這是一篇看書過(guò)后的隨筆埠通，看的書也是最近暢銷的書，鹽野七生寫的《羅馬人的故事1-羅馬不是一天建成的》逛犹，一系列的圖書端辱，好多本，暫時(shí)只看了第一冊(cè)虽画，后面慢慢看舞蔽。
好像日本的作家都喜歡在歷史中尋找一些迷思，然后寫成大部頭的歷史傳說(shuō)码撰。一個(gè)時(shí)代的人和事渗柿，國(guó)家民族的興衰，自然是林林總總脖岛，大書特書朵栖，馬上就幾百萬(wàn)字了，厚厚的十幾本書鸡岗。另一個(gè)很有名的就是山岡莊八的《德川家康》系列，整整一部日本戰(zhàn)國(guó)史编兄。就像說(shuō)德川家康繞不過(guò)織田信長(zhǎng)轩性，也肯定會(huì)說(shuō)道豐臣秀吉等等，講起羅馬的歷史狠鸳，避免不了說(shuō)到同時(shí)代的領(lǐng)軍文化揣苏，希臘，還有強(qiáng)大的波斯件舵，精彩的溫泉關(guān)之戰(zhàn)卸察，地中海的其他國(guó)家，北面的高盧人铅祸，以及海對(duì)面的迦太基和漢尼拔坑质。。临梗。
第一本書還沒(méi)有寫到我最熟悉的羅馬人凱撒涡扼，時(shí)間還沒(méi)到那時(shí)候，截取的時(shí)間段是羅姆路斯創(chuàng)建羅馬城到羅馬稱霸亞平寧的時(shí)間段盟庞，公元前753年到公元前270年吃沪，還沒(méi)有擴(kuò)展出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到地中海成內(nèi)湖的羅馬帝國(guó)什猖，剛剛成立的羅馬在血與火之中掙扎票彪，在夾縫中生存红淡。
當(dāng)然啦，結(jié)局已經(jīng)知道了降铸，羅馬后來(lái)勝利了在旱，發(fā)展成了橫跨歐亞非的大帝國(guó)，元老院垮耳，斗獸場(chǎng)颈渊，等等等等，都在歷史的教科書里面學(xué)過(guò)终佛。只是當(dāng)時(shí)背誦的條條框框俊嗽，為了考試辛苦硬記的知識(shí)，現(xiàn)在反而是成了有趣而深刻的總結(jié)铃彰。羅馬為什么強(qiáng)大绍豁，什么原因?qū)е铝艘幌盗惺虑榈陌l(fā)生，有的話哪個(gè)是主要的原因牙捉。作者給出的答案也是很中肯竹揍。
第一個(gè)原因是宗教，有所耳聞邪铲，在古代羅馬是多神教的芬位，也就是有很多個(gè)神，這些神不是來(lái)規(guī)范人的行為和規(guī)矩带到，而是在某一方面守護(hù)著信仰的人昧碉，有專門守護(hù)夫妻關(guān)系的神，有專門守護(hù)戰(zhàn)士的神揽惹，有點(diǎn)像我們中國(guó)道教的神仙被饿，各司其職，但是有一點(diǎn)很重要搪搏，羅馬人的宗教是可以允許其他宗教的存在的狭握，征服其他民族的時(shí)候也認(rèn)同原有的宗教。
第二個(gè)就是政治體系疯溺，一開(kāi)始的羅馬是王政论颅，也就是國(guó)王，元老院和全民大會(huì)囱嫩，后來(lái)慢慢發(fā)展成了執(zhí)政官制度嗅辣，良好的政治架構(gòu)消除了國(guó)內(nèi)的對(duì)立，也就是緩和了平民和貴族之間的矛盾挠说，使得全國(guó)人民可以擰成一股繩澡谭，一起建設(shè)城市，領(lǐng)地。
第三個(gè)蛙奖，也是很有說(shuō)服力的潘酗，在于征服之后的同化，羅馬的寬容雁仲，羅馬本來(lái)是由拉丁人創(chuàng)建的城市仔夺，打了勝仗自然會(huì)有奴隸，但是奴隸不是終身為奴攒砖，可以通過(guò)自己的勞動(dòng)換取自由缸兔，奴隸的孩子也可以獲得公民權(quán)，參與政治吹艇，甚至成為國(guó)王惰蜜，執(zhí)政官。希臘人的文化是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的受神，但是卻沒(méi)有那么寬容抛猖，希臘人之外的人一概稱蠻夷。這一點(diǎn)我看到的時(shí)候倒是想起了咱們這邊的清朝鼻听，天朝上國(guó)财著。亞里士多德，在雅典住了那么久撑碴，一輩子也只是個(gè)外來(lái)務(wù)工人員撑教，沒(méi)有取得公民權(quán)。但是在羅馬醉拓，只要是定居的外國(guó)人伟姐，就有能力取的公民權(quán)參與政治，也算是一種種族大融合廉嚼。這樣子來(lái)說(shuō)的話玫镐，當(dāng)?shù)乇P擴(kuò)大的時(shí)候倒戏，管理成本非但沒(méi)有上去怠噪，反而是因?yàn)榻o予平等的權(quán)利，羅馬的新鮮血液不斷杜跷，越來(lái)越強(qiáng)大了傍念。
公元前什么的，一開(kāi)始我對(duì)歷史時(shí)間也是沒(méi)有概念葛闷，比照一下中國(guó)的歷史年表就好理解一些了憋槐。公元前753年，差不多是中原的春秋時(shí)代淑趾，順便說(shuō)阳仔，孔子是生在公元前551年前后，一直到公元前270年扣泊，差不多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代近范，秦始皇公元前221年統(tǒng)一的話嘶摊，也就是差不多整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在地球的另外一端，地中海的亞平寧半島上评矩，發(fā)生的相似的事情叶堆。從最大的哲學(xué)家生存的時(shí)代看，我們孔夫子和百家爭(zhēng)鳴斥杜，與希臘的蘇格拉底柏拉圖虱颗，亞里士多德，也算是一個(gè)時(shí)候蔗喂。
看完一本書總會(huì)有一些感想什么的忘渔，作者一開(kāi)始的問(wèn)題就是引子，羅馬人為什么成功了弱恒？論智力辨萍，文化，他們比不過(guò)愛(ài)琴海邊的希臘人返弹。論武力锈玉，戰(zhàn)斗，比不過(guò)北邊的高盧人和日耳曼人义起，輪經(jīng)商拉背，財(cái)力，也比不過(guò)海對(duì)面的迦太基人默终。為什么椅棺？偏偏是羅馬人成功了，文字表達(dá)的原因也就是上面三點(diǎn)齐蔽，也許還有一些偶然因素两疚。但是也能看得出來(lái)，那就是開(kāi)放含滴，羅馬融合了不同的民族和文化诱渤，尊重每一個(gè)人的利益，大家都認(rèn)同的是為了保衛(wèi)羅馬和相應(yīng)的制度谈况，規(guī)矩勺美，可以通過(guò)付出生命來(lái)得到軍功和榮譽(yù)。每一個(gè)羅馬人并不是為了國(guó)家而戰(zhàn)碑韵，也不是為國(guó)王赡茸，而是為了羅馬，為了自己的利益祝闻，試像一個(gè)羅馬的年輕人占卧，沒(méi)有土地和多余的財(cái)產(chǎn)，參與對(duì)外的擴(kuò)張就可以分的利益，那這樣的軍隊(duì)怎么會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力华蜒？再試想舷蒲，一個(gè)剛剛被羅馬征服的地方的人，成為了羅馬人的奴隸友多，通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得錢財(cái)牲平，贖買自由，又或者有機(jī)會(huì)從軍域滥，參加戰(zhàn)斗獲得利益纵柿，怎么會(huì)不忠誠(chéng)呢？因?yàn)橛泄駲?quán)呀启绰，在羅馬大家都是認(rèn)公民權(quán)的昂儒。
看完第一本，羅馬剛剛成長(zhǎng)成一個(gè)有點(diǎn)實(shí)力的地方團(tuán)體委可，占據(jù)了現(xiàn)在意大利的地方渊跋。怎樣走上大帝國(guó)的的道路，要接著看着倾。不同種族拾酝，不同宗教的人可以一起努力，倒是有點(diǎn)現(xiàn)在美國(guó)的意思卡者。后面怎么發(fā)展蒿囤，羅馬優(yōu)勢(shì)怎么滅亡的，慢慢看崇决。
從有點(diǎn)兒意思的歷史開(kāi)始材诽，算是公元前2000年，埃及開(kāi)始恒傻，我們這邊夏王朝到底是算歷史還是傳說(shuō)脸侥，也沒(méi)個(gè)說(shuō)法，那就從殷商開(kāi)始算盈厘，公元前1400年左右睁枕。到現(xiàn)在，2014年扑庞，滿打滿算五千年少一些譬重，（我一直想知道中華文明說(shuō)是五千年拒逮，到底是多少年罐氨，能嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)么？）滩援。大點(diǎn)來(lái)說(shuō)栅隐，人的生命在地球以億年計(jì)數(shù)的歷史中就像一朵浪花，如果宇宙的過(guò)程是一次燦爛的煙火，那太陽(yáng)系或者文明的誕生租悄，強(qiáng)大到毀滅谨究，就是煙花中的火花吧。