對于這本書冯键，最大的觀感只有兩個(gè)字：顛覆拴驮。
做為一個(gè)人類來講，我相信是有外星人的凳寺，但是從不認(rèn)為在地球上還有其他人類曾經(jīng)存在過鸭津。
做為一個(gè)生下來就注定是個(gè)會(huì)思考的生物來講，我從不認(rèn)為以人來為中心的這個(gè)星球有什么不對肠缨。
做為一個(gè)天然的國家公民來講逆趋，我從不認(rèn)為地球上分成這么多個(gè)主權(quán)國家，大家相互牽制達(dá)到相對和制衡的狀態(tài)有什么不好晒奕。
做為一個(gè)學(xué)習(xí)過各種歷史的學(xué)生來講闻书，我只知道人類經(jīng)過漫長的進(jìn)化學(xué)會(huì)直立行走名斟，使用工具，然后有了群居魄眉，有了部落砰盐，有了國家，有了分合的戰(zhàn)爭坑律，最終發(fā)展成現(xiàn)在這樣岩梳。在著重強(qiáng)調(diào)文明史的教育里，我認(rèn)為人類成為主宰本就是注定脾歇，站在食物鏈的頂端本就該俯視其他生物蒋腮。但原來，人類本跟螢火蟲一樣只是不起眼的存在嗎藕各？從生物學(xué)上來講，我們自己分自己在“人”這一類焦除，屬于“智人”這一科嗎激况？
感覺再說下去自己也會(huì)混亂了，這絕對是本別開生面的書膘魄。以上是我自己讀的過程中的一些思考乌逐，可能不一定正確。因?yàn)樽髡咴跁幸么罅课锢韺W(xué)生物學(xué)概念创葡，盡管是用了比較淺顯的文字表達(dá)浙踢，但是從我自己的知識(shí)面來講也就只能理解到這個(gè)程度了。
看書名《人類簡史》應(yīng)該是本關(guān)于人類歷史發(fā)展的歷史書灿渴，但是只是像歷史書洛波，書中也記錄年份，講這段時(shí)間發(fā)生的事件骚露，但又不是客觀記錄蹬挤，會(huì)參雜作者的想象感受以及生物進(jìn)化的知識(shí)。
那么也可能是本生物進(jìn)化史棘幸，但是又沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)證明焰扳，倒是結(jié)合歷史講到一些物理方面的發(fā)展。
那么也像物理發(fā)展史误续，同樣沒有物理公式但又有著現(xiàn)象分析吨悍。
奇怪的是，這有歷史有生物有物理甚至還夾雜著化學(xué)理論的《人類簡史》卻讀來很有趣蹋嵌，很流暢育瓜，很漲知識(shí)。這大概是這本書之所以能夠在多個(gè)國家以多種語言出版的原因吧欣尼。讀者覆蓋面也太廣泛了爆雹。
還有一點(diǎn)值得稱贊的是停蕉，作者為不同國家的內(nèi)容做出調(diào)整，盡管都是人類簡史卻會(huì)有地緣的區(qū)別钙态，讓不同國家的人能多一點(diǎn)讀到自己祖先的故事慧起。真是個(gè)貼心的作家。
中文版的序言是由北京大學(xué)歷史學(xué)教授高毅教授寫的册倒。教授在結(jié)尾時(shí)說蚓挤，這本《人類簡史》最終討論的是個(gè)哲學(xué)問題，站在食物鏈頂端的人驻子，你到底想要什么灿意？而作者的回答是快樂。教授還講到崇呵，作者對人類發(fā)展的辯證思考缤剧，一方面承認(rèn)社會(huì)發(fā)展文化傳承的正確性，一方面批判人類為我獨(dú)尊的毀滅性域慷。
好吧荒辕，不愧是教授，我就光顧著顛覆自己的認(rèn)知去了犹褒，沒有這么多的思考抵窒，只是會(huì)覺得讀來有些寂寞。原來作為智人的我們只是將自己獨(dú)立于生物圈之上孤獨(dú)的追逐自己認(rèn)為的進(jìn)步叠骑。
