人翰铡，往往看到別人讽坏，看不到自己。由于自我的觀照不夠迷捧，因此產(chǎn)生煩惱胀葱；如果我們懂得觀照自己，常常自我反省庆锦，并且待人以寬轧葛，律己以嚴(yán)，遇到事情的時(shí)候求晶，能夠把自己和別人的立場(chǎng)對(duì)調(diào)一下衷笋，想想如果我是他，他是我蚜锨，那個(gè)時(shí)候慢蜓，平等心、無分別的心就會(huì)生起氛悬，也就不會(huì)過于計(jì)較人我之間的是非、善惡與過患了如捅。
尤其，學(xué)佛修行的人己肮，和別人相處悲关，“要觀德莫觀失，要隨順莫違逆”艘绍，凡事看好的一面秫筏，不要太計(jì)較過失。所謂“人非圣賢航夺，孰能無過”鹅颊？何況即使沒有過墓造，我們本身有時(shí)也會(huì)制造一些誤會(huì)，如果只站在自己的立場(chǎng)帝雇，做不當(dāng)?shù)囊篁茸荆瑢?dǎo)致珍貴的友誼、親情因而破壞吮廉，殊為可惜畸肆！所以，我們能夠觀德莫觀失调卑，凡事多往好的方面看，多觀照自己注益，多反省自己溯捆，多要求自己，不要太計(jì)較過失低匙，自然就看不到別人的是非碳锈、過患了。
因此强重，如何才能不見別人的是非贸人、善惡、過患呢倘要？最要緊的十拣，是要凈化自己的心夭问，凈化自己的看法。也就是要有如下八種心缰趋。
1,平等心：
就是無分別心秘血，例如佛陀視每一個(gè)眾生都如佛子羅睺羅；如果我們能把天下的人都看成自己的父母非竿、兄弟谋竖、姊妹，這就是平等無差別的心锤悄，就不會(huì)見到人家的過患、善惡袍暴。又如別人的身體上害了一個(gè)瘡隶症，“好髒喔蚂会！好難看喔！”你會(huì)討厭胁住。如果是你自己的手上彪见、身上害了一個(gè)瘡，你不但不嫌棄它捕犬，還會(huì)好好照顧它酵镜，替它敷藥，替它包扎誉裆，因?yàn)檫@是我的缸濒。你能把人我之間粱腻，用平等心去看待，自然看不見別人的是非捞慌、過患柬批。
2,慈悲心：
慈悲的意思是：慈能予善、予樂嗅虏；悲能拔苦皮服、除難。就是我愿意幫助你去除困難硫眯，去除痛苦择同，帶給你幸福、安樂谆刨。你用這種慈悲心來待人归斤，別人縱有不是，也會(huì)以一種同情心她我、憐憫心去包容他迫横。中國(guó)四大菩薩中的大悲觀世音菩薩矾踱，為甚么信徒都?xì)g喜把他供在家里的客廳，或者特地設(shè)立佛堂呛讲？為甚么每個(gè)人都把家里最好的地方讓出來供奉觀世音菩薩贝搁？這是因?yàn)槲覀冃枰缺驗(yàn)橛^世音菩薩是大慈大悲弦讽，大慈大悲無處不可以到達(dá)膀哲。所以被碗，我們有了慈悲心蛮放，做人處事真是無往不利奠宜。
3,廣大心：
就是包容心，所謂“宰相肚里能撐船”娩嚼，宰相的心胸可以包容一個(gè)國(guó)家滴肿、人民泼差，所以他能做宰相。佛陀的心能包容天地滔灶，等同虛空吼肥，所以，他是佛陀斗这。彌勒菩薩大肚能容啤斗，能容納好與不好的一切事情，所以免钻，他心寬體胖伯襟。
4,空無心：
虛空能容握童，所以能成其大叛赚。虛空里森羅萬(wàn)象稽揭，無所不包溪掀；我們的心也要像虛空一樣步鉴，對(duì)于是非、善惡喊递，以虛空的心來看待骚勘，用虛“無”的心撮奏，空去一切。無泽疆，并不是叫我們胡涂玲献，無心是大智若愚，無心里面自有更大的智能包容一切株依。
5,般若心：
般若就是最高的智能恋腕，學(xué)佛最主要的逆瑞，就是要開發(fā)自己的般若智能，用般若的智能來看世間哈肖，處理世間念秧。例如，有了般若币狠，就會(huì)明白佛和眾生是“二而為一漩绵，一而不二”，佛是已經(jīng)悟道的眾生宝踪，眾生是還沒有悟道的佛碍扔。雖然悟道有先后，可是人人本具的法性颤芬，是沒有先后分別的套鹅。所謂“生佛平等卓鹿，自他平等”，你懂得自他平等澜倦，就能把世間的差別現(xiàn)象統(tǒng)一起來杰妓，從差別里認(rèn)識(shí)人我一如巷挥，就能不見別人的是非、過患雏节。
6,感恩心：
世界上最富有的人高职，是時(shí)時(shí)心存感恩的人怔锌。用感恩心來待人变过，則人人都是善友排作；用感恩心來處事妄痪，則處處都是凈土楞件。例如感謝別人過去說過我一句好話土浸，給過我一個(gè)笑容，跟我點(diǎn)過頭泪酱，和我握過手还最。別人對(duì)我的一顰一笑拓轻，一舉一動(dòng)，都是值得我們感謝的勿锅。果能如此枣氧，還有甚么可以嫌棄別人达吞，還有什么值得計(jì)較的呢？
7,助道心：
別人對(duì)我好乌庶，固然要感恩契耿；縱有不好搪桂，將之視為學(xué)佛的逆增上緣盯滚，自然不會(huì)心生不滿魄藕。如果能進(jìn)一步發(fā)心布施佛法真理給人撵术，幫助別人學(xué)佛入道，能以此助道心待人寝姿，自然不見別人的過患饵筑。
8,惜福心：
惜福就是珍惜自己的福報(bào)处坪，平時(shí)要能節(jié)儉同窘，不奢侈浪費(fèi)。因?yàn)樽约簩?duì)物質(zhì)的欲望太多桨仿，不能滿足案狠，看到別人有錢骂铁，則容易心生嫉妒。所以灿椅，自己要有惜福心钞支，自然就會(huì)淡泊物慾烁挟，自能不見別人的是非、過患柬采。
總之粉捻，六祖惠能大師提倡參禪，禪不一定要坐著參祟霍，重要的是把禪融入到自己的思想觀念里，融入到自己的生活里树酪。禪浅碾，能溝通人際大州、物我的關(guān)系续语，禪能把我們帶入到一種滿足、安樂厦画、平等的世界里疮茄，禪是幫助我們證悟真如自性的。如果我們有了禪根暑，自然就不會(huì)見到別人的是非力试、善惡過患排嫌。
——摘自星云大師《六祖壇經(jīng)講話》
