關(guān)于什么是高貴内舟，我最最欣賞的回答合敦，是作家梁曉聲的四句概括：
根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺谒获；以約束為前提的自由蛤肌；為別人著想的善良壁却。
一位叫做“Judy”的空姐，在微博上講了一件關(guān)于劉詩詩的趣事裸准。因為是空姐展东，在飛機上服務(wù)，Judy常會遇見各種大咖和明星炒俱。
但這些大咖和明星都沒給她留下深刻印象盐肃。直到前幾天，她遇見了劉詩詩权悟。那一天砸王，劉詩詩坐的頭等艙。飛機落地后峦阁，Judy去整理頭等艙時谦铃，赫然發(fā)現(xiàn)：劉詩詩座位上的被子竟然疊得整整齊齊。
Judy一下就被電到了：“以前頭等艙的客人榔昔，都是把被子團成一團驹闰，扔在腳底下就走了，沒想到詩詩竟會疊放整齊撒会，我好感動嘹朗。”
坐頭等艙的人诵肛，一般都是很有身份的人屹培，但是臨走前疊被子的人卻這般少，偶爾有一個怔檩，空姐就會感動半天褪秀。
五一，小王陪媽媽逛街時遇到一位流浪歌手珠洗。聽完一曲后溜歪，小王走過去，隨手把五元零錢扔進了那帽子里许蓖。
但接著蝴猪，小王媽媽的舉動讓她大吃一驚。她走到帽子跟前膊爪，慢慢蹲下身子，輕輕將兩個硬幣放進了帽子里米酬，并微笑著向流浪歌手點頭示意沛豌。
小王的媽，沒有念過多少書加派。但這一刻：她實在輸她媽媽太多。
知道這件事芍锦，我想起了白巖松的一句話：“一個人有沒有文化竹勉，并非看他的學(xué)歷有多高娄琉。有學(xué)歷的人，不一定有文化孽水；沒學(xué)歷的人票腰，不一定沒文化女气⌒游浚”
讀很多書，擁有很高的文憑炼鞠，和有沒有文化逃默，有時完全是兩碼事。
吳小閑講過另一個感人故事簇搅。一次，他跟著老總?cè)フ剺I(yè)務(wù)软吐，午餐時瘩将，便在酒店點了一桌菜。
吃飯中途凹耙，服務(wù)生端上一道特色菜姿现，老總禮貌地說：“謝謝，我們不需要菜了肖抱”傅洌”
服務(wù)生解釋：“這道菜是免費贈送的∫馐觯”
老總依然笑著回答：“免費的我們也不要了提佣，吃不了，很浪費荤崇“杵粒”
飯畢，老總將吃剩的菜打了包术荤。
回公司途中倚喂，老總將車子開得很慢，好像在打量什么瓣戚，吳小閑正納悶時端圈，老總把車停了下來焦读，拿起打包的食物，下車走到一位乞丐跟前舱权，雙手遞了過去矗晃。
什么是文化？這就是文化刑巧。文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)喧兄。
在《人民日報》上看過另一個故事。
周末啊楚，侄兒跟著一華人去澳大利亞雪梨海域捕魚吠冤。每撒下一網(wǎng)，總有收獲恭理≌蓿可每次網(wǎng)拉上來后，那華人總要挑揀一番颜价，然后將其中大部分蝦蟹扔回大海涯保。
他侄兒不解：“好不容易打上來，為啥扔回去周伦？”
華人回答：“符合規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈夕春。”
他侄兒說：“遠在公海专挪，誰也管不著你呀？”華人淡淡一笑：“不是什么都要別人來提醒寨腔、督促的速侈！”
什么是文化迫卢？這就是文化。文化就是無需提醒的自覺每界。
什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由著自己盆犁，無拘無束地做自己想做的事。但是這樣想的人谐岁，還不懂得什么是真正的自由。
美籍華人作家林達寫過一本《歷史深處的憂慮》伊佃，這本書呈現(xiàn)了一個事實：
美國既是世界上最自由的國家，同時也是世界最不自由的國家塞祈。
有一次，他陪中國朋友游覽美國大峽谷议薪。朋友拿起可樂罐，就想扔進大峽谷：“這么深的峽谷斯议，不干點什么多可惜呀醇锚！”
林達嚇了一跳，趕緊制止：“這是違法的焊唬。”
世界上最自由的美國赶促，其實處處充滿了不自由：
在大街上拿著打開的酒瓶是違法的。
孩子哭鬧矩屁，家長上去就一巴掌，是違法的。
連在辦公室講黃段子泊脐，也是違法的……
很多中國人不理解，美國為何有如此多約束容客。其實正是因為這么多約束，才造就了美國的自由但两。
哲學(xué)家穆勒說：“約束是自由之母。個人的自由谨湘，須以不侵犯他人的自由為自由〗衾”
什么是文化？這就是文化擅耽。文化就是以約束為前提的自由。
曾經(jīng)有一位智者憾儒，他教導(dǎo)他的弟子，打碎了玻璃制品起趾，要把碎片裝入垃圾袋崔涂，并用筆在上面寫道：“里面是玻璃碎片，危險冷蚂！”
這樣，撿垃圾的人就不會劃傷手指蝙茶。喝飲料之后的礦泉水瓶子，也倒空擰緊钳恕，這樣方便廢品回收者的收集。
你問我什么是文化忧额？這就是文化。文化就是為別人著想的善良睦番。
上廁所的時候耍属，要想到下一個上廁所的人。
扔垃圾的時候厚骗，要想到下一個收垃圾的人×旖ⅲ……
無論做什么事迟螺，都要想到下一個人啤月。
一個真正的文化人，應(yīng)具備四種素養(yǎng)：
根植于內(nèi)心的修養(yǎng)谎仲；
無需提醒的自覺；
以約束為前提的自由郑诺；
為別人著想的善良。
