2020年保定中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館第五屆征文入選
日記笛求，促進(jìn)人生成長(zhǎng)的工具
黑龍江? 惠自強(qiáng)
前言與背景
人類廊移，作為萬(wàn)物中的一種，自從創(chuàng)造了語(yǔ)言探入、使用工具并創(chuàng)造工具狡孔、特別是發(fā)明了文字以后，人類就將其它一切物種蜂嗽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了身后苗膝。審視和考查人類這一物種的進(jìn)化過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)植旧，人類的一切發(fā)明荚醒、創(chuàng)造，都是根植于原有的積累隆嗅，為了更好地生存與發(fā)展的需要界阁，而不斷產(chǎn)生的。由此胖喳，我們可以得知泡躯，需要是一切發(fā)明、創(chuàng)造產(chǎn)生的搖籃。
人较剃，地球上咕别，萬(wàn)物之中，最有靈性的一種物写穴。經(jīng)過(guò)（幾百）萬(wàn)千年的演化惰拱，成為今天的樣子。隨著科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步啊送，地球已經(jīng)大有成為“村莊”之勢(shì)偿短。中國(guó)以其特有的文化底蘊(yùn)，屹立于世界民族之林馋没。在習(xí)近平主席“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念指導(dǎo)下昔逗，華夏文化的梳理、挖掘篷朵、承傳勾怒、創(chuàng)新，正以刻不容緩的態(tài)勢(shì)声旺，擺在每一位肯于擔(dān)當(dāng)華夏文明傳承者的面前笔链。日記，從史中走來(lái)腮猖，她對(duì)人的成長(zhǎng)卡乾、成才、成名成家……具有不可估量的作用缚够，它在人生成長(zhǎng)之初的工具作用幔妨、促進(jìn)作用，正待深入挖掘谍椅、宣傳误堡、推廣……
人類的存續(xù)與發(fā)展，處在不同的歷史發(fā)展階段雏吭，對(duì)個(gè)體的人锁施，有著不同的要求。在我們今天這種“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”大背景與環(huán)境下杖们，日記悉抵，無(wú)疑能夠?qū)€(gè)體的人的成長(zhǎng)與發(fā)展，產(chǎn)生良好的促進(jìn)摘完、保證作用姥饰。特別是對(duì)青少年兒童。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 日記的功用
日記孝治，在促進(jìn)人類健康生活列粪、成長(zhǎng)方面审磁，有哪些功用呢？
日記岂座，艱難起步态蒂。日記，不在于難易费什，關(guān)鍵是有意者方可為之钾恢。日記，只有通過(guò)寫(xiě)并養(yǎng)成習(xí)慣鸳址，才能知道“她的好”瘩蚪。一個(gè)學(xué)生，如果從上小學(xué)開(kāi)始記日記氯质，會(huì)受到什么益處呢？
日記的“復(fù)習(xí)祠斧、鞏固”功能：小學(xué)一二年級(jí)闻察，識(shí)字有限，可以將當(dāng)天琢锋、當(dāng)周語(yǔ)文課所學(xué)生字辕漂，以“日日定時(shí)默寫(xiě)、查對(duì)吴超、改錯(cuò)”的形式钉嘹，作為起點(diǎn)日記的主項(xiàng)或一項(xiàng)。
對(duì)初學(xué)寫(xiě)日記的人來(lái)說(shuō)鲸阻，寫(xiě)日記的最直接的作用與功能是“學(xué)以致用”跋涣。學(xué)而不用，容易忘記鸟悴，用進(jìn)廢退陈辱。日記、日記细诸、日日記沛贪，久久為功，可以克服“提筆忘字”的現(xiàn)象震贵。日記利赋，是人腦中各種意向述諸文字的一種表達(dá)，而這種表達(dá)本身猩系，就具有創(chuàng)造的最本質(zhì)的特征：創(chuàng)意媚送。
通過(guò)日記，以寫(xiě)促思寇甸。萬(wàn)事開(kāi)頭難季希。對(duì)于從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)日記的人來(lái)說(shuō)褪那，初學(xué)寫(xiě)日記，常常會(huì)感到困難式塌，對(duì)寫(xiě)什么感到茫然博敬。在此提供一種“六所”日記，即所見(jiàn)所聞所感峰尝、所思所想所做偏窝。見(jiàn)聞感、思想做武学，當(dāng)這一切行諸筆端祭往、要變成文字的時(shí)候，都少不了一番思前想后火窒、遣詞造句的功夫硼补。日積月累、累月經(jīng)年熏矿，對(duì)人的思維能力已骇、想象能力、設(shè)計(jì)能力票编、創(chuàng)造能力褪储，都會(huì)起到良好的訓(xùn)練作用，從而促進(jìn)人的成長(zhǎng)慧域。
通過(guò)日記鲤竹，以寫(xiě)促觀。不寫(xiě)日記昔榴，生活是走馬觀花辛藻，匆匆而過(guò)。為寫(xiě)日記互订，就需要下馬觀花揩尸，提高對(duì)生活、社會(huì)的觀察能力屁奏、審視能力岩榆，豐富記錄、寫(xiě)作內(nèi)容坟瓢，促進(jìn)人的成長(zhǎng)勇边。
通過(guò)日記，以寫(xiě)促讀折联。日記粒褒、日記、日日記诚镰。為了日有所記奕坟，就要找米下鍋祥款，通過(guò)讀書(shū)，童話月杉、寓言刃跛、科普、傳記苛萎，小說(shuō)等等桨昙，開(kāi)拓視野、豐富閱歷腌歉，充實(shí)日記蛙酪，促進(jìn)人的成長(zhǎng)。
通過(guò)日記翘盖，促進(jìn)學(xué)生“創(chuàng)作”的嘗試桂塞。進(jìn)入小學(xué)三四年級(jí)以后，特別是到了初中馍驯，隨著知識(shí)阁危、閱歷的不斷豐富，在每學(xué)期學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)泥彤，可以適時(shí)向?qū)W生介紹古詩(shī)的押韻方法欲芹，讓學(xué)生嘗試以古詩(shī)韻律的形式卿啡，通過(guò)日記吟吝，形成自己的“詩(shī)作”——初期，哪管能寫(xiě)出打油詩(shī)颈娜、順口溜剑逃，只要能做出嘗試、敢于嘗試就好官辽，從而克服“只教詩(shī)蛹磺，不寫(xiě)詩(shī)，終究門外癡”的尷尬學(xué)校教育現(xiàn)狀同仆。學(xué)萤捆、創(chuàng)結(jié)合，活學(xué)活用俗批，促進(jìn)人的成長(zhǎng)俗或。
日記，對(duì)形成完美人格的促進(jìn)作用岁忘。人的性格傾向辛慰，一般分為內(nèi)傾傾向與外傾傾向。具有內(nèi)傾傾向（簡(jiǎn)稱內(nèi)向）性格的人干像，具有沉默帅腌、不善言談驰弄，善于思考，能坐住板凳速客，俗稱有內(nèi)秀的特點(diǎn)戚篙。具有外傾傾向（簡(jiǎn)稱外向）性格的人，具有活潑挽封、健談已球、善于交際，坐不住板凳辅愿、不善獨(dú)處的特點(diǎn)智亮。把內(nèi)傾傾向性格與外傾傾向性格，各比喻成“半個(gè)球”点待，而養(yǎng)成日記習(xí)慣的人阔蛉，在日積月累、持之以恒的作用下癞埠，日記具有“對(duì)向半球同構(gòu)性”状原，在長(zhǎng)期日記的狀態(tài)下，可以實(shí)現(xiàn)“對(duì)向半球”的同構(gòu)苗踪，從而使日記人颠区，能夠?qū)崿F(xiàn)人生的滾動(dòng)式發(fā)展。
日記的副腦功能通铲。好記性不如爛筆頭毕莱。最淡的墨水，勝過(guò)最強(qiáng)的記憶颅夺。人到成年或老年朋截，慢慢發(fā)現(xiàn)，人生如過(guò)眼云煙吧黄，匆匆而過(guò)部服。只有日記人，才能留下比較清晰的人生痕跡拗慨，不留遺憾廓八。
日記的積累、收藏功能赵抢。日記人剧蹂，通過(guò)日記，不僅僅刻畫(huà)了自己的人生軌跡昌讲，奠定了個(gè)人發(fā)展的歷史国夜。基于人的社會(huì)性短绸，日記人的日記车吹，又不可避免的會(huì)成為人類發(fā)展歷史的一個(gè)微縮保存片段筹裕。
日記的實(shí)質(zhì)，是一種精神生活窄驹。大凡能養(yǎng)成日記習(xí)慣的人朝卒，精神生活一定是豐富的。所以日記乐埠，不但具有積累的意義抗斤、思考的意義、觀察的意義丈咐、創(chuàng)造激發(fā)的意義瑞眼、精神的意義，還能起到廣泛而豐富的心理作用：自我療愈功能棵逊，自我暗示伤疙、激勵(lì)功能，心理調(diào)節(jié)功能辆影，情感宣泄功能（健康閥門功能）徒像，這些不再一一敘述⊥芗ィ可以說(shuō)锯蛀，在人生的道路上，誰(shuí)與日記結(jié)伴次慢，就形同于聘請(qǐng)了一位人生規(guī)劃師旁涤、導(dǎo)航員、家庭醫(yī)生经备。
人生拭抬，需要不斷地發(fā)展部默、不斷地調(diào)整侵蒙，而日記，恰恰是促進(jìn)人生成長(zhǎng)傅蹂、發(fā)展纷闺、調(diào)整的重要載體與見(jiàn)證。
? ? ? ? ? ? ? 展望與未來(lái)
日記份蝴，最終犁功，只有形成習(xí)慣，才會(huì)起到促進(jìn)成長(zhǎng)的作用婚夫。人逢盛世精神爽浸卦。讓我們?cè)凇叭祟惷\(yùn)共同體”構(gòu)建的語(yǔ)境下，乘著中華文化再建構(gòu)的春風(fēng)案糙，各位日記人限嫌、日記文化研究員靴庆，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極努力怒医，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策炉抒，廣泛宣傳，使日記走進(jìn)校園稚叹，成為學(xué)習(xí)制度焰薄，走進(jìn)一代代青少年的心中，在可以預(yù)期的不太久遠(yuǎn)的將來(lái)扒袖，使中國(guó)發(fā)展成日記國(guó)塞茅，日記文化成為中國(guó)文化的重要組成部分，保定市中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館無(wú)疑是“日記文化”（日記文化這一概念2016年黨員日記博物館首次提出季率，至今已經(jīng)廣泛應(yīng)用）這一概念的發(fā)源地和推進(jìn)日記文建設(shè)化的一面旗幟凡桥。
惠自強(qiáng)。數(shù)學(xué)高級(jí)教師蚀同，保定中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館日記文化研究員缅刽，黑龍江省國(guó)學(xué)教育學(xué)會(huì)日記專業(yè)委員會(huì)主任，西安太極城哲學(xué)研究院會(huì)員蠢络。上大學(xué)期間自主寫(xiě)了三年日記衰猛，發(fā)現(xiàn)日記在個(gè)人成長(zhǎng)中的促進(jìn)作用。1988年當(dāng)班主任刹孔，把日記變成周記啡省，轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，從學(xué)生報(bào)到第一天開(kāi)始髓霞，要求全班學(xué)生寫(xiě)周記卦睹，交周記，班級(jí)裝訂方库、收藏结序，統(tǒng)一保管。假期建立學(xué)習(xí)小組,照交不誤纵潦。直至領(lǐng)到畢業(yè)證書(shū)為止徐鹤。教了 10 屆 31 年初中數(shù)學(xué)；當(dāng)了七屆班主任邀层，抓周記 23 年返敬。印證了教學(xué)相長(zhǎng)這一教育規(guī)律，育人亦自育寥院，化人亦自化劲赠。2014 年轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)、研究、傳播《老子》（帛甲為主）,挖掘其中的教育功能和創(chuàng)造力培養(yǎng)價(jià)值凛澎。2018 年 3 月泌绣，總結(jié)自己半生的智慧與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合 34 年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)预厌，提煉形成一套家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的高效育人方法《兩法*三字*六字訣》阿迈。
