第八章 禪語(yǔ)機(jī)言何人識(shí)
二仇祭、棒喝生禪——臨濟(jì)宗
我們常說(shuō)“當(dāng)頭棒喝，使人警醒”梆暖，其來(lái)源就是那些別具慧根的禪師們伞访，在他們眼里，“打”和“喝”不是懲罰轰驳，而成了教人領(lǐng)悟的絕佳方法厚掷。
這“棒喝”怎么教人領(lǐng)悟呢？當(dāng)然不是為人父母的拿著根雞毛撣子教訓(xùn)自家不聽話的小子级解，這里的“威喝”可是真正能震懾人心的冒黑。
南宋時(shí)期僧人賾藏匯編的《古尊宿語(yǔ)錄》中記載了這么一個(gè)故事，說(shuō)黃蘗希運(yùn)禪師（前邊說(shuō)過(guò)的溈山靈佑禪師的師兄弟）想知道自己的師傅百丈懷海禪師當(dāng)年是怎么領(lǐng)悟的勤哗，懷海禪師就告訴希運(yùn)了這么一則自己的經(jīng)歷：
說(shuō)懷海當(dāng)年師從馬祖道一抡爹，馬祖一天晚上盯著自己床邊的拂子（類似于雞毛撣子，為撣塵土芒划、驅(qū)蚊蟲之用冬竟，后來(lái)在佛門中有“除煩惱”的象征意義），問(wèn)一旁的懷海以后要怎么教導(dǎo)學(xué)生民逼，懷海就豎起了拂子泵殴，馬祖說(shuō)了句：“即此用，離此用”缴挖，字面意思是在這里可用袋狞，離開了也可用，可見馬祖還是認(rèn)同“拂子教育”的（這句話后來(lái)引申出了佛學(xué)的“體”映屋、“相”之辯苟鸯，這里就不探討了）。聽了老師的話棚点，懷海又把拂子掛了回去早处，這時(shí)候，馬祖突然一聲大喝瘫析，直震得懷海三日耳聾砌梆！
馬祖果然不一般，不僅能一腳踹倒人贬循，而且能一嗓子吼聾人咸包。
聽了師爺?shù)摹罢饝亟逃ā保S蘗希運(yùn)心領(lǐng)神會(huì)杖虾，也發(fā)展出了自己的“套路”烂瘫。
有一次，師傅懷海禪師問(wèn)希運(yùn)：“什么處去來(lái)”奇适，你去哪里了胺乇取？希運(yùn)回答說(shuō)：“大雄山下采菌子來(lái)”嚷往，我去山上“采蘑菇“了葛账，懷海又問(wèn)：“還見大蟲么？”你去山上了啊皮仁，那有沒(méi)有見到老虎呢籍琳？希運(yùn)就學(xué)了一聲虎吼，懷海聽了贷祈，做出拿斧子要砍的架勢(shì)巩割，希運(yùn)居然一巴掌就打了回去。受了一巴掌付燥，當(dāng)老師的懷海不但沒(méi)生氣宣谈，還樂(lè)得哈哈大笑，隔天還不忘給大伙兒講：“大雄山上有一大蟲键科，汝等諸人也須好看闻丑，百丈老漢今日親遭一口。（普濟(jì)《五燈會(huì)元》）”
這師徒倆勋颖，真是“戲精”嗦嗡。
馬祖的喝徒弟，希運(yùn)的打師傅饭玲，不說(shuō)當(dāng)事人侥祭，我們現(xiàn)在聽來(lái)都是感到十分震撼的，畢竟這種作風(fēng)已經(jīng)超出了世俗的禮教甚至言教，而是將那種心里的領(lǐng)悟都付諸“行動(dòng)”了矮冬。
“以心印心谈宛，心心不異”，正是希運(yùn)禪師的徒弟臨濟(jì)義玄弘揚(yáng)的禪風(fēng)胎署。
臨濟(jì)義玄禪師（吆录？～公元866年），俗姓邢琼牧，曹州南華人恢筝，是臨濟(jì)宗的正式創(chuàng)始人。
義玄小時(shí)候就十分聰穎巨坊，青年時(shí)以孝行名譽(yù)鄉(xiāng)里撬槽。后來(lái)他落發(fā)讀經(jīng)，覺(jué)得尋常的經(jīng)書不能讓人讀出禪學(xué)真義趾撵，于是就“更衣游方”侄柔，四處尋訪名師。對(duì)一個(gè)成功的禪學(xué)大師來(lái)說(shuō)鼓寺，早年的求學(xué)游歷是相當(dāng)重要的勋拟，經(jīng)歷得多了才能對(duì)人生、對(duì)人世有更深層次的感悟妈候。
年輕的義玄找到了當(dāng)時(shí)以“機(jī)鋒凌厲敢靡、棒喝峻烈”而聲名遠(yuǎn)播的黃蘗希運(yùn)禪師。說(shuō)起來(lái)希運(yùn)禪師是個(gè)名副其實(shí)的“大和尚”苦银，他身長(zhǎng)七尺啸胧，一副威嚴(yán)相，是一位名副其實(shí)的“豪放派”老師幔虏。
剛開始纺念，義玄作為一個(gè)無(wú)名僧，跟隨大眾一起默默地參侍希運(yùn)禪師想括。有一天陷谱，首座僧人（大師兄級(jí)別）給了義玄一個(gè)“求道”的機(jī)會(huì)，就是讓他在師傅講課時(shí)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題瑟蜈⊙萄罚可是這個(gè)義玄也怪，不好好抓住機(jī)會(huì)铺根，問(wèn)了個(gè)“低級(jí)”的問(wèn)題宪躯，就是上邊說(shuō)到的禪宗里很多人問(wèn)過(guò)、講過(guò)的經(jīng)典話題“祖師西來(lái)意”位迂。對(duì)于禪宗的學(xué)僧來(lái)說(shuō)访雪，“西來(lái)意”絕對(duì)是一個(gè)入門級(jí)別的問(wèn)題详瑞，大概每位老師的第一節(jié)課都會(huì)對(duì)其強(qiáng)調(diào)一番的，就好比學(xué)數(shù)學(xué)要懂“1+1=2”臣缀，學(xué)太極要先學(xué)“抱樁”一樣坝橡。
但是，簡(jiǎn)單的問(wèn)題不一定沒(méi)有禪機(jī)肝陪，正如“1+1=2”在今天的數(shù)學(xué)界又成了最難證明的論題驳庭。
在同學(xué)們以嘲笑的眼光看著義玄時(shí)刑顺，希運(yùn)禪師什么反應(yīng)呢氯窍？只見禪師面露怒相，還打了義玄一下蹲堂，用什么打的就不知道了狼讨，當(dāng)年都能掌摑師傅，現(xiàn)在打徒弟自然不在話下柒竞。不過(guò)這義玄也挺執(zhí)著政供，接著又重復(fù)了一遍這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果是朽基，又挨打布隔。這樣義玄一共問(wèn)了三遍，挨了三下稼虎。義玄覺(jué)得很委屈衅檀，這老師怎么這樣呢？不回答學(xué)生的問(wèn)題霎俩，還打人哀军！于是，他一氣之下決定離開打却。
臨走時(shí)杉适，希運(yùn)禪師反倒笑呵呵地推薦義玄去找一位同樣是當(dāng)時(shí)著名禪僧大愚禪師，義玄想著柳击，行吧猿推，就去找這個(gè)大愚禪師。
見到大愚禪師捌肴，義玄立刻向他訴苦蹬叭，說(shuō)我問(wèn)師傅問(wèn)題，他怎么能二話不說(shuō)就打我呢哭靖？這個(gè)大愚和尚和希運(yùn)可以說(shuō)是秉性相同具垫，見義玄這么說(shuō)，竟然破口大罵起來(lái)试幽，什么不知長(zhǎng)進(jìn)筝蚕、榆木腦袋的話卦碾，著實(shí)讓義玄有口難言。
不過(guò)罵著罵著起宽，義玄聽著大愚和尚又把矛頭指向希運(yùn)禪師了洲胖，說(shuō)希運(yùn)婆婆媽媽的，打一下就夠了坯沪，居然還打三下绿映！這話可是有玄機(jī)呀！義玄一聽腐晾，是大悟叉弦，明白了。不僅明白了藻糖，連那兩位禪師的秉性都繼承了淹冰，當(dāng)時(shí)就搗了大愚三拳！義玄回到師尊希運(yùn)那里巨柒，還沒(méi)說(shuō)話樱拴，先給了老師一拳，希運(yùn)不但沒(méi)生氣洋满，反而點(diǎn)頭稱是晶乔，表示對(duì)徒弟開悟的認(rèn)可芍锚，從此试和，義玄成了希運(yùn)禪師的得意門生。
至于說(shuō)義玄大師悟出了些什么壹将，估計(jì)沒(méi)人能說(shuō)得清禽最，不過(guò)依后來(lái)他強(qiáng)調(diào)自信腺怯、反對(duì)崇拜的作風(fēng)，還有他強(qiáng)調(diào)的“即心即佛”的禪風(fēng)川无，我們可以猜測(cè)一下呛占，義玄當(dāng)時(shí)是被希運(yùn)打醒，被大愚點(diǎn)醒懦趋，而明白了不能拘泥于經(jīng)文與枯禪晾虑，修心即是修佛。之后他有更大膽的“不拜祖仅叫，不拜佛”這樣的言語(yǔ)也就不足為怪了帜篇。
義玄后來(lái)在河北正定臨濟(jì)院開壇收徒，大展“般若為本诫咱，空有相融”的禪法和“痛快淋漓”的風(fēng)格笙隙，臨濟(jì)宗便自此而來(lái)。義玄與徒眾修禪時(shí)坎缭，以“棒喝”的姿態(tài)令許多僧人大開眼界竟痰，這么“霸氣”的禪悟方式其威懾力和影響力都是驚人的签钩，難怪禪宗有“臨濟(jì)游方，氣吞諸方”的說(shuō)法坏快。
臨濟(jì)宗傳至石霜楚圓門下铅檩，又分出楊岐派和黃龍派，南宋時(shí)的臨濟(jì)楊岐派一枝獨(dú)秀莽鸿，成為禪宗甚至漢傳佛教中最具代表性的宗派昧旨。后來(lái)臨濟(jì)宗又傳入日本，在日本亦有極大地發(fā)展祥得。
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