老 子: 「道 德 經(jīng)」: 第 一 章
道 可 道 批糟， 非 常 道 赚爵。 名 可 名 庶柿， 非 常 名 村怪。
無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。
故 常 無 浮庐， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 甚负， 欲 以 觀 其 徼 。
此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 梭域， 同 謂 之 玄 斑举。
玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 病涨。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 章
天 下 皆 知 美 之 為 美 富玷， 斯 惡 已 。
皆 知 善 之 為 善 没宾， 斯 不 善 已 凌彬。
有 無 相 生 ， 難 易 相 成 循衰， 長 短 相 形 铲敛，
高 下 相 盈 ， 音 聲 相 和 会钝， 前 后 相 隨 伐蒋。
恒 也 。 是 以 圣 人 處 無 為 之 事 迁酸，
行 不 言 之 教 ﹔ 萬 物 作 而 弗 始 先鱼，
生 而 弗 有 ， 為 而 弗 恃 奸鬓， 功 成 而 不 居 焙畔。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 串远。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 章
不 尚 賢 宏多， 使 民 不 爭
不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ﹔
不 見 可 欲 澡罚， 使 民 心 不 亂 伸但。
是 以 圣 人 之 治 ，
虛 其 心 留搔，
實 其 腹 更胖，
弱 其 志 ，
強 其 骨 隔显。
常 使 民 無 知 無 欲 却妨。
使 夫 智 者 不 敢 為 也 。
為 無 為 荣月， 則 無 不 治 管呵。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 章
道 沖 ， 而 用 之 或 不 盈 哺窄。
淵 兮 捐下， 似 萬 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 账锹， 似 或 存 。
吾 不 知 誰 之 子 坷襟， 象 帝 之 先 奸柬。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 章
天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 婴程， 以 百 姓 為 芻 狗 廓奕。
天 地 之 間 ， 其 猶 橐 龠 乎 档叔。 虛 而 不 屈 桌粉， 動 而 愈 出 。
多 言 數(shù) 窮 衙四， 不 如 守 中 铃肯。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 章
谷 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 传蹈。
玄 牝 之 門 押逼， 是 謂 天 地 根 。
?綿 綿 若 存 惦界， 用 之 不 勤 挑格。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 章
天 長 地 久 。
天 地 所 以 能 長 且 久 者 沾歪，
以 其 不 自 生 漂彤， 故 能 長 生 。
是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 灾搏。
非 以 其 無 私 邪 显歧。
故 能 成 其 私 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 八 章
上 善 若 水 确镊。
水 善 利 萬 物 而 不 爭 ，
處 眾 人 之 所 惡 范删， 故 幾 于 道 蕾域。
居 善 地 ， 心 善 淵 到旦， 與 善 仁 旨巷，
言 善 信 ， 政 善 治 添忘， 事 善 能 采呐，
動 善 時 。 夫 唯 不 爭 搁骑， 故 無 尤 斧吐。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 九 章
持 而 盈 之 又固， 不 如 其 已 ﹔
揣 而 銳 之 ， 不 可 長 保 煤率。
金 玉 滿 堂 仰冠， 莫 之 能 守 ﹔
富 貴 而 驕 ， 自 遺 其 咎 蝶糯。
功 遂 身 退 洋只， 天 之 道 也 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 章
載 營 魄 抱 一 昼捍， 能 無 離 乎 识虚。
專 氣 致 柔 ， 能 如 嬰 兒 乎 妒茬。
滌 除 玄 鑒 担锤， 能 無 疵 乎 。
愛 國 治 民 郊闯， 能 無 為 乎 妻献。
天 門 開 闔 ， 能 為 雌 乎 团赁。
明 白 四 達(dá) 育拨， 能 無 知 乎 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 一 章
三 十 輻 欢摄， 共 一 轂 熬丧， 當(dāng) 其 無 ， 有 車 之 用 怀挠。
埏 埴 以 為 器 析蝴， 當(dāng) 其 無 ， 有 器 之 用 绿淋。
鑿 戶 牖 以 為 室 闷畸， 當(dāng) 其 無 ， 有 室 之 用 吞滞。
故 有 之 以 為 利 佑菩， 無 之 以 為 用 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 二 章
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聾 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔
馳 騁 畋 獵 裁赠， 令 人 心 發(fā) 狂 ﹔ 難 得 之 貨 殿漠， 令 人 行 妨 。
是 以 圣 人 為 腹 不 為 目 佩捞， 故 去 彼 取 此 绞幌。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 三 章
寵 辱 若 驚 ， 貴 大 患 若 身 一忱。
何 謂 寵 辱 若 驚 莲蜘。
寵 為 下 谭确， 得 之 若 驚 ， 失 之 若 驚 菇夸， 是 謂 寵 辱 若 驚 琼富。
何 謂 貴 大 患 若 身 。
吾 所 以 有 大 患 者 庄新， 為 吾 有 身 鞠眉，
及 吾 無 身 ， 吾 有 何 患 择诈。
故 貴 以 身 為 天 下 械蹋， 若 可 寄 天 下 ﹔
愛 以 身 為 天 下 ， 若 可 托 天 下 羞芍。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 四 章
視 之 不 見 哗戈， 名 曰 夷 ﹔
聽 之 不 聞 ， 名 曰 希 ﹔
搏 之 不 得 荷科， 名 曰 微 唯咬。
此 三 者 不 可 致 詰 ， 故 混 而 為 一 畏浆。
其 上 不 皦 胆胰， 其 下 不 昧 。
繩 繩 兮 不 可 名 刻获， 復(fù) 歸 于無 物 蜀涨。
是 謂 無 狀 之 狀 ， 無 物 之 象 蝎毡， 是 謂 惚 恍 厚柳。
迎 之 不 見 其 首 ， 隨 之 不 見 其 后 沐兵。
執(zhí) 古 之 道 别垮， 以 御 今 之 有 。
能 知 古 始 扎谎， 是 謂 道 紀(jì) 宰闰。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 五 章
古 之 善 為 道 者 ， 微 妙 玄 通 簿透， 深 不 可 識 。
夫 唯 不 可 識 解藻， 故 強 為 之 容 ：
豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔
猶 兮 若 畏 四 鄰 ﹔
儼 兮 其 若 容 ﹔
渙 兮 若 冰 之 將 釋 ﹔
敦 兮 其 若 樸 ﹔
曠 兮 其 若 谷 ﹔
混 兮 其 若 濁 ﹔
澹 兮 其 若 海 ﹔
飂 兮 若 無 止 老充。
孰 能 濁 以 靜 之 徐 清 。
孰 能 安 以 動 之 徐 生 螟左。
保 此 道 者 啡浊， 不 欲 盈 觅够。
夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成 巷嚣。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 六 章
致 虛 極 喘先， 守 靜 篤。
萬 物 并 作 廷粒， 吾 以 觀 復(fù)窘拯。
夫 物 蕓 蕓 ， 各 復(fù) 歸 其 根 坝茎。
歸 根 曰 靜 涤姊， 靜 曰 復(fù) 命 。
復(fù) 命 曰 常 嗤放， 知 常 曰 明 思喊。
不 知 常 ， 妄 作 兇 次酌。
知 常 容 恨课， 容 乃 公 ，
公 乃 全 岳服， 全 乃 天 剂公，
天 乃 道 ， 道 乃 久 派阱， 沒 身 不 殆 诬留。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 七 章
太 上 ， 不 知 有 之 ﹔
其 次 贫母， 親 而 譽 之 ﹔
其 次 文兑， 畏 之 ﹔
其 次 ， 侮 之 腺劣。
信 不 足 焉 绿贞， 有 不 信 焉 。
悠 兮 其 貴 言 橘原。
功 成 事 遂 籍铁， 百 姓 皆 謂 ： 「 我 自 然 」 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 八 章
大 道 廢 趾断， 有 仁 義 ﹔ 智 慧 出 拒名， 有 大 偽 ﹔
六 親 不 和 ， 有 孝 慈 ﹔ 國 家 昏 亂 芋酌， 有 忠 臣 增显。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 十 九 章
絕 圣 棄 智 ， 民 利 百 倍 ﹔
絕 仁 棄 義 脐帝， 民 復(fù) 孝 慈 ﹔
絕 巧 棄 利 同云， 盜 賊 無 有 糖权。
此 三 者 以 為 文 ， 不 足 炸站。
故 令 有 所 屬 ： 見 素 抱 樸 星澳， 少 思 寡 欲 ， 絕 學(xué) 無 憂 旱易。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 章
唯 之 與 阿 禁偎， 相 去 幾 何 。
善 之 與 惡 咒唆， 相 去 若 何 届垫。
人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 全释。
荒 兮 装处， 其 未 央 哉 。
眾 人 熙 熙 浸船， 如 享 太 牢 妄迁， 如 春 登 臺 。
我 獨 泊 兮 李命， 其 未 兆 ﹔
沌 沌 兮 登淘， 如 嬰 兒 之 未 孩 ﹔
儽 儽 兮 ， 若 無 所 歸 封字。
眾 人 皆 有 余 黔州， 而 我 獨 若 遺 。 我 愚 人 之 心 也 哉 阔籽。
俗 人 昭 昭 流妻， 我 獨 昏 昏 。
俗 人 察 察 笆制， 我 獨 悶 悶 绅这。
眾 人 皆 有 以 ， 而 我 獨 頑 且 鄙 在辆。
我 獨 異 于 人 证薇， 而 貴 食 母 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 一 章
孔 德 之 容 匆篓， 惟 道 是 從 浑度。
道 之 為 物 ， 惟 恍 惟 惚 鸦概。
惚 兮 恍 兮 俺泣， 其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。
窈 兮 冥 兮 伏钠， 其 中 有 精 ﹔ 其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 谨设。
自 今 及 古 熟掂， 其 名 不 去 ， 以 閱 眾 甫 扎拣。
吾 何 以 知 眾 甫 之 狀 哉 赴肚。 以 此 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 二 章
曲 則 全 二蓝， 枉 則 直 誉券， 洼 則 盈 ，
敝 則 新 刊愚， 少 則 得 踊跟， 多 則 惑 。
是 以 圣 人 抱 一 為 天 下 式 鸥诽。
不 自 見 商玫， 故 明 ﹔
不 自 是 ， 故 彰 ﹔
不 自 伐 牡借， 故 有 功 ﹔
不 自 矜 拳昌， 故 長 。
夫 唯 不 爭 钠龙， 故 天 下 莫 能 與 之 爭 炬藤。
古 之 所 謂 「 曲 則 全 」 者 ， 豈 虛 言 哉 碴里。
誠 全 而 歸 之 沈矿。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 三 章
希 言 自 然 。
故 飄 風(fēng) 不 終 朝 并闲， 驟 雨 不 終 日 细睡。
孰 為 此 者 。
天 地 帝火。 天 地 尚 不 能 久 溜徙， 而 況 于 人 乎 。
故 從 事 于 道 者 犀填， 同 于 道 ﹔
德 者 蠢壹， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 九巡。
同 于 道 者 图贸， 道 亦 樂 得 之 ﹔
同 于 德 者 ， 德 亦 樂 得 之 ﹔
同 于 失 者 ， 失 亦 樂 得 之 疏日。
信 不 足 焉 偿洁， 有 不 信 焉 逮诲。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 四 章
企 者 不 立 ﹔ 跨 者 不 行 ﹔
自 見 者 不 明 ﹔ 自 是 者 不 彰 ﹔
自 伐 者 無 功 ﹔ 自 矜 者 不 長 剪芍。
其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 贅 形 疗垛。
物 或 惡 之 挠阁， 故 有 道 者 不 處 宾肺。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 五 章
有 物 混 成 ， 先 天 地 生 侵俗。
寂 兮 寥 兮 锨用， 獨 立 而 不 改 ，
周 行 而 不 殆 隘谣， 可 以 為 天 地 母 增拥。
吾 不 知 其 名 ， 強 字 之 曰 道 洪橘， 強 為 之 名 曰 大 跪者。
大 曰 逝 ， 逝 曰 遠(yuǎn) 熄求， 遠(yuǎn) 曰 反 渣玲。
故 道 大 ， 天 大 弟晚， 地 大 忘衍， 人 亦 大 。
域 中 有 四 大 卿城， 而 人 居 其 一 焉 枚钓。
人 法 地 ， 地 法 天 瑟押， 天 法 道 搀捷， 道 法 自 然 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 六 章
重 為 輕 根 多望， 靜 為 躁 君 嫩舟。
是 以 君 子 終 日 行 不 離 輜 重 。
雖 有 榮 觀 怀偷， 燕 處 超 然 家厌。
奈 何 萬 乘 之 主 ， 而 以 身 輕 天 下 椎工。
輕 則 失 根 饭于， 躁 則 失 君 蜀踏。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 七 章
善 行 無 轍 跡 ， 善 言 無 瑕 謫 ﹔
善 數(shù) 不 用 籌 策 ﹔ 善 閉 無 關(guān) 楗 而 不 可 開 掰吕，
善 結(jié) 無 繩 約 而 不 可 解 果覆。
是 以 圣 人 常 善 救 人 ， 故 無 棄 人 ﹔
常 善 救 物 殖熟， 故 無 棄 物 随静。
是 謂 襲 明 。
故 善 人 者 吗讶， 不 善 人 之 師 ﹔
不 善 人 者 ， 善 人 之 資 恋捆。
不 貴 其 師 照皆， 不 愛 其 資 ，
雖 智 大 迷 沸停， 是 謂 要 妙 膜毁。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 八 章
知 其 雄 ， 守 其 雌 愤钾， 為 天 下 溪 瘟滨。
為 天 下 溪 ， 常 德 不 離 能颁， 復(fù) 歸 于 嬰 兒 杂瘸。
知 其 白 ， 守 其黑 伙菊， 為 天 下 式 败玉。
為 天 下 式 ， 常 德 不 忒 镜硕， 復(fù) 歸 于 無 極 运翼。
知 其 榮，守 其 辱兴枯，為 天 下 谷血淌。
為 天 下 谷，常 德 乃 足财剖。
復(fù) 歸 於 樸悠夯，樸 散 則 為 器 。
圣 人 用 之 峰伙，則 為 官 長 疗疟， 故 大 制 不 割 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 九 章
將 欲 取 天 下 而 為 之 瞳氓， 吾 見 其 不 得 已 策彤。
天 下 神 器 栓袖， 不 可 為 也 ， 不 可 執(zhí) 也 店诗。
為 者 敗 之 裹刮， 執(zhí) 者 失 之 。
是 以 圣 人 無 為 庞瘸， 故 無 敗 ﹔
無 執(zhí) 捧弃， 故 無 失。
夫 物 或 行 或 隨 ﹔ 或 噓 或 吹 ﹔
或 強 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳 擦囊。
是 以 圣 人 去 甚 违霞， 去 奢 ， 去 泰 瞬场。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 章
以 道 佐 人 主 者 买鸽， 不 以 兵 強 天 下 。
其 事 好 遠(yuǎn) 贯被。
師 之 所 處 眼五， 荊 棘 生 焉 。
大 軍 之 后 彤灶， 必 有 兇 年 看幼。
善 有 果 而 已 ， 不 以 取 強 幌陕。
果 而 勿 矜 诵姜， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 驕 苞轿。
果 而 不 得 已 茅诱， 果 而 勿 強 。
物 壯 則 老 搬卒， 是 謂 不 道 瑟俭， 不 道 早 已 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 一 章
夫 兵 者 契邀， 不 祥 之 器 摆寄，
物 或 惡 之 ， 故 有 道 者 不 處 坯门。
君 子 居 則 貴 左 微饥， 用 兵 則 貴 右 。
兵 者 不 祥 之 器 古戴， 非 君 子 之 器 欠橘，
不 得 已 而 用 之 ， 恬 淡 為 上 现恼。
勝 而 不 美 肃续， 而 美 之 者 黍檩， 是 樂 殺 人 。
夫 樂 殺 人 者 始锚， 則 不 可 得 志 于 天 下 矣 刽酱。
吉 事 尚 左 ， 兇 事 尚 右 瞧捌。
偏 將 軍 居 左 棵里， 上 將 軍 居 右 ， 言 以 喪 禮 處 之 姐呐。
殺 人 之 眾 殿怜， 以 悲 哀 泣 之 ， 戰(zhàn) 勝 以 喪 禮 處 之 曙砂。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 二 章
道 常 無 名 ?稳捆。
樸 雖 小 ， 天 下 莫 能 臣 麦轰。
侯 王 若 能 守 之 ， 萬 物 將 自 賓 砖织。
天 地 相 合 款侵， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 侧纯。
始 制 有 名 新锈， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 將 知 止 眶熬， 知 止 可 以 不 殆 妹笆。
譬 道 之 在 天 下 ， 猶 川 谷 之 于 江 海 娜氏。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 三 章
知 人 者 智 拳缠， 自 知 者 明 。
勝 人 者 有 力 贸弥， 自 勝 者 強 窟坐。
知 足 者 富 。
強 行 者 有 志 绵疲。
不 失 其 所 者 久 哲鸳。
死 而 不 亡 者 壽 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 四 章
大 道 泛 兮 盔憨， 其 可 左 右 徙菠。
萬 物 恃 之 以 生 而 不 辭 ， 功 成 而 不 有 郁岩。
衣 養(yǎng) 萬 物 而 不 為 主 婿奔。常 無 欲 可 名 于 小 ﹔
萬 物 歸 焉 而 不 為 主 缺狠， 可 名 為 大 。
以 其 終 不 自 為 大 脸秽， 故 能 成 其 大 儒老。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 五 章
執(zhí) 大 象 ， 天 下 往 记餐。
往 而 不 害 驮樊， 安 平 泰 。
樂 與 餌 片酝， 過 客 止 囚衔。
道 之 出 口 ， 淡 乎 其 無 味 雕沿，
視 之 不 足 見 练湿， 聽 之 不 足 聞 ， 用 之 不 足 既 审轮。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 六 章
將 欲 歙 之 肥哎， 必 故 張 之 ﹔ 將 欲 弱 之 ， 必 故 強 之 ﹔
將 欲 廢 之 疾渣， 必 故 興 之 ﹔ 將 欲 取 之 篡诽， 必 故 與 之 。
是 謂 微 明 榴捡。
柔 弱 勝 剛 強 杈女。
魚 不 可 脫 于 淵 ， 國 之 利 器 不 可 以 示 人 吊圾。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 七 章
道 常 無 為 而 無 不 為 达椰。
侯 王 若 能 守 之 ， 萬 物 將 自 化 项乒。
化 而 欲 作 啰劲， 吾 將 鎮(zhèn) 之 以 無 名 之 樸 。
無 名 之 樸 檀何， 夫 亦 將 不 欲 呈枉。
不 欲 以 靜 ， 天 下 將 自 定 埃碱。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 猖辫， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 無 德 砚殿。
上 德 無 為 而 無 以 為 ﹔
下 德 無 為 而 有 以 為 啃憎。
上 仁 為 之 而 無 以 為 ﹔
上 義 為 之 而 有 以 為 。
上 禮 為 之 而 莫 之 應(yīng) 似炎，
則 攘 臂 而 扔 之 辛萍。
故 失 道 而 后 德 悯姊， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 義 贩毕， 失 義 而 后 禮 悯许。
夫 禮 者 ， 忠 信 之 薄 辉阶， 而 亂 之 首 先壕。
前 識 者 ， 道 之 華 谆甜， 而 愚 之 始 垃僚。
是 以 大 丈 夫 處 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
處 其 實 规辱， 不 居 其 華 谆棺。 故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 寧 ﹔
神 得 一 以 靈 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 為 天 下 貞 罕袋。
其 致 之 也 改淑， 謂 天 無 以 清 ， 將 恐 裂 ﹔
地 無 以 寧 浴讯， 將 恐 廢 ﹔
神 無 以 靈 溅固， 將 恐 歇 ﹔
谷 無 以 盈 ， 將 恐 竭 ﹔
萬 物 無 以 生 兰珍， 將 恐 滅 ﹔
侯 王 無 以 貞 ， 將 恐 蹶 询吴。
故 貴 以 賤 為 本 掠河， 高 以 下 為 基 。
是 以 侯 王 自 稱 孤 猛计、 寡 唠摹、 不 谷 。
此 非 以 賤 為 本 邪 奉瘤。 非 乎 勾拉。 故 致 譽 無 譽 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 盗温， 珞 珞 如 石 藕赞。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 動 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 萬 物 生 于 有 卖局， 有 生 于 無 斧蜕。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 一 章
上 士 聞 道 ， 勤 而 行 之 ﹔ 中 士 聞 道 砚偶， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 聞 道 批销， 大 笑 之 洒闸。 不 笑 不 足 以 為 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔
進(jìn) 道 若 退 ﹔
夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔
廣 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔
質(zhì) 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔
大 方 無 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔
大 音 希 聲 ﹔
大 象 無 形 ﹔
道 隱 無 名 均芽。
夫 唯 道 丘逸， 善 貸 且 成 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 掀宋， 一 生 二 深纲， 二 生 三 ， 三 生 萬 物 布朦。
萬 物 負(fù) 陰 而 抱 陽 囤萤， 沖 氣 以 為 和 。
人 之 所 惡 是趴， 唯 孤 涛舍、 寡 、 不 谷 唆途， 而 王 公 以 為 稱 富雅。
故 物 或 損 之 而 益 ， 或 益 之 而 損 肛搬。
人 之 所 教 没佑， 我 亦 教 之 。
強 梁 者 不 得 其 死 温赔， 吾 將 以 為 教 父 蛤奢。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 馳 騁 天 下 之 至 堅 陶贼。
無 有 入 無 間 啤贩， 吾 是 以 知 無 為 之 有 益 。
不 言 之 教 拜秧， 無 為 之 益 痹屹， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 四 章
名 與 身 孰 親 枉氮。 身 與 貨 孰 多 志衍。 得 與 亡 孰 病 。
甚 愛 必 大 費 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 聊替。
故 知 足 不 辱 楼肪， 知 止 不 殆 ， 可 以 長 久 惹悄。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 淹辞， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 沖 ， 其 用 不 窮 象缀。
大 直 若 屈 蔬将， 大 巧 若 拙 ， 大 辯 若 訥 央星。
靜 勝 躁 霞怀， 寒 勝 熱 。 清 靜 為 天 下 正 莉给。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 六 章
天 下 有 道 毙石， 卻 走 馬 以 糞 。
天 下 無 道 颓遏， 戎 馬 生 于 郊 徐矩。
禍 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 叁幢， 常 足 矣 滤灯。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 七 章
不 出 戶 ， 知 天 下 ﹔ 不 窺 牖 曼玩， 見 天 道 鳞骤。
其 出 彌 遠(yuǎn) ， 其 知 彌 少 黍判。
是 以 圣 人 不 行 而 知 豫尽， 不 見 而 明 ， 不 為 而 成 顷帖。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 八 章
為 學(xué) 日 益 美旧， 為 道 日 損 。
損 之 又 損 贬墩， 以 至 于 無 為 榴嗅。
無 為 而 無 不 為 。
取 天 下 常 以 無 事 震糖， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 趴腋。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 無 心 吊说， 以 百 姓 心 為 心 。
善 者 优炬， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 颁井， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 蠢护， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 雅宾， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 葵硕， 歙 歙 焉 眉抬， 為 天 下 渾 其 心 贯吓，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 蜀变。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 悄谐。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 库北， 十 有 三 ﹔
人 之 生 爬舰， 動 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 寒瓦。
夫 何 故 情屹。
以 其 生 之 厚 。
蓋 聞 善 攝 生 者 杂腰， 路 行 不 遇 兕 虎 垃你， 入 軍 不 被 甲 兵 ﹔
兕 無 所 投 其 角 ， 虎 無 所 用 其 爪 颈墅， 兵 無 所 容 其 刃 蜡镶。
夫 何 故 。 以 其 無 死 地 恤筛。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 一 章
道 生 之 官还， 德 畜 之 ， 物 形 之 毒坛， 勢 成 之 望伦。
是 以 萬 物 莫 不 尊 道 而 貴 德 。
道 之 尊 煎殷， 德 之 貴 屯伞， 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。
故 道 生 之 豪直， 德 畜 之 ﹔
長 之 育 之 ﹔ 成 之 熟 之 ﹔ 養(yǎng) 之 覆 之 劣摇。
生 而 不 有 ， 為 而 不 恃 弓乙，
長 而 不 宰 末融。 是 謂 玄 德 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 二 章
天 下 有 始 暇韧， 以 為 天 下 母 勾习。
既 得 其 母 ， 以 知 其 子 懈玻，
復(fù) 守 其 母 巧婶， 沒 身 不 殆 。
塞 其 兌 ， 閉 其 門 艺栈， 終 身 不 勤 英岭。
開 其 兌 ， 濟(jì) 其 事 眼滤， 終 身 不 救 巴席。
見 小 曰 明 ， 守 柔 曰 強 诅需。
用 其 光 漾唉， 復(fù) 歸 其 明 ， 無 遺 身 殃 ﹔ 是 為 襲 常 堰塌。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 三 章
使 我 介 然 有 知 赵刑， 行 于 大 道 ， 唯 施 是 畏 场刑。
大 道 甚 夷 般此， 而 人 好 徑 。
朝 甚 除 牵现， 田 甚 蕪 铐懊， 倉 甚 虛 ﹔
服 文 采 ， 帶 利 劍 瞎疼， 厭 飲 食 科乎，
財 貨 有 余 ﹔ 是 為 盜 夸 。
非 道 也 哉 贼急。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 四 章
善 建 者 不 拔 茅茂，
善 抱 者 不 脫 ， 子 孫 以 祭 祀 不 輟 太抓。
修 之 于 身 空闲， 其 德 乃 真 ﹔
修 之 于 家 ， 其 德 乃 余 ﹔
修 之 于 鄉(xiāng) 走敌， 其 德 乃 長 ﹔
修 之 于 邦 碴倾， 其 德 乃 豐 ﹔
修 之 于 天 下 ， 其 德 乃 普 掉丽。
故 以 身 觀 身 跌榔，
以 家 觀 家 ， 以 鄉(xiāng) 觀 鄉(xiāng) 机打，
以 邦 觀 邦 矫户， 以 天 下 觀 天 下 片迅。
吾 何 以 知 天 下 然 哉 残邀。 以 此 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 五 章
含 「 德 」 之 厚 ， 比 于 赤 子 芥挣。
毒 蟲 不 螫 驱闷， 猛 獸 不 據(jù) ， 攫 鳥 不 搏 空免。
骨 弱 筋 柔 而 握 固 空另。
未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作 ， 精 之 至 也 蹋砚。
終 日 號 而 不 嗄 扼菠， 和 之 至 也 。
知 和 曰 「 常 」 坝咐，
知 常 曰 「 明 」 循榆。
益 生 曰 祥 。 心 使 氣 曰 強 墨坚。
物 壯 則 老 秧饮， 謂 之 不 道 ， 不 道 早 已 泽篮。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 六 章
知 者 不 言 盗尸， 言 者 不 知 。
挫 其 銳 帽撑， 解 其 紛 泼各。
和 其 光 ，同 其 塵 油狂， 是 謂 「 玄 同 」 历恐。
故 不 可 得 而 親 ， 不 可 得 而 疏 ﹔
不 可 得 而 利 专筷， 不 可 得 而 害 ﹔
不 可 得 而 貴 弱贼， 不 可 得 而 賤 。 故 為 天 下 貴 磷蛹。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 七 章
以 正 治 國 吮旅， 以 奇 用 兵 ， 以 無 事 取 天 下 味咳。
吾 何 以 知 其 然 哉 庇勃。 以 此 ：
天 下 多 忌 諱 ， 而 民 彌 貧 ﹔
人 多 利 器 槽驶， 國 家 滋 昏 ﹔
人 多 伎 巧 责嚷， 奇 物 滋 起 ﹔
法 令 滋 彰 ， 盜 賊 多 有 掂铐。
故 圣 人 云 ：
「 我 無 為 罕拂， 而 民 自 化 ﹔
我 好 靜 揍异， 而 民 自 正 ﹔
我 無 事 ， 而 民 自 富 ﹔
我 無 欲 爆班， 而 民 自 樸 衷掷。 」
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 八 章
其 政 悶 悶 ， 其 民 淳 淳 ﹔
其 政 察 察 柿菩， 其 民 缺 缺 戚嗅。
禍 兮 福 之 所 倚 ， 福 兮 禍 之 所 伏 枢舶。
孰 知 其 極 懦胞。 其 無 正 也 。
正 復(fù) 為 奇 凉泄， 善 復(fù) 為 妖 医瘫。
人 之 迷 ， 其 日 固 久 旧困。
是 以 圣 人 方 而 不 割 醇份， 廉 而 不 劌 ，直 而 不 肆 吼具， 光 而 不 耀 僚纷。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 九 章
治 人 事 天 ， 莫 若 嗇 拗盒。
夫 唯 嗇 怖竭， 是 謂 早 服 ﹔
早 服 謂 之 重 積 德 ﹔ 重 積 德 則 無 不 克 ﹔
無 不 克 則 莫 知 其 極 ﹔ 莫 知 其 極 ， 可 以 有 國 ﹔
有 國 之 母 陡蝇， 可 以 長 久 ﹔
是 謂 深 根 固 柢 痊臭， 長 生 久 視 之 道 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 章
治 大 國 登夫， 若 烹 小 鮮 广匙。
以 道 蒞 天 下 ， 其 鬼 不 神 ﹔
非 其 鬼 不 神 恼策， 其 神 不 傷 人 ﹔
非 其 神 不 傷 人 鸦致， 圣 人 亦 不 傷 人 。
夫 兩 不 相 傷 涣楷， 故 德 交 歸 焉 分唾。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 一 章
大 邦 者 下 流 ， 天 下 之 交 狮斗，天 下 之 牝 ?绽乔。
牝 常 以 靜 勝 牡 ， 以 靜 為 下 碳褒。
故 大 邦 以 下 小 邦 折砸， 則 取 小 邦 ﹔
小 邦 以 下 大 邦 捍壤， 則 取 大 邦 。
故 或 下 以 取 鞍爱， 或 下 而 取 。
大 邦 不 過 欲 兼 畜 人 专酗， 小 邦 不 過 欲 入 事 人 睹逃。
夫 兩 者 各 得 所 欲 ， 大 者 宜 為 下 祷肯。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 二 章
道 者 萬 物 之 奧 沉填。 善 人 之 寶 ， 不 善 人 之 所 保 佑笋。
美 言 可 以 市 尊 翼闹， 美 行 可 以 加 人 。
人 之 不 善 蒋纬， 何 棄 之 有 猎荠。
故 立 天 子 ， 置 三 公 蜀备，
雖 有 拱 璧 以 先 駟 馬 关摇，
不 如 坐 進(jìn) 此 道 。
古 之 所 以 貴 此 道 者 何 碾阁。
不 曰 ： 求 以 得 输虱， 有 罪 以 免 邪 。 故 為 天 下 貴 脂凶。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 三 章
為 無 為 宪睹， 事 無 事 ， 味 無 味 蚕钦。
圖 難 于 其 易 亭病， 為 大 于 其 細(xì) ﹔
天 下 難 事 ， 必 作 于 易 嘶居，
天 下 大 事 命贴， 必 作 于 細(xì) 。
是 以 圣 人 終 不 為 大 食听， 故 能 成 其 大 胸蛛。
夫 輕 諾 必 寡 信 ， 多 易 必 多 難 樱报。
是 以 圣 人 猶 難 之 葬项， 故 終 無 難 矣 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 四 章
其 安 易 持 迹蛤， 其 未 兆 易 謀 续担。
其 脆 易 泮 叮雳， 其 微 易 散 跪呈。
為 之 于 未 有 ， 治 之 于 未 亂 陋桂。
合 抱 之 木 ， 生 于 毫 末 ﹔
九 層 之 臺 蝶溶， 起 于 累 土 ﹔
千 里 之 行 嗜历， 始 于 足 下。
民 之 從 事 抖所， 常 于 幾 成 而 敗 之 梨州。
慎 終 如 始 ， 則 無 敗 事 田轧。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 五 章
古 之 善 為 道 者 暴匠， 非 以 明 民 ， 將 以 愚 之 傻粘。
民 之 難 治 每窖， 以 其 智 多 。
故 以 智 治 國 弦悉， 國 之 賊 ﹔
不 以 智 治 國 岛请， 國 之 福 。
知 此 兩 者 亦 稽 式 警绩。
常 知 稽 式 崇败， 是 謂 「 玄 德 」 。
「 玄 德 」 深 矣 肩祥， 遠(yuǎn) 矣 后室， 與 物 反 矣 ， 然 后 乃 至 大 順 混狠。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 六 章
江 海 之 所 以 能 為 百 谷 王 者 岸霹，
以 其 善 下 之 ， 故 能 為 百 谷 王 将饺。
是 以 圣 人 欲 上 民 贡避， 必 以 言 下 之 ﹔
欲 先 民 ， 必 以 身 后 之 予弧。
是 以 圣 人 處 上 而 民 不 重 刮吧， 處 前 而 民 不 害 。
是 以 天 下 樂 推 而 不 厭 掖蛤。
以 其 不 爭 杀捻， 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 七 章
天 下 皆 謂 我 道 大 蚓庭， 似 不 肖 致讥。
夫 唯 大 仅仆， 故 似 不 肖 。
若 肖 垢袱， 久 矣 其 細(xì) 也 夫 墓拜。
我 有 三 寶 ， 持 而 保 之 请契。
一 曰 慈 咳榜，
二 曰 儉 ，
三 曰 不 敢 為 天 下 先 姚糊。
慈 故 能 勇 ﹔ 儉 故 能 廣 ﹔
不 敢 為 天 下 先 ， 故 能 成 器 長 授舟。
今 舍 慈 且 勇 ﹔ 舍 儉 且 廣 ﹔
舍 后 且 先 ﹔ 死 矣 救恨。
夫 慈 以 戰(zhàn) 則 勝 ， 以 守 則 固 释树。
天 將 救 之 肠槽， 以 慈 衛(wèi) 之 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 八 章
善 為 士 者 奢啥， 不 武 ﹔
善 戰(zhàn) 者 秸仙， 不 怒 ﹔
善 勝 敵 者 ， 不 與 ﹔
善 用 人 者 桩盲， 為 之 下 寂纪。
是 謂 不 爭 之 德 ，
是 謂 用 人 之 力 赌结，
是 謂 配 天 古 之 極 捞蛋。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 六 十 九 章
用 兵 有 言 ：
「 吾 不 敢 為 主 ， 而 為 客 ﹔
不 敢 進(jìn) 寸 柬姚， 而 退 尺 拟杉。 」
是 謂 行 無 行 ﹔ 攘 無 臂 ﹔
扔 無 敵 ﹔ 執(zhí) 無 兵 。
禍 莫 大 于 輕 敵 量承， 輕 敵 幾 喪 吾 寶 搬设。
故 抗 兵 相 若 ， 哀 者 勝 矣 撕捍。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 章
吾 言 甚 易 知 拿穴， 甚 易 行 。
天 下 莫 能 知 忧风， 莫 能 行 贞言。
言 有 宗 ， 事 有 君 阀蒂。
夫 唯 無 知 该窗， 是 以 不 我 知 弟蚀。
知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 酗失。
是 以 圣 人 被 褐 而 懷 玉 义钉。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 一 章
知 不 知 ， 尚 矣 ﹔ 不 知 知 规肴， 病 也 捶闸。
圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 拖刃。
夫 唯 病 病 删壮， 是 以 不 病 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 二 章
民 不 畏 威 兑牡，則 大 威 至 央碟。
無 狎 其 所 居 ，無 厭 其 所 生 均函。
夫 唯 不 厭 亿虽，是 以 不 厭 。
是 以 圣 人 自 知 不 自 見 ﹔
自 愛 不 自 貴 苞也。
故 去 彼 取 此 洛勉。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 三 章
勇 于 敢 則 殺 ， 勇 于 不 敢 則 活 如迟。
此 兩 者 收毫， 或 利 或 害 。
天 之 所 惡 殷勘， 孰 知 其 故 牛哺。
天 之 道 ，
不 爭 而 善 勝 劳吠， 不 言 而 善 應(yīng) 引润，
不 召 而 自 來 ， 繟 然 而 善 謀 痒玩。
天 網(wǎng) 恢 恢 淳附， 疏 而 不 失 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 四 章
民 不 畏 死 蠢古， 奈 何 以 死 懼 之 奴曙。
若 使 民 常 畏 死 ， 而 為 奇 者 草讶，
吾 得 執(zhí) 而 殺 之 洽糟， 孰 敢 。
常 有 司 殺 者 殺 。
夫 代 司 殺 者 殺 坤溃， 是 謂 代 大 匠 斲 拍霜，
夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 有 不 傷 其 手 矣 薪介。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 五 章
民 之 饑 祠饺， 以 其 上 食 稅 之 多 ， 是 以 饑 汁政。
民 之 難 治 道偷， 以 其 上 之 有 為 ， 是 以 難 治 记劈。
民 之 輕 死 勺鸦， 以 其 上 求 生 之 厚 ， 是 以 輕 死 目木。
夫 唯 無 以 生 為 者 换途， 是 賢 于 貴 生 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 六 章
人 之 生 也 柔 弱 嘶窄， 其 死 也 堅 強 怀跛。
草 木 之 生 也 柔 脆 距贷， 其 死 也 枯 槁 柄冲。
故 堅 強 者 死 之 徒 ， 柔 弱 者 生 之 徒 忠蝗。
是 以 兵 強 則 滅 现横， 木 強 則 折 。
強 大 處 下 阁最， 柔 弱 處 上 戒祠。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 七 章
天 之 道 ， 其 猶 張 弓 歟 速种。
高 者 抑 之 姜盈， 下 者 舉 之 ﹔
有 余 者 損 之 ， 不 足 者 補 之 配阵。
天 之 道 馏颂， 損 有 余 而 補 不 足 。
人 之 道 棋傍， 則 不 然 救拉， 損 不 足 以 奉 有 余 。
孰 能 有 余 以 奉 天 下 瘫拣， 唯 有 道 者 亿絮。
是 以 圣 人 為 而 不 恃 ， 功 成 而 不 處 ， 其 不 欲 見 賢 派昧。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 十 八 章
天 下 莫 柔 弱 于 水 黔姜， 而 攻 堅 強 者 莫 之 能 勝 ， 以 其 無 以 易 之 斗锭。
弱 之 勝 強 地淀， 柔 之 勝 剛 ，
天 下 莫 不 知 岖是， 莫 能 行 帮毁。
是 以 圣 人 云 ：
「 受 國 之 垢 ， 是 謂 社 稷 主 ﹔
受 國 不 祥 豺撑， 是 為 天 下 王 烈疚。 」
正 言 若 反 。
老 子: 「「道 德 經(jīng)」」 : 第 七 十 九 章
和 大 怨 聪轿， 必 有 余 怨 ﹔
報 怨 以 德 爷肝， 安 可 以 為 善 。
是 以 圣 人 執(zhí) 左 契 陆错， 而 不 責(zé) 于 人 灯抛。
有 德 司 契 ， 無 德 司 徹 音瓷。
天 道 無 親 对嚼， 常 與 善 人 。
老 子:「道 德 經(jīng)」 : 第 八 十 章
小 國 寡 民 绳慎。
使 有 什 伯 之 器 而 不 用 ﹔
使 民 重 死 而 不 遠(yuǎn) 徙 纵竖。
雖 有 舟 輿 ， 無 所 乘 之 杏愤，
雖 有 甲 兵 靡砌， 無 所 陳 之 。
使 民 復(fù) 結(jié) 繩 而 用 之 珊楼。
甘 其 食 通殃， 美 其 服 ， 安 其 居 厕宗， 樂 其 俗 画舌。
鄰 國 相 望 ， 雞 犬 之 聲 相 聞 媳瞪，
民 至 老 死 骗炉， 不 相 往 來 。
老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 八 十 一 章
信 言 不 美 蛇受， 美 言 不 信 句葵。
善 者 不 辯 ， 辯 者 不 善 。
知 者 不 博 乍丈， 博 者 不 知 剂碴。
圣 人 不 積 ， 既 以 為 人 己 愈 有 轻专，
既 以 與 人 己 愈 多 忆矛。
天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
圣 人 之 道 请垛， 為 而 不 爭 催训。
