閱:《畢淑敏散文》之《天使和魔鬼的較量》

錄:一天,突然想就天使和魔鬼的數(shù)量榛泛,做一番民意測驗蝌蹂。先問一個小男孩,你說是天使多啊還是魔鬼多曹锨?孩子想了想說孤个,天使是那種長著翅膀的小飛人,魔鬼是青面獠牙要下油鍋炸的那種嗎沛简?我想他腦子中的印象硼身,可能有些中西合璧,天使是外籍的覆享,魔鬼卻好像是國產(chǎn)佳遂。糾正說,天使就是好神仙撒顿,很美麗丑罪。魔鬼就是惡魔王,很丑的那種。簡單點講吩屹,就是好的和壞的法力無邊的人跪另。小男孩嚴肅地沉默了一會兒,說煤搜,我想還是魔鬼多免绿。

我窮追不舍問,各有多少呢擦盾?

孩子回答嘲驾,我想,有100個魔鬼迹卢,才會有一個天使辽故。

于是我知道了,在孩子的眼中腐碱,魔和仙的比例是一百比一誊垢。

又去問成年的女人。她們說症见,嬰孩生下的時候喂走,都是天使啊。人一天天長大谋作,就是向魔鬼的路上走芋肠。魔鬼的坯子在男人里含量更高,魔性就像胡子瓷们,隨著年紀一天天濃重业栅。中年男人身上,幾乎都能找到魔鬼的成分谬晕。到了老年碘裕,有的人會漸漸善良起來,恢復一點天使的味道攒钳。只不過那是一種老天使了帮孔,衰老得沒有力量的天使。

我又問不撑,你以為魔鬼和天使的數(shù)量各有多少呢文兢?

女人們說,要是按時間計算焕檬,大約遇到10次魔鬼姆坚,才會出現(xiàn)一次天使。天使絕不會太多的实愚。天使聚集的地方兼呵,就是天堂了兔辅。你看我們周圍的世界,像是天堂的模樣嗎击喂?

在這鐵的邏輯面前维苔,我無言以對,只有沉默懂昂。于是去問男人介时,就是那被女人稱為魔性最盛的那種壯年男子。他們很爽快地回答凌彬,天使嗎沸柔,多為小孩和女人,全是沒有能力的細弱種類饿序,飄渺加上無知勉失。像蚌殼里面的透明軟脂羹蚣,味道鮮美但不堪一擊原探。世界絕不可能都由天使組成,太甜膩太懦弱了顽素。魔鬼一般都是雄性咽弦,雖然看起來丑陋,但騰云駕霧胁出,肌力矯健型型。掌指間呼風喚雨,能量很大全蝶。

我說闹蒜,數(shù)量呢?按你的估計抑淫,天使和魔鬼绷落,各占世界的多少份額?

男人微笑著說始苇,數(shù)量其實是沒有用的砌烁,要看質(zhì)量。一個魔鬼催式,可以讓一打天使哭泣函喉。我固執(zhí)地問下去,數(shù)量加質(zhì)量荣月,總有個綜合指數(shù)吧管呵?現(xiàn)在幾乎一切都可用數(shù)字表示,從人體的曲線到原子彈的當量哺窄。

男人果決地說捐下,世上肯定有許多天使顿天,但在最終的綜合實力上,魔鬼是“1"蔑担,天使是“0"牌废。當然,“0"也是一種存在啤握,只不過當它孤立于世的時候鸟缕,什么也沒有,什么也不是排抬。不代表任一懂从,不象征實體。留下的蹲蒲,唯有慘淡和虛無番甩。無論多少個零疊加,都無濟于事届搁,圈環(huán)相套缘薛,徒然摞起一口美麗的黑井,里面蜇伏著天使不再飄逸的裙裾和生滿紅銹的愛情弓箭卡睦。但如果有了“1"掛帥宴胧,情境就大不一樣了。魔鬼是一匹馬表锻,使整個世界向前恕齐,天使只是華麗的車輪,它無法開道瞬逊,只有轔轔地跟隨其后显歧,用清晰的車轍掩蓋跋涉的馬蹄印。后來的人們确镊,指著漸漸淡去的輪痕說士骤,看!就是歷史骚腥。

我從這人嘴里敦间,聽到了關(guān)于天使和魔鬼最懸殊的比例,零和無窮大束铭。

我最后問的是一位老人廓块。他慈祥地說,世上原是沒有什么魔鬼和天使之分的契沫,它們是人幻想出來的善和惡的化身带猴。它們的家,就是我們的心懈万。智者早已給過答復拴清,人啊人靶病,一半是天使,一半是魔鬼口予。

我說娄周,那指的是在某一刻在某一個人身上。我想問的是古往今來沪停,宏觀地看煤辨,人群中究竟是魔鬼多,還是天使多木张?假如把所有的人用機器粉碎众辨,離心沉淀,以濾紙過濾舷礼,被儀器分離鹃彻,將那善的因子塑成天使,將那惡的渣滓捏成魔鬼妻献,每一品種都純正地道蛛株,制作精良。將它們壁壘分明地重新排起隊來旋奢,您以為哪一支隊伍蜿蜒得更長泳挥?

老人不看我然痊,以老年人的睿智堅定地重復至朗,一半是天使,一半是魔鬼剧浸。

不管怎么說锹引,這是在我所有征集到的答案里,對天使數(shù)目最樂觀的估計——二一添作五唆香。我又去查書嫌变,想看看前人對此問題的分析判斷。恕我孤陋寡聞躬它,只找到了外國的資料腾啥,也許因為“天使”這個詞,原本就是舶來冯吓。

最早的記錄見于公元4世紀倘待。基督教先哲组贺,亞歷山大城主教凸舵、阿里烏斯教派的反對者圣阿塔納西曾說過:“空中到處都是魔鬼”。

與他同時代的圣馬卡里奧稱魔鬼:“多如黃蜂”失尖。

1467年啊奄,阿方索.德.斯皮納認為當時的魔鬼總數(shù)為133316666名渐苏。(多么精確!魔鬼的戶籍警察真是負責菇夸。)

一百年以后琼富,也就是16世紀中葉,約翰.韋耶爾認為魔鬼的數(shù)字沒有那么多庄新,魔鬼共有666群公黑,每群6666個魔鬼,由66位魔王統(tǒng)治摄咆,共有44435622名凡蚜。

隨著中世紀蒙昧時代的結(jié)束,關(guān)于魔鬼的具體統(tǒng)計數(shù)目吭从,就湮滅在科學的霞光里朝蜘,不再見諸書籍。

那么天使呢涩金?在魔鬼橫行的時代谱醇,天使的人口是多少?這是問題的關(guān)鍵步做。

據(jù)有關(guān)記載副渴,魔鬼數(shù)目最鼎盛的15世紀,達到1.3億時全度,天使的數(shù)目是整整4億煮剧!

我在這數(shù)字面前嘆息。

人類的歷史上将鸵,由于知識的蒙昧和神化的想象勉盅,曾經(jīng)在傳說中勾勒了無數(shù)魔鬼和天使的故事,在迷蒙的臆想中顶掉,在貧瘠的物質(zhì)中草娜,在大自然威力的震懾中,在荒誕和幻想中痒筒,天使和魔鬼生息繁衍著宰闰,生死搏斗著,留下無數(shù)可歌可泣的故事簿透。祖先是幼稚的移袍,也是真誠的。他們對世界的基本判斷萎战,仍使今天的我們感到震驚咐容。即使是魔鬼最興旺發(fā)達的時期,天使的人數(shù)也是魔鬼的3倍蚂维。也就是說戳粒,哪怕在最黑暗的日子里路狮,天使依舊占據(jù)了這個世界的壓倒多數(shù)。

當我把魔鬼和天使的統(tǒng)計數(shù)據(jù)蔚约,告訴他人的時候奄妨,不知為什么,許多人顯出若有所失的樣子苹祟,疑惑地問砸抛,天使,真的曾有75%那么多嗎树枫?

我反問道直焙,那你以為天使應(yīng)該有多少名呢?

他們回答砂轻,一直以為世上的魔鬼奔誓,肯定要比天使多得多!

為什么我們已習慣撞到魔鬼搔涝?為什么普遍認為天使無力厨喂?為什么越是對世界一無所知的孩童,越把魔鬼想象為無敵庄呈?為什么女人害怕魔鬼蜕煌,男人樂以魔鬼自居?為什么老境將至時诬留,會在估價中漸漸增加天使的數(shù)目斜纪?為什么當科學昌明,人類從未有過地強大以后故响,知道了世上本無魔鬼和天使傀广,反倒在善與惡的問題上,大踏步地倒退彩届,喪失了對世間美好事物的向往與信賴?

思:為什么我們已習慣撞到魔鬼誓酒?為什么普遍認為天使無力樟蠕?為什么越是對世界一無所知的孩童,越把魔鬼想象為無敵靠柑?為什么女人害怕魔鬼寨辩,男人樂以魔鬼自居?為什么老境將至時歼冰,會在估價中漸漸增加天使的數(shù)目靡狞?為什么當科學昌明,人類從未有過地強大以后隔嫡,知道了世上本無魔鬼和天使甸怕,反倒在善與惡的問題上甘穿,大踏步地倒退,喪失了對世間美好事物的向往與信賴梢杭?

修:每個人最初都是天使温兼,當我們堅守純真,堅守善良武契,心里的天使會長久募判,魔鬼就會不戰(zhàn)而敗。

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