以下內(nèi)容來(lái)自我在阿木老師課堂后的思考輸出，里面的問(wèn)題或許能夠在育兒的路上帶給你一點(diǎn)啟發(fā)竟宋。
認(rèn)識(shí)阿木老師是在2020年的一場(chǎng)500人的親子教育公開(kāi)課上提完，當(dāng)時(shí)我還在一家小縣城邵東的一家最大的心理機(jī)構(gòu)青葉心理干活氯葬，當(dāng)時(shí)光顧著做場(chǎng)務(wù)帚称，沒(méi)聽(tīng)到阿木老師課堂的精髓闯睹，直到第二天阿木老師針對(duì)心理咨詢師的一場(chǎng)小型分享會(huì)楼吃，我才最終認(rèn)識(shí)到阿木老師講課的魅力孩锡；
他不灌輸你知識(shí)躬窜，卻能通過(guò)啟發(fā)式的問(wèn)題，讓你在上課的過(guò)程中進(jìn)行充分地思考朴摊；
在4月24號(hào)湖南圖書(shū)館的親子教育的公益課現(xiàn)場(chǎng)甚纲，也啟發(fā)了眾多焦慮的家長(zhǎng)鹃操，幫助他們做自我成長(zhǎng)，并認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)棒仍。
在阿木老師這一堂《良性干預(yù)、有效養(yǎng)育》的課上乱陡，有4個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題仪壮，是我記錄下來(lái)并想分享給大家的：
①生命力通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)爽彤？
②孩子對(duì)死亡的認(rèn)知是什么适篙？
③我們總在說(shuō)的“命運(yùn)”嚷节，到底是什么東西硫痰？
④什么是真正的情商效斑？
生命力通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)鳍悠？
設(shè)想一下，在一潭死水中概行，有多少生命能存活凳忙？
如果把你的家庭環(huán)境比喻成一灘水涧卵，你希望它是時(shí)刻流動(dòng)的還是始終靜止的？
答案顯而易見(jiàn)伐脖。
因此阿木老師提了一個(gè)很重要的概念：新
新讼庇，意味著生命的流動(dòng)，春天樹(shù)枝露出的新芽歼跟，我們每一個(gè)新的呼吸嘹承，任何一切新知叹卷、新體驗(yàn)其實(shí)都代表著生命力骤竹。
當(dāng)然這個(gè)新，有內(nèi)外2新懒震。
內(nèi)新屬于新的認(rèn)知个扰，新的思考等；
外新則屬于新衣服办龄，新的午飯俐填，新游戲等等英融。
我們?cè)谧非笮碌倪^(guò)程中糯笙，不止要有外新撩银，還要有內(nèi)新够庙，然而這恰恰戳中了國(guó)內(nèi)大多數(shù)家長(zhǎng)的痛抄邀，我們給孩子提供的內(nèi)新境肾，有多少剔难？ 甚至可以說(shuō)，我們有“內(nèi)新”可以提供給孩子嗎奥喻？
在給孩子提供“新體驗(yàn)”方面偶宫，中國(guó)大多數(shù)的家長(zhǎng)做得還不如騰訊的一款游戲。
如果你覺(jué)得扎心环鲤，恭喜你抓住了這個(gè)反思的機(jī)會(huì)纯趋。
作為家長(zhǎng)，我們有主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)嗎冷离？
還是我們的水平僅僅止步于孩子的三年級(jí)數(shù)學(xué)吵冒？
家長(zhǎng)本就是孩子的榜樣结耀，孩子有樣學(xué)樣鳖眼。
與其“雞娃”缚去，有時(shí)候真的不如“雞自己”搞动。
關(guān)于新，其實(shí)孩子反而是家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)的對(duì)象，孩子玩手機(jī)往往得心應(yīng)手魁瞪，對(duì)于一個(gè)應(yīng)用泣崩、一款游戲第焰，孩子們的上手度更高，并且孩子天馬行空梧喷，往往在同一件事上面，有著與家長(zhǎng)與眾不同的看法常挚，甚至可能是所謂“離經(jīng)叛道”的锐秦。
因此，阿木老師提到另一個(gè)重要的觀點(diǎn)：新衩茸，代表著有空間囊蓝。
家長(zhǎng)是否允許孩子有不一樣看法，新的想法出現(xiàn)珠叔；
一個(gè)能夠容納新聲音出現(xiàn)的家庭環(huán)境祷安，正是孩子生命力的重要來(lái)源霍骄。
我邀請(qǐng)你思考幾個(gè)問(wèn)題：
我們?cè)试S孩子有新的表達(dá)嗎？
除了“外新”慷丽，我們能夠?yàn)楹⒆犹峁┳銐虻摹皟?nèi)新”嗎鱼填？
我們自己是否有不斷“納新”？
孩子對(duì)死亡的認(rèn)知是什么毅戈？
剛開(kāi)始的時(shí)候苹丸，阿木老師就說(shuō)了一個(gè)很違反常理的概念：【自殺或許是另一種“成長(zhǎng)”】，這其實(shí)是阿木老師寫(xiě)的一篇文章苇经，只不過(guò)這個(gè)標(biāo)題家長(zhǎng)們比較敏感赘理，阿木老師刪了。
為什么阿木老師會(huì)取這樣一個(gè)標(biāo)題扇单？或許你可以看看他對(duì)于這個(gè)概念的理解商模。（私信）
原來(lái)，“死亡”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)令花，也是一種“新”阻桅。
阿木老師在課堂上舉了一個(gè)很鮮活的例子，來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)：
有一位女孩（初中生）要跳樓兼都，旁邊還有一位女同學(xué)拉住她嫂沉，勸她別跳：“跳了我就沒(méi)朋友了”。
后來(lái)沒(méi)拉住扮碧，這位勸的女同學(xué)瞬間崩潰大哭趟章，打電話告訴她的媽媽：“我沒(méi)有朋友了∩魍酰”
從這點(diǎn)來(lái)看蚓土，相信你也能感受到：
孩子對(duì)于死亡的概念是模糊的，他們只知道死了就是某樣?xùn)|西沒(méi)有了赖淤，他們卻并不能十分清晰地感知蜀漆，死亡是生命的終結(jié)。
“死”是一種新咱旱，但是卻斷送了生-時(shí)所有的“新”确丢。
當(dāng)然绷耍，我們還可以倒推一下，孩子為什么會(huì)做出這么過(guò)激的舉措鲜侥？
如果生的時(shí)候褂始，是開(kāi)心快樂(lè)，充實(shí)且有意義的描函，他們還會(huì)選擇“死”嗎崎苗？
阿木老師再次給出了新的思路，其實(shí)孩子們可能只是認(rèn)為（死亡=結(jié)束痛苦）舀寓。
我們需要注意的是胆数，孩子可能并不是真的想“死”，他們或許只是在生-時(shí)找不到更好的緩解痛苦基公，解決痛苦的途徑幅慌。
這其中有兩個(gè)點(diǎn)至關(guān)重要：
①孩子是否覺(jué)得生命是珍貴的宋欺？作為家長(zhǎng)轰豆，我們有讓孩子知曉這一點(diǎn)嗎？
②孩子有良好的緩解情緒齿诞、釋放壓力的途徑嗎酸休？（孩子沉迷電子游戲，似乎就成了其中一條很好的途徑祷杈。）
每當(dāng)發(fā)生這種悲劇斑司，很多人下意識(shí)地會(huì)覺(jué)得，現(xiàn)在的孩子是有多脆弱但汞？
可這難道不是一種推卸責(zé)任的說(shuō)法嗎宿刮？
是誰(shuí)讓孩子選擇了這條路，這背后真的不是孩子一個(gè)人在做決策私蕾。
明白了這一點(diǎn)僵缺，或許你開(kāi)始會(huì)對(duì)自己的教育做出反思。（除了家長(zhǎng)踩叭，教師群體同樣適用）
現(xiàn)在我邀請(qǐng)你思考以下問(wèn)題：
①孩子的學(xué)習(xí)磕潮、生活壓力大嗎？如果是容贝，孩子們有良好的釋放壓力的途徑嗎自脯？
②除了讓孩子接受成功主義的教育，我們是否能讓孩子擁有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好斤富？（不是上鋼琴班膏潮，籃球班，畫(huà)畫(huà)班满力，而是孩子們自己喜歡的愛(ài)好焕参，并擁有足夠的空間去發(fā)揮他們的自然本性）
什么才是“命運(yùn)”屋谭？
在大多數(shù)人的認(rèn)知里，命運(yùn)就是一個(gè)人的宿命和運(yùn)氣龟糕，都是人所不能決定的事情桐磁，說(shuō)一個(gè)人相信命運(yùn)，就是在說(shuō)他認(rèn)為他這一生所有事情都是既定的讲岁，無(wú)法改變的我擂。
但我們不妨深入一點(diǎn)，命和運(yùn)真的是同一個(gè)東西嗎缓艳？
在阿木老師的課堂上校摩，說(shuō)出了一個(gè)我很喜歡的解釋：
所謂“命運(yùn)”，其實(shí)是人生的兩條并行的線阶淘，當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)認(rèn)命的時(shí)候衙吩，我們不是說(shuō)“認(rèn)栽了”，而是“認(rèn)識(shí)”溪窒。
認(rèn)命并不意味著我們向不能改變的事實(shí)屈服坤塞，而是在充分了解自己的“命”后，通過(guò)另一條并行線“運(yùn)”來(lái)改變自己的人生澈蚌。
當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)“命”的時(shí)候摹芙，我們?cè)谡f(shuō)的是什么？
這個(gè)問(wèn)題值得我們深入思考宛瞄，父母的染色體里的基因是不是浮禾？他們給我們?nèi)〉拿质遣皇牵课覀兊某錾厥遣皇欠莺梗课覀兊男詣e盈电、性格、性取向杯活，名字匆帚，身份證開(kāi)頭那幾位數(shù)，講話的那股口音轩猩？
阿木老師提到：我們對(duì)孩子的期待卷扮，就是孩子的前世。
我認(rèn)為這講得太對(duì)了均践，其實(shí)孩子一出生就帶著“前世的記憶”晤锹，也就是背負(fù)著父母的期待。
故稱“命”彤委；
我們常說(shuō)的這就是我們的命鞭铆，其實(shí)背后是“運(yùn)”的缺失。
這也就是為什么很多深受生命中各種痛苦困擾的人，會(huì)喜歡看《哪吒之魔童降世》车遂。
尤其是當(dāng)我們聽(tīng)到魔童哪吒喊出“我命由我不由天”的時(shí)候封断，觸動(dòng)最深。
我們應(yīng)該了解到舶担，人們深受鼓舞的是“我運(yùn)由我不由天”坡疼。
我們的命和運(yùn)，缺一不可衣陶。
無(wú)論是弗洛伊德一切都講“原生家庭”的原因論柄瑰，還是阿德勒說(shuō)的“一切都是我們選擇的”的目的論，其實(shí)都有可取之處剪况。
接受自己不能改變的教沾，從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷，改變現(xiàn)在自己能夠把握的译断，包括對(duì)生命各種事件的態(tài)度授翻，認(rèn)知。
這才構(gòu)成了完整的“命運(yùn)”孙咪。
那么知道了這一點(diǎn)堪唐，對(duì)于我們理解什么是良性干預(yù)和有效養(yǎng)育，起到什么作用呢该贾？
事實(shí)上 羔杨，這未嘗不是家長(zhǎng)的“新”之所在，家長(zhǎng)成長(zhǎng)了杨蛋，才能引導(dǎo)孩子更好地成長(zhǎng)，這一點(diǎn)相信你也認(rèn)同理澎。
這與我們接下來(lái)要說(shuō)的“情商”逞力，也息息相關(guān)。
什么是真正的情商糠爬？
很多朋友可能會(huì)說(shuō)寇荧，這個(gè)問(wèn)題我想都不用想，不就是會(huì)說(shuō)話嘛执隧，不就是相處的時(shí)候能夠讓身邊的人感到舒服嘛......
我們可以說(shuō)這能夠作為評(píng)價(jià)情商的其中一個(gè)小部分揩抡，但是以此來(lái)作為對(duì)高情商的目標(biāo)去追求，未免不是一個(gè)本末倒置的過(guò)程镀琉。
情商的確離不開(kāi)圓滑峦嗤、良好的人際交往能力，但是對(duì)于情商屋摔，我們有太多的誤解烁设。
阿木老師在課堂中，舉了一個(gè)例子：
A出去應(yīng)酬钓试，跟B喝酒装黑，過(guò)程中是笑嘻嘻的副瀑，且很會(huì)說(shuō)話，對(duì)B也是客客氣氣恋谭，可是背地里對(duì)B卻是唾棄的糠睡，甚至不屑與對(duì)方交往，不屑參與這種飯局酒局疚颊，甚至不喜歡這樣應(yīng)付酒局的自己铜幽。
這種屬于高情商嗎？
很多人可能會(huì)覺(jué)得串稀，A能夠忍住對(duì)B的厭惡除抛，跟他客客氣氣，的確是圓滑母截，高情商的一種表現(xiàn)到忽。
在我看來(lái)，這種狀態(tài)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就很不舒服清寇，你可以說(shuō)他應(yīng)付這種場(chǎng)面很有一套喘漏，但這絕對(duì)稱不上是高情商。
我一直找不到詞語(yǔ)來(lái)反駁這種觀點(diǎn)华烟。
直到我聽(tīng)到阿木老師說(shuō)出對(duì)“圓滑”的定義：圓滑是能夠心安理得翩迈，能夠接受生命中出現(xiàn)的一切。
我才豁然開(kāi)朗盔夜。
圓滑其實(shí)不僅僅是對(duì)對(duì)方的尊重负饲，更是對(duì)自己的一種尊重；
不為了做不喜歡的事情喂链，而不喜歡這樣的自己返十，否則這是對(duì)生命的辜負(fù)；
不把不喜歡的事情當(dāng)成是生命的負(fù)擔(dān)椭微，才是生命的自然流動(dòng)洞坑，故稱之為“圓滑”，也就是我們清晰地認(rèn)識(shí)到自己的命蝇率，然后接受迟杂。
真正的情商，其實(shí)是我們的視聽(tīng)嗅味觸對(duì)這個(gè)世界的感知能力本慕。
當(dāng)我們?cè)诟讼嗵幍臅r(shí)候排拷，能夠感知到對(duì)方的情緒、需要间狂，不做讓對(duì)方為難的事情攻泼，在讓自己舒服的同時(shí)，讓對(duì)方也感到舒服，這才是真情商忙菠。
而這樣的感知力何鸡，其實(shí)是從小培養(yǎng)起來(lái)的，不是“教會(huì)他禮貌”這么簡(jiǎn)單牛欢，而是給到孩子足夠的空間去感知這個(gè)世界骡男，在孩子還小的時(shí)候，讓他充分接受視聽(tīng)嗅味觸各方面的感知傍睹，他才有可能具備我們所說(shuō)的高情商隔盛。
如果這也不讓他干，那也不讓他做拾稳，孩子是很難成長(zhǎng)的吮炕，所以為什么我在聽(tīng)到阿木老師的課堂上，還分心畫(huà)了這張圖访得，孩子的生命力龙亲，孩子的活力就是在我們的一次又一次的惡性干涉中抹殺的，以至于他們未來(lái)到了社會(huì)上才會(huì)這么脆弱悍抑。
只有當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)鳄炉，我們才有可能真正地理解孩子。
理解搜骡，意味著愛(ài)拂盯。
只有當(dāng)我們知道孩子在生命中的哪一個(gè)階段，需要什么樣的教育记靡，需要培養(yǎng)什么能力谈竿，我們才有可能真正地觸及到【良性干預(yù)、有效養(yǎng)育】的本質(zhì)簸呈。
不是說(shuō)我們就不管孩子了榕订，而是在給足孩子空間的基礎(chǔ)上，幫助他達(dá)成目標(biāo)蜕便，不過(guò)分干涉，也不放縱贩幻，才是讓彼此舒服的養(yǎng)育方式轿腺。
所以為什么說(shuō)理解才是“愛(ài)”，因?yàn)橹挥谢趯?duì)孩子現(xiàn)狀的把握丛楚，才有可能幫助孩子達(dá)成目標(biāo) 族壳，阿木老師說(shuō)到一個(gè)讓孩子最舒服的教育方式：來(lái)到最近發(fā)展區(qū)。
為此我畫(huà)了一張圖趣些，幫助大家理解仿荆，或許大家也看到過(guò)類似的概念：
只有基于高情商-對(duì)孩子現(xiàn)狀的把握，才有可能幫助孩子來(lái)到【最近發(fā)展區(qū)】。
這也就是我在這堂課中拢操，所收獲的一些東西锦亦。
這不僅僅是在“孩子教育”中有很大啟發(fā)，我們對(duì)待自己的時(shí)候令境，何嘗不可以用上這么簡(jiǎn)單舒適的方式呢杠园？
也不能說(shuō)我的理解就是完全正確的，不過(guò)至少舔庶，我希望以上問(wèn)題能夠幫助你思考抛蚁，如何教育孩子，如何與孩子相處惕橙。
最后我想以阿木老師課程PPT最后一頁(yè)的一句話瞧甩，來(lái)作為結(jié)尾。
讓孩子知道自己的珍貴弥鹦，生生不息肚逸，未來(lái)可期。
END
本文共4000字左右惶凝，感謝讀完吼虎。
作者：阿李李J.C.
圖片：unsplash/《哪吒》劇照
資料來(lái)源：阿木老師課堂
作者簡(jiǎn)介：我是阿李李J.C. ,一位對(duì)世界有一些獨(dú)特看法的青年，讀書(shū)苍鲜、思考思灰、觀察是我孤獨(dú)時(shí)最大的樂(lè)趣；歡迎你關(guān)注我混滔，未來(lái)還會(huì)有更多思考等待你的發(fā)現(xiàn)洒疚。
值得注意的是，沒(méi)有任何一種觀點(diǎn)代表著絕對(duì)正確坯屿，答案是否正確適合擺在第二位油湖，不斷思考的過(guò)程，我會(huì)擺在第一位领跛。歡迎你多多提出意見(jiàn)乏德，來(lái)豐富這個(gè)世界。
你的每個(gè)贊和在看吠昭，我都喜歡喊括！
