冥想可以帶給我們創(chuàng)意,帶給我們奇跡赦邻。
冥想讓我們發(fā)現(xiàn)真正的自己,也看到了自己更多的可能性犁功。
相信這也是大家修煉冥想最主要的目的之一囚霸。
這次分享主要是對冥想進行一個初探,了解冥想大概是什么東西,它可以給你帶來什么瞧省。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 正念
正念,Mindfulness,是最近幾年很流行的冥想形式。正念是刻意地集中注意力,將全部你的注意力集中在此時此地,達到一個充滿好奇的和全心接受的效果累澡。
正念包括很多方面,將正念運用到你的生活當(dāng)中,可以嘗試做到其中的一個或多個方面梦抢。
? ? ? ? ? ? ? ? 01集中注意力
刻意地集中注意力。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 02此時此地
活在當(dāng)下愧哟。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 03充滿好奇
對周遭一切充滿好奇“路裕現(xiàn)在很多人對工作和學(xué)習(xí)失去興趣,缺乏像孩子一般的好奇心,沒有汲取新的知識,再看到同一樣?xùn)|西的時候就沒有新的發(fā)現(xiàn)哼蛆。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 04全心接受
全心接受,即無條件的愛。這是最重要的霞赫。
有一句話能夠很好地詮釋全心接受的狀態(tài)——一切的發(fā)生都是最好的安排腮介。這句話的背后是一個人的非常好的全心接受的態(tài)度。
要做到全心接受,關(guān)鍵是你要有全心全意接受來到身邊的一切事情端衰。不然你只是覺得這句話很有共鳴但無法做到叠洗。
在佛教當(dāng)中有一個理念更加接近全心接受——隨緣隨喜,即來什么都好,來什么我都喜歡,來什么我都接受。
一開始就設(shè)立過高的目標(biāo),想馬上就獲取某種利益,這是不對的冥想發(fā)心旅东。比如,你學(xué)冥想的目的是想要少睡眠,這個目標(biāo)很明確,但是功利性太強,會導(dǎo)致你用力過猛,或用力不對,從而導(dǎo)致不良的后果灭抑。
學(xué)習(xí)一個和能量類有關(guān)的知識的時候,尤其是冥想,可以先把功利心放一放,從自我探索的維度去思考。本來冥想可以幫你自我探索,這是一件了不起的事情,但是今天由于你的急功近利,急切達成某一個目標(biāo),而導(dǎo)致你無法達到自我探索的效果,是因小失大呀抵代。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 自我探索
閉上眼睛就可以獲得全世界腾节。
冥想能帶給我們很多東西,無法用言語表明,又或者說是根本無法預(yù)測的。比如說一個個念頭,一個個靈感,都會冒出來荤牍。所以不要給自己設(shè)限,不要把自己規(guī)定死了案腺。
冥想的時候閉上眼睛是為了排除雜念。其實,當(dāng)你睜開眼時,你看到的是面前的景色,是非常有限的畫框,但是,一旦你閉上眼睛,你的思想將不再受限制,你將獲得的是全宇宙康吵、全世界劈榨。
那你就可以與你的潛意識溝通了,你可以產(chǎn)生很多正面的語言、正面的想法,讓你回歸你的心涎才。讓心靈回歸說的大概就是這種感覺吧鞋既。
白天我們會經(jīng)歷很多事情,請在睡覺前,做一下冥想,讓你的心回歸,讓你的心沉靜下來,讓你的心安安穩(wěn)穩(wěn)的待在你的身體里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 步驟要訣
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01坐穩(wěn)
很重要的一點是要保證自己坐在一個安全的地方耍铜。不一定要求你的坐姿,但要求你是要坐得舒服、安全跌前。因為很多人在冥想時太舒服棕兼、太放松了,可能會在凳子上睡過去〉峙遥可以睡著,但是不要在周圍有危險物品的地方睡著伴挚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 02放松
無法做到放松的話,有兩個方法,一個是不斷暗示自己放松放松,或聽一些引導(dǎo)。另一個方法是反其道而行之——放松是一種相對的狀態(tài),你不知道什么是放松,那你就嘗試著極度緊張,然后瞬間放松下來,然后你就會體會到放松的感覺了灾炭。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03呼吸
均勻地呼吸,是需要練習(xí)的茎芋。所有的勻速都是需要練習(xí)的。均勻地發(fā)力是很難的蜈出。比如說你每天都堅持寫一篇文章,很難田弥。因為堅持很難,本質(zhì)上是因為勻速很難。其實呼吸也一樣铡原。
慢慢調(diào)整你的呼吸,剛開始可以跟著有節(jié)奏的東西調(diào)整,比如說音樂偷厦、彈鋼琴的節(jié)拍器等商叹。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 04念頭
最好的冥想狀態(tài)就是放空,什么都不想。但是往往我們靜下來的時候什么都想只泼。這個時候就是我們所說的有很多雜念剖笙。我們可以嘗試用一個雜念去抵擋所有的雜念。
比如,你在心中數(shù)數(shù)字:12345请唱。用數(shù)數(shù)字的雜念去排除其他的雜念,這樣你就剩下數(shù)數(shù)字這一個雜念了弥咪。
又或者說,你把你的意識全部放在你的呼吸上,然后你就只有一個把注意力放在呼吸上面的雜念,這樣會讓你更快的達到后面的狀態(tài)。
所謂后面的狀態(tài)是指一個雜念慢慢消失了十绑。因為已經(jīng)習(xí)慣了,于是變成了很自然的事情,變成一種機械性的記憶酪夷、機械性的動作,再后來這種習(xí)慣就不存在了,那雜念也就不存在了。
