我是個(gè)教畫畫的老師呻引，擅長把復(fù)雜的事物簡單化，以便讓學(xué)生更容易掌握吐咳。我深信逻悠，所有復(fù)雜的事物元践，都是由最簡單的幾個(gè)因素構(gòu)成的。
記得有人說過：科學(xué)是把神秘的事物變簡單童谒，藝術(shù)是讓簡單的事物變神秘单旁。
我認(rèn)為，這句話可以分成前后兩部分來理解惠啄。
欣賞藝術(shù)或教授別人如何欣賞藝術(shù)的人慎恒，應(yīng)該遵循后者。把藝術(shù)高度精神化撵渡，它讓人們學(xué)會(huì)在平淡的事物中融柬，感受出美來，從而讓悲苦的人生趋距，呈現(xiàn)些許甜美的滋味粒氧。
而藝術(shù)創(chuàng)造者，或是教授別人創(chuàng)造藝術(shù)的人节腐，則應(yīng)該遵循前者外盯。要把復(fù)雜的藝術(shù)分析出最本質(zhì)、最簡單的幾個(gè)因素翼雀。然后創(chuàng)造出1+1遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2的神奇藝術(shù)作品饱苟。
中國傳統(tǒng)的思維方式是籠統(tǒng)的、意象的狼渊。對藝術(shù)的解釋往往是“只可意會(huì)不可言傳”“道可道箱熬，非常道”等一言以蔽之的搪塞。
我覺得這是某些文人維護(hù)權(quán)威的一種陰謀狈邑，是制造距離從而獲得無限膜拜的一種手段城须。
當(dāng)代藝術(shù)大師吳冠中，就是一個(gè)藝術(shù)的解剖師米苹。他是將“只可意會(huì)不可言傳”的藝術(shù)分析體系推向歷史垃圾堆的勇士糕伐。
我?guī)е鴧枪谥写髱煹氖中g(shù)刀，在藝術(shù)教室里與同學(xué)們一起剖解古今中外蘸嘶，與庖丁比高下良瞧。
今天與散文有個(gè)美麗的遇見，我是誠然不敢動(dòng)刀見刃的亏较。我當(dāng)把它請到鮮花簇?fù)淼耐ピ豪镙喊⑷岷偷年柟庀拢屗沧谀茄┣椋o我當(dāng)會(huì)兒模特！我用畫筆把它渲染出來你辣，呈現(xiàn)給大家巡通。
在我眼中尘执，寫散文就是畫畫！
我冒然給散文下了這么一個(gè)簡單的定義宴凉，是有道理的誊锭。
我清晰地記得，有一次學(xué)校組織觀看教育專題演講弥锄。有一個(gè)非常明顯的現(xiàn)象引起了我的注意：老外的演講題目都比較具體丧靡，比如《教育就是讓孩子堅(jiān)強(qiáng)》《教育就是培養(yǎng)孩子專注》。
而中國的選手籽暇，演講題目大都比較意象温治，比如《教育是春風(fēng)》《教育是陪伴》
以我們的眼光看，老外的教育觀有失偏頗戒悠，不夠全面熬荆。
以老外的眼光看，我們的教育觀太籠統(tǒng)绸狐，難以把控卤恳，沒法落實(shí)。
從當(dāng)前教育的發(fā)展現(xiàn)狀看寒矿，我們是要向老外虛心學(xué)習(xí)的突琳。
這個(gè)活動(dòng)給了我莫大的啟發(fā)：有些事兒本身可以沒有確切意義，但如果你要從事它符相，你就必需給它下個(gè)定義拆融！
百分之一的確切，遠(yuǎn)比百分之百的模糊更有意義主巍。
散文冠息，可以沒有確切定義，但是如果你寫散文孕索，你就必須給散文下個(gè)確切定義逛艰。
有了定義，才有入手點(diǎn)搞旭，才有深入的門徑散怖，才有真實(shí)的情感體驗(yàn)，才會(huì)有自己的風(fēng)格肄渗。
我喜歡“散文是強(qiáng)烈的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人品味”的觀點(diǎn)镇眷。
我是個(gè)畫者，所以對我而言翎嫡，寫散文就是畫一組美麗的圖畫欠动。散文之美，就是不同畫幅之間的意象的轉(zhuǎn)換！
在日常生活中具伍，但凡有什么東西把我感動(dòng)了翅雏，那一定是這個(gè)事物充滿了文情、畫意人芽。于是我就會(huì)用色彩把它表現(xiàn)出來望几，這時(shí)“畫”就是我心中的“文”。我也常會(huì)用文字把它表現(xiàn)出來萤厅，“文”又成了我心中的“畫”橄抹。
我從不認(rèn)為我是在刻意寫散文的人，我認(rèn)為惕味，我是個(gè)用文字畫畫的人楼誓。當(dāng)筆尖在格子里流淌時(shí)，我全然以為我是在調(diào)色板上赦拘，調(diào)著斑斕的色彩呢慌随！
比如我在《秋葉·初雪》一文中，是這樣描寫落葉的：
一夜間躺同，所有的綠葉被嚴(yán)霜瞬間打黃阁猜、變枯。等太陽出來時(shí)蹋艺，晨光抖動(dòng)了樹枝剃袍，樹葉像被驚動(dòng)的蝴蝶群，漫天飛舞起來捎谨。每片披著寒霜的葉子都閃動(dòng)著晨光民效，億萬個(gè)葉子就閃著億萬點(diǎn)晨光。葉子轉(zhuǎn)著涛救，光也跟著轉(zhuǎn)畏邢，葉子落下，光也跟著落下检吆。一時(shí)間舒萎，整個(gè)街道，被這旋轉(zhuǎn)的光點(diǎn)籠罩了蹭沛！
我覺得只有這樣寫臂寝，才是畫者的視覺、情感的經(jīng)歷摊灭，才能充分地表達(dá)我的真切感受咆贬。
再有，我在《秋葉·初雪》一文中帚呼，是這樣描寫雪的：
初冬的雪往往是大片兒的掏缎、團(tuán)團(tuán)的，悠揚(yáng)地從空中緩緩落下。這景象也是漫天的御毅，如同昨日的落葉根欧。我仰面迎雪怜珍，驚奇地發(fā)現(xiàn)：這漫天的飛雪就是白發(fā)蒼蒼的秋葉端蛆！
我認(rèn)為以上兩段引述，全然是描繪了兩幅美麗的圖畫酥泛。
當(dāng)然今豆，也絕不是把眼中的風(fēng)景圖畫般生動(dòng)地描繪出來，就能表達(dá)散文之美的柔袁。
散文之美的產(chǎn)生不是一幅幅獨(dú)立畫面的呈現(xiàn)呆躲，而是不同畫幅之間，由情感牽動(dòng)的意象轉(zhuǎn)換捶索。就如同那美麗少女的婀娜轉(zhuǎn)身插掂，那轉(zhuǎn)身的瞬間，不知要比她獨(dú)立的身姿要美上多少倍腥例！
再比如我在《秋葉·初雪》中有這樣一段描寫：
我緩緩地搓揉著媽媽的手辅甥，媽媽感覺踏實(shí)很多，漸漸地睡著了燎竖。我輕輕地將白凈的被子給她蓋上璃弄，就像窗外那雪，溫柔地落在秋葉上构回。就像那美麗的明信片夏块。我多想，多想讓這明信片把媽媽帶上纤掸，回到春—天—去脐供！
白凈的被子、母親借跪，雪政己、秋葉，明信片垦梆、春天匹颤，這一幅幅生動(dòng)的畫面，由情感牽動(dòng)巧妙地轉(zhuǎn)化托猩，使幾幅獨(dú)立的畫面融在了一起印蓖。美，就驀然地出現(xiàn)了京腥！像電影鏡頭里重疊在一起的赦肃、一連串似夢如幻景象。頃刻間心便被通溶全身的一股暖流滌蕩起無限波瀾。
如果說人生有三個(gè)境界：物質(zhì)他宛、精神和靈魂船侧。
那么散文之美當(dāng)是這最高的境界了。
能把一個(gè)事物如實(shí)描述出來厅各，那是物質(zhì)境界镜撩。就像我描繪的第一幅畫，它是具象的队塘。能把事物的感受表達(dá)出來使人產(chǎn)生聯(lián)想袁梗，萌發(fā)感動(dòng)，那是精神的境界憔古。就像我描繪的第二幅畫遮怜，它是意象的。能把事物融化升華轉(zhuǎn)化為另一個(gè)事物鸿市，這當(dāng)是靈魂境界——散文境界了锯梁。它是抽象的，像是我的第三幅畫焰情。
散文之美陌凳，就是這不同景象的漸次融合，就是讓我們看到了通融在天地萬物中的靈魂跡象烙样。
我確信冯遂，天文學(xué)家會(huì)認(rèn)為，寫散文就是在蒼宇中谒获，兩顆星星在幽靜處的漫步蛤肌。
數(shù)學(xué)家會(huì)認(rèn)為，寫散文就是計(jì)算一組曼妙的數(shù)字序列批狱。
舞蹈家會(huì)認(rèn)為裸准，寫散文就是心靈化做了翅膀，借著肢體在飛翔赔硫。
我是畫者炒俱，寫散文對于我，就是畫一組美麗的圖畫爪膊！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.2.10
