? ? 師者曾言有三嚼锄，為食餌，小餌釣蔽豺，大餌釣区丑，若以人為魚，自以餌誘之修陡，而限其域沧侥，自生殺予之。然何為餌焉魄鸦？投其所好爾宴杀，又何其為域乎？攻其不備号杏，且君若食餌婴氮，又有何備焉？再論者盾致，大小餌釣主经，小餌釣，何也庭惜？釣隱餌罩驻，在以酒米醉其神，酒醉神迷間护赊，自咬鉤爾惠遏，亦或于激游湍險(xiǎn)中，計(jì)無瑕他顧者也骏啰，然又何為大餌釣节吮，一如太公，二如孔明判耕，微顯其才透绩，借人傳名，是謂放線壁熄，又太公直鉤帚豪，三顧茅廬，是謂擇魚草丧，太公之述狸臣，隆中之對(duì)，是為放餌昌执，主聞之欣然烛亦，及為重鉤爾诈泼，小餌釣所求，謂之計(jì)者此洲，大餌釣所求厂汗，謂之謀者，而其間籌謀呜师，謂之羅織娶桦。
? ? ? ? 羅織者，網(wǎng)也汁汗，網(wǎng)者衷畦，捕也，捕之何物知牌，君之需也祈争，而網(wǎng)者如何織？自定獵物而行角寸，然君需時(shí)警己為執(zhí)網(wǎng)者菩混，莫入網(wǎng)而為魚矣，事上者扁藕，自與上之性相迎沮峡，御下者，自為恩威并用亿柑，治者可享于下邢疙，權(quán)者應(yīng)握于手，判者可生于懼望薄，罰者可立于威疟游，利者可誘于人，瑕者可控于人痕支，同行一船者颁虐，便無生死之距，然有度卧须，方知行聪廉，君當(dāng)切記之。
? ? ? 師無名而難出故慈，治無理而難御，理之何來框全，君之語察绷，語自何來，君之羅織津辩，何以供君羅織拆撼，曰勢(shì)容劳，可斷其助，可斷其行闸度，而勢(shì)自何來竭贩？無外乎，情莺禁，法留量，輿論爾，然罪者無罪哟冬，何以罪楼熄？情者無情，何以情浩峡，輿論者可岂，又何以言乎？謂之一字翰灾，曰尋缕粹，又曰，捕影纸淮。
? ? 古語有言平斩，尋藤而摸瓜，摸瓜反之不可尋藤乎萎馅，藤中一疵双戳，又豈不秧及瓜之，君折藤之糜芳，又豈不秧及瓜之飒货，君暗傷藤之，又豈不秧及瓜之峭竣，君種他物而奪其養(yǎng)塘辅，又豈不秧及瓜之，君言此瓜不可食皆撩，農(nóng)信又豈不秧及瓜之扣墩，君難無言乎，人難無罪乎扛吞？但見墨映萬物清呻惕，不見水中何物明，吾言至此滥比，復(fù)不下言亚脆，體吾之思，還需見明燈為引矣盲泛。
