2019年4月20日帚屉，創(chuàng)星者品牌策略團隊和嗨薩親子平臺團隊共同學(xué)習(xí)《什么是真正的中華文化》横侦，各位同仁學(xué)習(xí)心得整理如下：
胡繼君學(xué)習(xí)心得：
1.通過今天的學(xué)習(xí)對知行合一有了更深的認(rèn)識钢拧，知行合一是一副自畫像！
2.知而不行，視為不知涩堤。有怎樣的知就有怎樣的行胚膊；
3.對文化也有了新的認(rèn)識故俐，文化不再是單一的知識而是還包括思想，行為紊婉，習(xí)俗等药版。
陶潔學(xué)習(xí)心得：
針對今天的學(xué)習(xí)之真誠的幾個層面：真誠、謙和之人有巨大的成長力喻犁，看似在人下槽片，實則他人都愿意將他高高舉起。稻盛和夫在《活力》中分享他如何運用真誠的心肢础、行為來感動还栓、感染灰心喪氣，猜忌传轰，不信任的日航員工剩盒，最終實現(xiàn)了日航的復(fù)活，這個暮年的老人成為了員工愿意將他高高舉起的人慨蛙，完美詮釋了知行合一辽聊。
郭晨學(xué)習(xí)心得：
今天學(xué)習(xí)了什么是中華文化，以及知行合一股淡。中華文化博大精深身隐，我們首先要熱愛我們的文化，傳承和發(fā)揚我們的文化唯灵，中華文化中那些核心的精神贾铝，就是知，包括了人生觀價值觀世界觀，我們要學(xué)習(xí)圣賢留下的思想垢揩，做到正知正行玖绿。
劉峰學(xué)習(xí)分享：
1，如果單從知和行是一件事叁巨，這個角度去理解知行合一斑匪，每個人都是知行合一的。這個知不是口頭說的我知道了锋勺，而是內(nèi)心真實的認(rèn)知蚀瘸，比如說撒謊是不好的，比如吸煙有害健康庶橱，當(dāng)撒謊和吸煙的時候贮勃，其實內(nèi)心并不這樣認(rèn)為，而是覺得沒有問題或者問題不大苏章，所以撒謊和吸煙寂嘉。
2，為什么還要學(xué)知行合一枫绅，知行合一泉孩，合一，既是說知行是一件事并淋，也是在說應(yīng)該符合道寓搬，一就是道，也是天理预伺，也是良知订咸，也是趨勢曼尊。只有知和行酬诀，都符合道，才能正知正行骆撇，更好的成就他人瞒御，成就自己。
3神郊，中華文化中的三觀就是人道肴裙，是大我，是內(nèi)在的感知認(rèn)同和外在的行為表現(xiàn)涌乳。
萬玲玲學(xué)習(xí)心得：
今天老師分享了兩個點：知行合一和中華文化蜻懦。
知行合一：知是行之始，行是知之成夕晓。知行本合一宛乃，老師用說謊的例子告訴我們錯行一定是錯知導(dǎo)致的，只有正知才會引發(fā)正行，從錯知錯行向正知正行攀登即為“致良知”征炼。
文化是人的思想析既、行為、習(xí)俗谆奥、精神財富眼坏、物質(zhì)財富等的總和，說一個人有文化酸些，是指他的胸懷宰译、能量、境界魄懂、格局囤屹、胸懷。只有不斷地致良知逢渔，向正知正行攀登肋坚，才會從內(nèi)心外化到人散發(fā)出的文化氣質(zhì)。
這兩個點都非易事肃廓，需要不斷學(xué)習(xí)實踐智厌。
長風(fēng)學(xué)習(xí)心得：
今天的課主要說了知行合一和中國文化，我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一盲赊，從最初的認(rèn)識錯知錯行和正知正行到天理合一（此處最終的高度的用詞沒記住不夠準(zhǔn)確铣鹏，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個好的行為準(zhǔn)則）是一個逐步攀登的過程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的哀蘑，我這樣想就這樣做了沒有對錯之分诚卸，后來想想也會有這樣的情況，比如去有些事不會想那么多绘迁，也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦合溺！原來這樣。
我的理解是想和做是兩種行為缀台，我們需要通過參照”過來人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來修正他們統(tǒng)一的一個過程棠赛。中國文化講的不多，對于傳統(tǒng)文化我個人除了書法其他不是很喜歡膛腐，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個優(yōu)勝劣汰的蛻變過程睛约，所有不合時宜、不符合人性哲身、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰辩涝，如果能實現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說明潛意識里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)勘天。
劉佳欣學(xué)習(xí)心得：
深深地反省自己怔揩，還太小我棍丐，還想著隱匿在自己的世界里，對自己不誠實沧踏，自我欺騙歌逢，但，世間規(guī)律唯有因果不虛翘狱，虛假的秘案，始終會被泯滅，留下的唯有真誠潦匈。戒慎恐懼阱高，不要害怕自己打開小世界去到另一個世界就存活不了，事實上我們都太在意的是世界對我們的看法茬缩，對我們的比較而已赤惊，真誠待己，就是要求如實地展現(xiàn)自己凰锡、就是不說一句謊言甚至是善意的謊言未舟、就是知行合一答應(yīng)過自己的絕不可違背。
于海成學(xué)習(xí)心得：
知行合一是中華文化的精髓掂为。知是行之始 行是知之本裕膀。知而不行，就是不知勇哗。
從錯知錯行到正知正行攀登昼扛，知行包括，錯知錯行欲诺，惡知惡行抄谐，淺知淺行，深知深知扰法。正知正行（天理良知）蛹含。
文化是人的行為，思想迹恐，習(xí)俗挣惰，精神財富，物質(zhì)財富的總和殴边，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我珍语。
中華文化锤岸，真心對別人好，仁者無敵板乙，自能無敵無天下是偷。
中庸 不偏不倚 體現(xiàn)在智慧上拳氢。
謙虛，胸懷蛋铆，包容別人馋评，謙和的人有非常大的成長力。
真誠 老實不說謊刺啦，厚重成事留特，能托妻寄子，雖千萬人吾往也玛瘸。
學(xué)習(xí)道理都明白蜕青，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸糊渊。
孟煒杰學(xué)習(xí)心得：
“心即理”右核。“知行合一”以“心即理”為前提渺绒，簡言之贺喝，還是 自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外宗兼，另有一個真正的底層動因搜变。那就是主 體，也可稱自我针炉。不明白自我挠他，就不能找到價值。所以古哲人把認(rèn)識自己作為哲學(xué)的最高智慧篡帕。
“致良知”殖侵。 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實踐的關(guān)系镰烧÷＞“知”，主要指人的道德意識和思想意念怔鳖， “行”茉唉，主要指人的道德踐履和實際行動。所有一切都是在追尋大道的 基礎(chǔ)上结执，也就是在良知的基礎(chǔ)上度陆，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人献幔，都有很高的境界懂傀。自古以來境界不高的人，貪婪算計的沒有一個能成大事的蜡感。追求知行合一蹬蚁，境界高恃泪，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心犀斋，成就偉 業(yè)贝乎。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)叽粹，完善自己览效。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
毛毛學(xué)習(xí)心得：
老師先講了知行合一，知行合一是指客體順應(yīng)主體球榆，知是指良知朽肥，行是指人的實踐，知與行的合一持钉。然后通過知行合一引導(dǎo)我們了解中華文化衡招，文化是一個國家一個民族的靈魂，讓我們知道中華文化是建設(shè)我們自己的心靈基礎(chǔ)每强。
墨竹學(xué)習(xí)心得：
4月21日補課學(xué)習(xí)致良知四合院《什么是中華文化》始腾。立平老師講的內(nèi)容很多，信息量很大空执，我關(guān)注到以下幾點：
1浪箭、知行合一，其實每個人每天都在做辨绊，但這個“知行本一”不一定就是好的奶栖、正確的。每個人都會對自己好门坷，知道道理是一回事宣鄙，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的默蚌，而不是那個應(yīng)該知道的道理冻晤。比如沉迷游戲、吸煙等等绸吸，一定是心里覺得這樣讓自己更好鼻弧，才會一直去做。
所以锦茁，正確的“知行合一”攘轩，是要在正知正行上下功夫。正知才會正行蜻势，正行即正知撑刺。
2、中華文化握玛，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)够傍、技藝技術(shù)，其實是內(nèi)在精神挠铲、心里的感受的呈現(xiàn)冕屯。
3、中庸是中華智慧拂苹，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地子檀。
4客叉、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下脯宿。
5念颈、影響他人從提升自己開始，身教重于言教连霉。
6榴芳、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個連善意的謊言都沒有的人跺撼，是一個真正值得信任的人窟感。
7、如何讓心平靜歉井，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)柿祈？還是需要通過學(xué)習(xí)，有了正知正念哩至，就會有清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)躏嚎，就能高效快速做出抉擇。團隊共同的學(xué)習(xí)憨募，共同的進步紧索，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時間調(diào)配的問題菜谣。
