? ? ? 隨著電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷革新蚤认，網(wǎng)絡(luò)媒體走進(jìn)千家萬戶队魏，而網(wǎng)民們對于參與公共事件的熱情也日益高漲振峻【室撸可每一個(gè)事物的誕生和發(fā)展顯然都不會一帆風(fēng)順，網(wǎng)絡(luò)正是將這樣的曲折體現(xiàn)的淋漓盡致扣孟。
? ? ? 諾依曼曾在《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》一書中首次提出“沉默的螺旋”概念烫堤，意思是當(dāng)人們處在公共議題的討論之中，由于害怕被孤立凤价，當(dāng)自己的觀點(diǎn)與其他人不相符合的時(shí)候會選擇沉默塔逃。可隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的到來料仗，匿名性的普及湾盗，這一傳播學(xué)理論已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。由于匿名性的存在立轧，人們對被孤立的畏懼感下降格粪，于是即使是自己的觀點(diǎn)與其他人不相符合，依舊敢于發(fā)出自己的聲音氛改，而當(dāng)這樣的聲音逐漸受到關(guān)注帐萎，超過了之前的主流意見，即形成了反沉默的螺旋胜卤，我國傳播學(xué)學(xué)者郭慶光疆导、劉建明都有對這一理論在新時(shí)期的解析。
? ? ? ?當(dāng)我們仔細(xì)回顧人們在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的過程中發(fā)生的變化時(shí)葛躏，不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)這恰是一個(gè)由盲目從眾到批判理性的過程澈段。藥家鑫案曾一度引起熱議，諸如孔慶東“藥家鑫的臉就是殺人犯的臉”的言論始終主導(dǎo)者輿論走向舰攒，而類似李玫瑾教授败富、復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院學(xué)生聯(lián)名提出的“激情殺人”視角卻一度被排擠和攻擊，最終導(dǎo)致司法收到干涉摩窃。此處并不為討論事件的是非兽叮，但就網(wǎng)民的表現(xiàn)而言，顯然是立足于個(gè)人的情感因素和跟隨主流意見的情緒化表述，在這樣地討論之下我們看到的更多是謾罵鹦聪。
? ? ? 不可否認(rèn)账阻，由于人們的“選擇性接觸”和“群體極化”現(xiàn)象的驅(qū)使，人們更愿意在這個(gè)更大的網(wǎng)絡(luò)平臺上尋求自己的知音泽本，并融入其中將自己的觀點(diǎn)不斷加深和鞏固宰僧。可隨著事件的不斷發(fā)生我們再去審視網(wǎng)絡(luò)輿論的變化會發(fā)現(xiàn)观挎，這個(gè)平臺給予我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于謾罵與從眾琴儿，理性的因素正在悄然滲透。以去年發(fā)生的賈玲惡搞花木蘭被要求的事件中嘁捷，我們可喜的發(fā)現(xiàn)造成，不是所有人都站在道德的制高點(diǎn)對賈玲進(jìn)行人格的批判，相反雄嚣，越來越多的人站出來去理性分析這個(gè)事件的情況晒屎。所以才有后來人們認(rèn)識到花木蘭并非確有其人而是文學(xué)虛構(gòu)，花木蘭為鮮卑抗柔然也并非我們心里的民族英雄缓升，而所謂的木蘭文化研究協(xié)會恐怕連自己的組織機(jī)構(gòu)詳情都不敢公之于眾等等審視事件愛你的角度鼓鲁。網(wǎng)民們不光可以在圍觀中形成自己的看法與見解，更難能可貴的是港谊，這樣一個(gè)縮短了人與信息距離的途徑骇吭，更豐富了每一個(gè)人的眼界，充實(shí)的是一個(gè)人批判性的思維歧寺。
? ? ? ?無獨(dú)有偶燥狰，成都女司機(jī)被打一事中，輿論的導(dǎo)向一開始就是對男司機(jī)清一色的討伐斜筐，然而當(dāng)行車記錄儀的曝光龙致、女司機(jī)過往行車的斑斑劣跡公之于眾之后，人們便更能依照不斷豐富的信息去形成自己更為理性的觀點(diǎn)顷链，去發(fā)表更加走心的言論目代。網(wǎng)絡(luò)媒體下的話語權(quán)再也不像過往一般高不可攀，只要你的觀點(diǎn)能夠引起共鳴嗤练，只要你的信息能夠?qū)κ录淖呦蚱鸬阶饔瞄涣耍魏稳硕伎梢猿蔀槭录鞑サ摹鞍殃P(guān)人”，也許專業(yè)素養(yǎng)不夠過硬潭苞，但在這樣的對事件的不斷討論中忽冻，在不同的事件發(fā)生的不斷累積中，人們豐富的是自己多元看問題的視角和心理此疹。
? ? ? ?因此我們才可以看到，當(dāng)出現(xiàn)所謂的“醫(yī)鬧”事件的時(shí)候，再也不是像曾經(jīng)對醫(yī)生清一色的討伐蝗碎，人們認(rèn)識到信息不對稱湖笨、知識不全面的時(shí)候不應(yīng)該輕易站隊(duì)，而是理性的等待事件真相的浮現(xiàn)蹦骑。當(dāng)消防制度的問題唄放在公眾眼前之后慈省，人們不再單純的去討伐這樣一個(gè)團(tuán)體，而是真正體會到這些“逆行者”的不易與艱辛眠菇。當(dāng)人們可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)之后边败，任何公眾事件都不再是一種“與我無關(guān)”的狀態(tài)，人們真正意識到自己是可以參與其中的捎废，而自己的聲音也許會得到共鳴和肯定笑窜。于是來自社會各個(gè)角落、各個(gè)階層登疗、基于不同知識體系的人們將自己的想法融合觀點(diǎn)表達(dá)在網(wǎng)絡(luò)媒體之上排截，形成了這樣一個(gè)多元復(fù)雜卻真實(shí)全面的世界。
? ? ? ?或許我們需要期待網(wǎng)絡(luò)有一天真的能夠減少情緒化的宣泄辐益，但看到如今人們懂得了克制自己的謾罵之心去傾聽断傲，這本就是一種可貴的進(jìn)步。
