有些決定可能不會影響到你什么浮毯。但它會影響到你家人】呛祝可我大概也會繼續(xù)下去饰迹。
而從現(xiàn)在開始啊鸭，存錢是要為徒步做準備。許是徐滬生的視頻看太多了赠制。果然是不適合在辦公室待的人钟些。所有的壓力都是一樣的，出行卻各有各的不同政恍。而現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)篙耗，算是一個極不能抗壓的玻璃渣人宪赶。一直以來脯燃，連抗壓的方式卻也都選錯了。一般而言叽讳，最佳的方式是發(fā)泄出坟募，釋懷來。而自己卻選了其他的方式來引導逃避涤妒。直到逼的自己不能呆在一個密封的空間赚哗。常依托于信仰，因為還以為這是可以在現(xiàn)實生活的壓力中找到的一個出口贿讹。
還以為是可以過的如同別人一樣够掠，生活常態(tài)疯潭，工作情勢，親情維系竖哩，感情歸處相叁。但我一切都太敏感了。我不得钝荡，也不能夠當做自己可以普通的便能得到這些埠通。在未聽北野武先生的自傳時，從沒想過生活處難為情時梁剔，來選擇“渡生”的方式竟和先生是一樣。驚感意外码撰。
有些時候个盆，在你難堪，難為情的場景柴梆，你會怎么做终惑？以最無所謂的姿態(tài)？北野武先生的自傳里說:“我會把自己一個旁觀者偿渡，在遠處看著自己”事實上霸奕，我也撐這招渡過了很多難堪的場景。糊了好多年坑质。每當感到為難临梗，出丑稼跳，受苦汤善，委屈，就都不把這介肉身當做自己不狮。想象自己是一個旁觀者在旱，看著。
佛教里有種說法是世界上沒有“我”這種物介桶蝎。大概與北野武先生不同是驻仅，先生是真性情谅畅，不在意。當樂呵噪服。而自己毡泻，當真是狹隘的當下不恥面對。根本無法面對粘优。
英國有一個十四歲小孩仇味，暑假的時候掃了一個整假期的廁所，存的錢用來去別國游行雹顺。自己一個人邪铲。晚上睡地鐵站。
但其實使我下決心的不是他无拗。要怎么說，舉出所有的例子也都沒辦法來說明是怎么樣事情下了這種決心英染。那就當做揽惹，大概是太喜歡走路吧。每次全力全實的踩在土地上四康，莫名感動搪搏。
記得第一次走在蘇州的市中心，后悔的是闪金，我竟然穿了雙淺跟的鞋疯溺。不能足尖到足尾實實在在的貼合地面，完全踩在每一塊堅硬水泥地上哎垦。
最好的事情囱嫩，最壞的事情，都應該在此時做漏设。此時是所有墨闲，下決定的瞬間都是永恒。他們與理想無關郑口。
你要去的地方鸳碧，四野細雨春芒，太輕太急恓惶犬性。且聽街聲瞻离，聞世況，或走俗尋常乒裆，再經(jīng)戈壁套利，過斷橋，塌落泥土香，或遞根煙日裙，給路客吹艇，解乏這星光，繭磨在昂拂，鞋跟上受神，無所謂遠方。
趟出這片枯寂就趟過生長格侯，遇見風起水浪就遇過虛妄鼻听，忍住頃刻回望就忍過恓惶，一如年少模樣联四，苦旅抑或迷香撑碴，歡喜抑或墜亡。
你要去的地方朝墩，遺情處有詩章醉拓，更行更遠還唱，可沿途避走齊脖的深草收苏，望滾落衰亡的陡坡亿卤，給蹭過車的老司機遞煙解乏，不惦記竹筒盛雨露的事兒鹿霸。你要愛荒野上的風聲排吴，勝過愛貧窮和思考，暮冬時烤雪遲夏寫長信懦鼠。
然后你說钻哩，出行是渡生。
