關(guān)于二戰(zhàn)的老電影有很多休傍，其中不乏經(jīng)典之作。

如《辛德勒名單》占键、《桂河大橋》昔善、《拯救大兵瑞恩》、《虎口脫險》畔乙、《兵臨城下》等等君仆。

歐美人從各個角度闡述了他們對于二次世界大戰(zhàn)的理解與反思。而我今天要評的這部影片，則完全又是從一個新角度出發(fā)返咱，來講述那段眾所周知歷史里的一些鮮為人知的人和事钥庇。

這部電影便是《與墨索里尼喝茶》（Tea with Mussolini）。

本片由佛朗哥·澤菲雷里執(zhí)導(dǎo)咖摹。由兩屆奧斯卡金像獎得主评姨、奧斯卡影后瑪吉·史密斯，奧斯卡影后雪兒萤晴，以及奧斯卡最佳女配角獲得者朱迪·丹奇主演吐句。最早于1999年3月22號在意大利上映。

影片講述了二戰(zhàn)期間店读，居住在意大利佛羅倫薩的一群女人嗦枢，是如何度過那段艱難的歲月的。

意大利作為二戰(zhàn)法西斯聯(lián)盟“軸心國”屯断，是戰(zhàn)爭的策源地之一文虏。而意大利同時也是藝術(shù)的國度，他們的雕刻殖演、歌劇择葡、建筑、繪畫舉世聞名剃氧。

而佛羅倫薩作為意大利的主要城市之一，被看做是歐洲的藝術(shù)中心阻星。是《神曲》作者但丁的故里朋鞍，達(dá)·芬奇、米開朗琪羅以及拉斐爾也曾在這里留下印記妥箕。

在影片里也可以隨時看到古老深邃的街道滥酥，人們飲茶、繪畫畦幢、閑談坎吻。一切都充滿了藝術(shù)的氣息，人們的生活恬靜美好宇葱。

然而瘦真，戰(zhàn)爭來了。

這部二戰(zhàn)題材的電影與其他同題材電影最大的不同之處就在于黍瞧，它沒有從政治或是戰(zhàn)爭場面的角度來描繪诸尽。而是通過一群生活在佛羅倫薩的，所謂意大利“敵國人”的英國女人的視角來講述印颤。這就使的本影片別具一格您机，也是種新的思路。

雖然沒有多少正面的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場景，但是影片通過對這些生活在佛羅倫薩的英國女人們在戰(zhàn)爭發(fā)展過程中境遇變化的展現(xiàn)际看，也同樣達(dá)到了打動觀影者的目的咸产。

瑪吉·史密斯扮演的是一位英國駐意大利大使館大使的遺孀，一個高傲自尊卻又有些不近人情的人仲闽。以她為首脑溢，在弗洛倫薩形成了一個被人稱作“天蝎”的團(tuán)體，一群由于各種原因滯留在佛羅倫薩的英國婦人們蔼囊。實際上就是寡婦的她焚志，卻一直對人強調(diào)她高貴的地位，并聲稱自己在這個國家擁有特權(quán)畏鼓，即使是在戰(zhàn)爭期間酱酬。

通過自己的社會身份在和墨索里尼有過一次茶會之后，她更相信自己會得到墨索里尼的特別照顧云矫。而事實上并沒有膳沽，反而是她一直厭惡的——由雪兒所扮演的美國貴婦卻幫了她不少忙。把她們從臟亂的收容所接到了豪華的酒店居住让禀，并且沒有對大使夫人說明挑社，而她們也一直以為這是墨索里尼安排的。

影片最后巡揍，大使夫人去勸說被一個自稱是律師的意大利人騙光了所有財產(chǎn)和收藏的藝術(shù)品的雪兒離開痛阻。通過深入的交談，她們才明白自己都分別被兩個意大利男人欺騙了腮敌。

看到這里阱当，我也深深為她們的遭遇感到同情。試想一下糜工，在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)弊添，又是在戰(zhàn)爭期間，兩個對生活抱有美好希望的單身女人捌木，卻分別被她們寄予厚望的兩個男人拋在了孤苦無依的亂城中油坝。

人性的惡，在這里被揭露無遺刨裆。類似的事澈圈，自古以來何曾斷絕過？這不由得使我擔(dān)憂:在生死攸關(guān)的危急關(guān)頭帆啃，我們靠什么生存下去极舔？當(dāng)自己無能為力，別人卻趁火打劫的時候链瓦？

靠法律拆魏？法律很多時候都屈從于強權(quán)盯桦。靠道德渤刃？道德更只是無恥者的玩具拥峦。

我想只能靠人性，人性雖然有善有惡卖子，但無疑善是大多數(shù)人的選擇略号。善的力量雖然有時候顯得渺小無力，但它總是能在最后的時刻獲得勝利洋闽。就拿二戰(zhàn)來說玄柠，這就是一次人性之戰(zhàn)——惡與善之戰(zhàn)。雖然勝的有些驚險诫舅，但畢竟是勝利了羽利。

影片雖說是主要通過女人的視角來展開，可以說是一部完全的“女人戲”刊懈。然則盧卡這個角色的出現(xiàn)这弧，提升了這部影片的層次感。這個人物也同樣是一條重要的線索虚汛，并貫穿了全片匾浪。盧卡是一個私生子，母親過早的離世了卷哩。他的父親是意大利人——一個富有的布商蛋辈，由于懼怕彪悍的妻子而沒有盡到做父親的責(zé)任。但我還是更相信他父親是個威尼斯商人将谊。

“天蝎”成員之一梯浪，由瓊·普萊懷特扮演的瑪麗是個善良慈惠的老婦人。她把小盧卡接到自己的家里瓢娜，照顧他的飲食起居，并努力讓實際上是“孤兒”的小盧卡學(xué)著做個“gentleman”（紳士）礼预。

朱迪·丹奇扮演的是一個熱愛藝術(shù)的婦人眠砾，她也在熱心教導(dǎo)小盧卡對于藝術(shù)感情的養(yǎng)成。

就是這樣一個個普通而又滿懷愛意的人托酸，在殘酷的戰(zhàn)爭中為人性的善做了很好的詮釋褒颈。她們的生命盡管受到了意大利人發(fā)動的這次戰(zhàn)爭的威脅，但是她們還是愿意不求回報的照顧敵國人的孩子励堡。

整部影片通過對一個個人物的細(xì)致刻畫谷丸，為我們展示了一段別開生面的二戰(zhàn)史，一段掩蓋在戰(zhàn)場硝煙下的二戰(zhàn)史应结。

一樣的情感刨疼，但絕對是異樣的方式泉唁。通過對三個意大利男人和一群英國女人的刻畫，人性的善惡在這里形成了鮮明的對比揩慕。

觀影者會不知不覺的形成一個概念:善良盡管有時很軟弱亭畜，甚至很渺小，但是她從沒有放棄過迎卤。

影片最后這群英國老婦人們奮不顧身的去保衛(wèi)將要被撤退的士兵炸掉的塔樓拴鸵，可看做是該影片的高潮。一群外國人用生命捍衛(wèi)“異國他鄉(xiāng)”的建筑蜗搔，這不由的讓人感受到她們的偉大劲藐。她們是可敬的，也是可愛的樟凄。

或許她們早已把充滿藝術(shù)氣息的佛羅倫薩當(dāng)做了自己的故鄉(xiāng)聘芜，她們深愛著佛羅倫薩。

引用瑪吉·史密斯的一句臺詞:

“意大利人不同、德國人都沒能是我們離開佛羅倫薩厉膀，來自蘇格蘭的士兵更沒有可能。”

我想二拐，在偉大的的藝術(shù)品面前服鹅，能感受到其魅力的人心情都是一樣的。那就是不要她毀滅掉百新，讓她永遠(yuǎn)的存在著企软。因為美好的藝術(shù)品都是人類懷著善意，懷著愛才能創(chuàng)造出來的饭望。盡管她有時候看起來很抽象仗哨，但只要你用心去體會就會發(fā)現(xiàn):好的藝術(shù)品都是在表達(dá)著人性的善。

荀子認(rèn)為人之初性本惡铅辞，孟子認(rèn)為人之初性本善厌漂，人性的善惡之爭似乎幾千年來都沒有個定論。但我認(rèn)為人性是善還是惡這并不重要斟珊，只要你一心向善苇倡，不拋棄善，不放棄善囤踩，即使人性本惡又如何旨椒？

我想，只要人類不滅絕堵漱，人類的善就不會滅絕旺隙。但更重要的是尾膊，只要人類的善不滅絕，人類就絕不會滅絕掉分。

惡是無根之木，長一時，難以立千年。善是有源之水，納百川媚狰，還要澤萬物。

二〇一七年三月二號于北京