這是讀起來有些困難的一篇，所以我只能記下目前覺得有道理的护赊，留下我讀過后最困惑的問題惠遏。
在死亡的時候，有兩件事情最重要：我們在一生中做了哪些事骏啰，我們當時是什么心境节吮。佛家常說，放下執(zhí)著判耕，一個人去世時最理想的方式是放下內(nèi)外的一切透绩，在那個關(guān)鍵時刻，心沒有什么欲望、攀緣和執(zhí)著好牽掛帚豪。
在去世之前碳竟，當我們確信無法帶走任何東西，可以事先計劃把擁有的一切當作禮物送走狸臣，或捐贈給慈善機構(gòu)莹桅。把每件事情都安排清楚，巨細靡遺烛亦，才可以放心诈泼，才能真正放下。
所有的宗教傳統(tǒng)都認為煤禽，死時祈禱的力量是很大的厂汗。祈禱通過懺悔凈除生生世世的所有惡業(yè)，讓人清醒呜师、安詳?shù)厝ナ廊㈣耄D(zhuǎn)生善道，終得解脫汁汗。
一心專注地發(fā)愿衷畦，你要往生凈土或再生為人，是為了保護知牌、滋養(yǎng)和幫助他人祈争。在心中帶著愛和慈悲去世，在傳統(tǒng)中被認為是另一種形式的頗瓦法角寸，可以保證你至少獲得另一個寶貴的人身菩混。
這里面提到頗瓦法，在前面的文中提過扁藕，但在本章中又強調(diào)一點：在任何情況下沮峡，都必須由上師指導(dǎo)方能修習(xí)。摘錄一段《中陰聞教得度》亿柑，在這一篇中出現(xiàn)三次邢疙，應(yīng)該是重要內(nèi)容。
現(xiàn)在臨終中陰已降臨在我身上望薄，
我將放棄一切攀緣疟游、欲望與執(zhí)著，
毫不散亂地進入教法的清晰覺察中痕支，
并把我的意識射入不生的虛空中颁虐，
當我離開這個血肉和合的軀體時，
我將知道它是短暫的幻影卧须。
以上另绩，重點為摘抄瞬痘，因為實在是沒有什么感想。
書中還有一段是我非常困惑的地方板熊，通過前面的內(nèi)容可以了解到臨終的心境很重要框全。但是書中說：
即使我們曾造過惡業(yè)，如果死亡時有處于善的心境干签，將可改善我們的下一世津辩；即使我們曾善用生命，如果死亡時心境慌亂容劳，也會產(chǎn)生不好的影響喘沿。這表示：死前的最后念頭和情緒，對我們的立即未來竭贩，會產(chǎn)生極端強有力的決定性影響蚜印。
我的疑問？
有些無法理解這種說法留量，甚至讓我產(chǎn)生了一種奇怪的想法：既然臨終的心境重要到可以忽略一世的善惡窄赋，那是不是只要做好臨終前安心平靜祈求下一世向善就好呢？
突然想到楼熄，年少的時候忆绰，看過一些演義和小說，里面的惡人一旦悔悟出家可岂，都可以被原諒错敢，甚至成佛成神，我也曾經(jīng)冒出過類似的想法：是不是做惡后都可以到寺廟中得到庇護缕粹。
看來這么多年稚茅，在這個問題上，我始終沒什么領(lǐng)悟平斩。不知道是自己這么多年來對善惡始終抱有偏見亚享，還是自己心里存著一個可能存在的僥幸想法，讓我總會想到這樣或那樣的疑惑双戳。
不知道什么時候虹蒋，有沒有機會，讓自己能產(chǎn)生新的感受飒货，期待那一天的到來吧。
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