種安放內(nèi)心的良藥辞做？
三是，真的有輪回嗎寡具？
如果有輪回秤茅，宇宙大爆炸之前以及宇宙/銀河系/太陽系/地球寂滅后還有人類輪回嗎？
或者晒杈、恐龍時(shí)代、人類占領(lǐng)地球前存在輪回嗎孔厉？
或者拯钻，輪回是造化造人的時(shí)候制定的諸多底層運(yùn)行機(jī)制之一帖努？（源代碼當(dāng)中的一個(gè)）
那么，人類從無到有粪般、從少到多直至今日的80億拼余，人道興旺、其他物種滅絕多多亩歹，是人類積善太多匙监？而且畜道里投胎到人道的也越來越多？
想到這里小作，我對自己五次墮胎的恐懼似乎減輕了不少亭姥。
