今天我要跟大家講的話題，似乎和“認(rèn)知”正好相反。
如果給你這樣一個地方：沒有寒冷帆调、饑餓奠骄，沒有任何生存挑戰(zhàn)，只能感受到溫暖和安全番刊，相信大家都會對這個地方非常向往——實際上含鳞，這個地方我們每個人都曾經(jīng)有過，那就是我們在子宮里的狀態(tài)芹务。
子宮：人類的“原始舒適區(qū)”
大家可以想一想蝉绷，在子宮里，我們用不著勞動枣抱，甚至用不著吃飯熔吗、睡覺，一切的能源供給都是自動化的——我們在一個溫暖的佳晶，由營養(yǎng)液組成的小小游泳池里自動地游泳桅狠。
當(dāng)然，在子宮里我們也不需要具備任何認(rèn)知的能力——不需要視覺轿秧、嗅覺中跌、味覺，更不需要思考菇篡。當(dāng)所有的東西都是現(xiàn)成的漩符，都是以高度自動化的方式提供給你的時候，“認(rèn)知”就顯得完全多余了驱还。
我們可以把這樣一種狀態(tài)叫做“原始舒適區(qū)”嗜暴，它是每個人類個體都曾經(jīng)體會過、擁有過的一個舒適區(qū)铝侵。
我們對幸福的很多想象都跟這個狀態(tài)有關(guān)：無憂無慮灼伤，不愁吃、不愁喝咪鲜，沒有任何擔(dān)憂，只是待在那個地方靜靜發(fā)呆——這是我們很多人向往的撞鹉。
據(jù)說剛出生不久的孩子一旦哭鬧疟丙，只要母親把他抱過來，用雙手蓋住他的后背鸟雏，讓他的臉貼著自己的胸部享郊，孩子就會馬上安靜下來。因為他感受最深的就是母親的心跳孝鹊，這是他在最原始的舒適區(qū)待著的時候炊琉，聽到的唯一熟悉的音樂。
這個地方真的是太好了，以至于每一個在這個地方待過又被迫出來的人苔咪，一出生就會哇哇大哭锰悼，原因很簡單：他從一個溫暖的，沒有寒冷团赏、饑餓箕般，極其安全的世界，突然來到了一個不確定的世界舔清。
從“子宮”到“墳?zāi)埂?/p>
丹麥哲學(xué)家索倫·克爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard）說過丝里，所謂人生，就是從出生時的哇哇大哭到臨死前的流淚滿面体谒。從子宮到墳?zāi)贡郏匝蹨I開始，以眼淚結(jié)束抒痒，這一段漫長而又短暫的旅程幌绍，你覺得有多大的快樂可言嗎？
大家可能沒有注意到评汰，“子宮”和“墳?zāi)埂痹谟⑽睦锓浅Ｏ穹桌蹋徊钜粋€字母，一個是womb被去，一個是tomb主儡。
“子宮”和“墳?zāi)埂毕嗨频牡胤揭膊簧伲核鼈兌际莻€體獨有的自由空間，沒有人打擾惨缆。自由不好說糜值，但至少是很自在的。
而它們的差別也顯而易見坯墨，“子宮”意味著生寂汇，“墳?zāi)埂币馕吨馈?/p>
對比起來，它們是兩個極端：子宮萬般好捣染，墳?zāi)谷f般壞骄瓣。但很不幸的是，人生恰恰只要踏上這個旅程耍攘，就不可避免地從一個獨立空間（子宮）走向另外一個獨立空間（墳?zāi)梗?/p>
我們回頭再想榕栏，子宮的這種狀態(tài)真的就是一個天國般讓我們夢繞魂牽的境界嗎？沒錯蕾各，我們說的天堂恰恰跟子宮很像扒磁，比如在天堂里不用勞作，無憂無慮式曲，感受不到饑餓和寒冷等等妨托。
如果大家對《圣經(jīng)》有點兒了解的話，就會知道，天堂（paradise）還有一個意思是“伊甸園”兰伤，一個無憂無慮内颗、與神同在、不用勞動的地方医清。
在天堂里差不多就是很多正在打拼的白領(lǐng)所向往的那種“位高權(quán)重起暮、責(zé)任輕、拿錢多会烙、離家近负懦、數(shù)錢數(shù)到手抽筋”的狀態(tài)。
可以說柏腻，“伊甸園”是一個終極的舒適區(qū)纸厉，是跟人類最初的原始舒適區(qū)很像的：亞當(dāng)和夏娃在伊甸園里，可能都感覺不到餓五嫂，因為到處都是果子颗品，上帝跟他們說“這些果子你們可以隨便摘來吃”。
原始舒適區(qū)=0認(rèn)知
子宮沃缘、天堂和伊甸園的正面是“無比的舒適”躯枢，那它的另一面是什么呢？另一面是：因為沒有匱乏槐臀、沒有挑戰(zhàn)锄蹂，我們就不需要有任何認(rèn)識問題、解決問題的能力水慨。
前面我們已經(jīng)說到了得糜，在子宮里，在那個黑暗晰洒、溫暖朝抖，沒有匱乏的世界里，我們不僅不需要思想谍珊，甚至感覺治宣、視覺、味覺砌滞、嗅覺等等炼七，我們也都不需要了。
這里布持，我們就發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的等式：
原始舒適區(qū)=零認(rèn)知，或者是極其低的陕悬、接近于零的認(rèn)知——在舒適區(qū)待著的代價就是零認(rèn)知题暖。
1. 伊甸園的故事
大家還記得“伊甸園”的故事嗎？上帝告訴亞當(dāng)和夏娃“你們什么都可以吃，但有一棵樹上的果子是萬萬不能吃的胧卤，吃了以后就會面臨死亡唯绍，就會被逐出這個舒適區(qū)≈μ埽”
但是况芒，在種種機(jī)緣巧合下，夏娃受到誘惑叶撒，摘了那個果子绝骚，不僅自己吃了，還給亞當(dāng)吃了祠够。上帝發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)和夏娃竟然有了感知和分辨的能力：當(dāng)亞當(dāng)和夏娃吃了這顆果子的時候压汪，他們知道了因為自己沒有穿衣服而感到害羞。
這就類似于子宮的狀態(tài)古瓤，在子宮里的小孩是不會因為沒穿衣服而感到害羞的止剖，正如在伊甸園里，沒吃智慧果的亞當(dāng)和夏娃也不會因為沒穿衣服而害羞一樣落君。
一旦具有了認(rèn)知能力穿香，舒適區(qū)就待不了了。所以绎速，上帝震怒之下皮获，把亞當(dāng)和夏娃逐出了伊甸園，而且對他們下了詛咒：
上帝把直接肇事者蛇的腳去掉朝氓，讓它用肚子走路魔市，而且人類永遠(yuǎn)與它為敵，看見蛇就會砸爛蛇的頭赵哲；
讓夏娃必須要忍受分娩的痛苦待德；
讓亞當(dāng)必須終年勞作才得以果腹，生命從此變成了一場苦役枫夺，再也不會像在子宮般的伊甸園里那樣無憂無慮将宪、超級舒適地生活了。
2. 任何福音都是詛咒
今天和大家講這個故事橡庞，是想分享一個觀點：任何福音都是詛咒较坛，或者說，任何好處都是有代價的扒最。
在一個超級舒適的地方丑勤，一個“超級舒適區(qū)”里，這種“超級舒適”是有代價的吧趣，這個代價就是——零認(rèn)知法竞。最舒適的地方就是那種不需要認(rèn)知耙厚，所以你根本就不具備認(rèn)知能力的地方。
當(dāng)我們覺得很舒適的同時岔霸，要意識到薛躬，我們極有可能處在一個零認(rèn)知或者接近于零認(rèn)知的一個地方。
這就是我們今天講的關(guān)于“認(rèn)知”的第一課呆细。從零認(rèn)知開始型宝，我們逐漸地了解什么叫“認(rèn)知”，以及要獲得真正的認(rèn)知絮爷，我們要付出的努力和代價到底是什么趴酣。
