一
人是需要比較的巫湘。
因?yàn)槿瞬⒉皇翘焐湍芮逍颜J(rèn)識(shí)自我的生物仍劈，在與他人比較的過(guò)程中厕倍，我們會(huì)發(fā)覺(jué)到自己本就擁有但從未察覺(jué)的事物，從而學(xué)會(huì)珍視贩疙，但與之伴隨的是因發(fā)覺(jué)別人擁有但自我缺失的事物時(shí)產(chǎn)生的嫉妒讹弯、不甘、懊惱等情緒这溅。
換言之组民，「他者」和「自我」相生相伴，我們?cè)趯徱暋杆摺沟倪^(guò)程中尋找自我悲靴。
但另一方面臭胜，人存在的意義不在于比較，而在于通過(guò)比較認(rèn)識(shí)自我，完善自我耸三。如果僅僅沉迷與「比較」這個(gè)行為本身乱陡，就會(huì)陷入永無(wú)止境的困境，我們會(huì)被「比較」束縛住手腳而停滯不前仪壮。
二
思考是很累人的憨颠。
這就是為什么當(dāng)我們?cè)谕嬗螒颉⒖匆曨l的時(shí)候會(huì)感到放松和愉悅积锅，而在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到身心俱疲爽彤。
但「思考」是人之所以能為人的關(guān)鍵標(biāo)志，喪失了思考能力缚陷，人無(wú)異于行尸走肉淫茵，又和動(dòng)物有何區(qū)別？
最近背書背的很難蹬跃，總結(jié)一點(diǎn)是我背的「是別人的東西」匙瘪，其中包含了「別人的思考方式」，這導(dǎo)致我只能死記那些文字蝶缀，而沒(méi)辦法理解段與段之間的深層聯(lián)系丹喻。
說(shuō)到底，只有「內(nèi)化」為自我的東西才能真正的記住翁都，所以別copy paste就覺(jué)得完事兒碍论，這終究還是別人的，不是自己的柄慰，更不用說(shuō)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)了鳍悠。
