? ? ? ? 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎适室？子曰：其恕乎嫡意！己所不欲，勿施于人捣辆。
? ? ? ? 子貢問孔子蔬螟，人生修養(yǎng)的道理能不能用一句話來概括？為人處世的道理不要說得那么多汽畴，只要有一個重點旧巾，終身都可以照此目標去做的，孔子就推崇一個恕道忍些。
? ? ? ? 恕道就是推己及人鲁猩，替自己想也替人家想。用現(xiàn)在的話說罢坝，就是對任何事情要客觀廓握，想到我所要的，也是他人所要的嘁酿。有人對于一件事的處理疾棵，常會有對人不痛快、不滿意的地方痹仙。其實如果由自己去處理是尔，也不見得比對方處理的好，問題在于人的心理开仰，都有一個自然的要求拟枚，都是要求別人能夠很圓滿，要求別人沒有缺點众弓，樣樣都好恩溅。但是人都是會有缺點的，那種希望別人圓滿無缺谓娃，都是絕對怎么的表現(xiàn)脚乡，是以自己的看法和需要為基礎(chǔ)的。
? ? ? ? 恕道對于子貢來說，尤其重要奶稠。因為他才華很高俯艰，才高的人，很容易犯不能饒恕別人的毛病锌订，看到別人的錯誤會難以容忍竹握。所以孔子對子貢講這個話，更有深切的意義辆飘。他答復子貢說啦辐，有一句話可以終身行之而有益，但很難做到的蜈项，就是“恕”芹关。“己所不欲紧卒，匆施于人充边。”這就是恕道的注解常侦。
? ? ? ? 這八個字的修養(yǎng)浇冰，要做到很難，同時更要努力做到“己所欲聋亡，施于人”肘习。后來佛家思想傳到中國，翻譯為“布施”坡倔。施字上加個“布”字漂佩，就是普遍的意思。佛家的布施和儒家這個恕道思想一樣罪塔，所謂慈悲為本投蝉，方便為門，就是布施的精神征堪。人生兩樣最難舍瘩缆，一是財，二是命佃蚜。只要有利于人世庸娱，把自己的生命財產(chǎn)都舍出去，就是施谐算。
