昨天漱牵，演講訓(xùn)練營(yíng)的老師出了這樣一個(gè)題目，作為今天的打卡作業(yè)疚漆。
看到這個(gè)詞的第一眼酣胀，我沒(méi)有想到它是個(gè)英文單詞，而是想到了我哥哥的名字：龍娶聘。這是我爺爺起的闻镶。他沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，好像也不怎么識(shí)字丸升，所以給家里的孩子起的名字都超級(jí)接地氣兒铆农，我姑姑們一律叫芳，我哥哥叫龍狡耻，我的妹妹們都叫華墩剖，透著濃郁的愛(ài)國(guó)氣息猴凹。
以至于我每次路過(guò)天安門，看到盤踞著一條龍的華表岭皂，都會(huì)想到他們倆郊霎。
你認(rèn)真看過(guò)華表的樣子嗎蒲障？
華表通常都是由漢白玉雕成的歹篓，它的底座是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案揉阎。座上的石柱上盤著一條蟠龍庄撮，并雕刻著流云紋；華表上面橫插著一塊云紋的石板毙籽，這個(gè)被稱為誹謗木洞斯；石柱頂上一個(gè)圓形的承露盤，寓意天圓地方坑赡。承露盤上蹲著一只小獸烙如，它就是傳說(shuō)中的神獸朝天吼，也叫望天犼毅否。
華表這東西亚铁，我在故宮、清東陵螟加、清西陵前面都看到過(guò)徘溢。這種建筑到底有什么用？
最早的時(shí)候捆探，它是以木頭的形式出現(xiàn)的然爆。相傳堯統(tǒng)治時(shí)期，為了聽(tīng)取民意黍图，曾經(jīng)樹(shù)立了一些木頭柱子在交通要道上曾雕，讓人們寫上自己的看法和建議。
到了東漢時(shí)期助被，開(kāi)始換用石柱來(lái)做剖张，此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有了針砭時(shí)弊的作用，成為豎立在宮殿揩环、橋梁修械、陵墓等前的裝飾性建筑物。
天安門前的華表有一對(duì)检盼，天安門后也有一對(duì)肯污，上面都蹲著一頭犼。犼這種傳說(shuō)中的動(dòng)物，性好望蹦渣，但是兩對(duì)華表上面的蹲獸的頭的朝向是不同的哄芜。一對(duì)朝向?qū)m內(nèi)，是期望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)柬唯，期望他經(jīng)常出去看望他的臣民认臊，所以它的名字叫“望帝出”。另一對(duì)犼頭向外锄奢，是期望皇帝不要沉迷游山玩水失晴，快回到皇宮來(lái)處理朝政，所以它的名字叫“望帝歸”拘央。真的很有意思涂屁。
你知道鶴歸華表這個(gè)成語(yǔ)嗎？
關(guān)于華表灰伟，還有一個(gè)成語(yǔ)拆又，叫作鶴歸華表。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于晉朝的陶潛在《搜神后記》卷一里面講的一個(gè)故事：
丁令威栏账，本遼東人帖族，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼挡爵，集城門華表柱竖般。時(shí)有少年，舉弓欲射之茶鹃。鶴乃飛捻激，徘徊空中而言曰：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w前计。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘垃杖∧需荆”遂高上沖天。
簡(jiǎn)單翻譯一下就是說(shuō)调俘，有個(gè)叫丁令威的東北人伶棒，在靈虛山學(xué)道學(xué)了很多年，后來(lái)變成一只仙鶴回到東北彩库，立于城門口的華表之上肤无。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)孩子拿起弓箭，想要把他射下來(lái)骇钦。丁令威于是飛了起來(lái)宛渐，在天空中徘徊往復(fù)，說(shuō)道：“有一只鳥(niǎo)叫丁令威，離家已經(jīng)千年今天才得以回歸窥翩。城墻還是舊時(shí)模樣业岁，可是人已不是原來(lái)我認(rèn)識(shí)的那些人，荒墳?zāi)敲炊嗫芪茫蝗鐚W(xué)仙去笔时！”后來(lái)人們常用“鶴歸華表”這個(gè)詞來(lái)感嘆世事的變遷。
OK仗岸，關(guān)于華表允耿，你有哪些認(rèn)知？
