一惯疙、罪刑法定原則
法無明文規(guī)定不為罪
罪刑法定的本質(zhì)是限制國家的刑罰權(quán)乖寒。其發(fā)展過程中有許多理論來源坡锡，重要的來源是權(quán)力分立學(xué)說蓬网。
權(quán)力分立學(xué)說是西方政治哲學(xué)對人性幽暗面的洞察，人性中的良善和道德時刻面臨各種致命的誘惑鹉勒，無數(shù)次事實告訴我們帆锋，人性最終無法抵制這些誘惑。孟德斯鳩認為禽额，自由只存在于全力不被濫用的國家中锯厢。為了限制權(quán)力，最好的方法就是用權(quán)力制約權(quán)力脯倒，國家的立法權(quán)实辑、司法權(quán)和行政權(quán)應(yīng)當(dāng)分立。
罪刑法定原則既要限制司法權(quán)藻丢、行政權(quán)剪撬、也要限制立法權(quán)。這里要注意“罪刑”和“罪行”的區(qū)別悠反。
罪刑法定原則有形式側(cè)面與實質(zhì)側(cè)面兩方面的內(nèi)容
1.形式側(cè)面：即通常說的法無明文規(guī)定不為罪残黑，法無明文規(guī)定不處罰馍佑。（1）犯罪與刑法必須是立法機關(guān)制定的成文的法律，行政法規(guī)梨水、規(guī)章拭荤、習(xí)慣法、判例等不得作為刑法的淵源疫诽，不能規(guī)定犯罪的構(gòu)成舅世，但是行政法規(guī)、習(xí)慣法可以對構(gòu)成要件的某些方面進行填補奇徒。（2）禁止不利于行為人的事后法雏亚，不能溯及既往，但對行為人有利的事后法可以逼龟，符合罪刑法定原則限制國家刑罰權(quán)的精神评凝。（3）禁止不利于行為人的類推解釋，類推解釋是立法行為腺律，而非司法活動，另外宜肉，立法解釋也不能類推匀钧，因為立法解釋的程序沒有立法的程序嚴格。但是谬返，對行為人有利的類推解釋是允許的之斯，根據(jù)舉重以明輕的方法做出的當(dāng)然解釋，有可能是對行為人有利的類推遣铝，是符合罪刑法定的佑刷。（4）禁止絕對的不定期刑與絕對的不定刑，絕對的不定期刑是法官定罪酿炸，監(jiān)獄量刑瘫絮，絕對的不定刑是立法者規(guī)定犯罪，但不規(guī)定刑罰填硕。減刑麦萤、假釋的決定機關(guān)必須是中級以上人民法院，刑罰的執(zhí)行機關(guān)只有建議權(quán)而無決定權(quán)扁眯，這既是相對不定期刑思想的體現(xiàn)壮莹。
2.實質(zhì)側(cè)面：即要求刑法本身應(yīng)是“善法”，主要是對立法權(quán)的約束姻檀。（1）明確性原則命满，關(guān)于犯罪和刑罰的規(guī)定應(yīng)當(dāng)盡量明確，否則無法實現(xiàn)刑法的指引功能绣版。當(dāng)然胶台，是相對的明確歼疮，不可能做到絕對的明確。（2）合理性原則概作，只能將值得可處刑罰的行為規(guī)定為犯罪腋妙，禁止將輕微危害行為作為犯罪處理，出發(fā)程度必須適應(yīng)現(xiàn)階段一般人的價值觀念讯榕。其設(shè)計必須是重罪中處骤素，輕罪輕處，無罪不處愚屁，否則就是惡法济竹。（3）人道性原則，禁止不均衡的霎槐、殘虐的刑罰送浊，應(yīng)當(dāng)依然尊重犯罪嫌疑人。
二丘跌、刑法面前人人平等原則
三袭景、罪刑相當(dāng)原則
刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)闭树。包括主觀相當(dāng)和客觀相當(dāng)耸棒。
1.客觀相當(dāng)：刑罰與犯罪行為的社會危害性相適應(yīng)，社會危害性越大报辱，刑罰就越重与殃，如：故意殺死一人重于故意殺死兩人，犯罪既遂重于犯罪未遂碍现，盜竊1萬元重于盜竊5千元幅疼。
2.主觀相當(dāng)：刑罰與犯罪人的人身危險性相適應(yīng)，人身危險性越大昼接，刑罰就越重爽篷。如：直接故意重于間接故意。刑法中自首辩棒、立功狼忱、假釋、減刑一睁、緩刑等制度都是罪刑相當(dāng)原則的體現(xiàn)钻弄。
