禪心不二參 ? ? 圖樣圖森破
一時(shí)旷祸，佛住金剛聚落跋求摩河側(cè)薩羅梨林中 耕拷。 爾時(shí)，世尊為諸比丘說(shuō)不凈觀托享，贊嘆不凈觀言: 諸比丘修不凈觀骚烧，多修習(xí)者，得大果大福利 闰围。 時(shí)赃绊，諸比丘修不凈觀已，極厭患身羡榴，或以刀自殺碧查、或服毒藥、或繩自絞校仑、投巖自殺忠售、或令余比丘殺 者冤。
不二參
幾千年前的一樁慘案。佛贊嘆不凈觀的殊勝档痪，結(jié)果卻導(dǎo)致眾比丘悲觀厭世涉枫，自尋了斷 不凈觀確實(shí)有點(diǎn)邪門。 先觀察自身表面腐螟，身體冒臭味愿汰，皮膚泌粘汗，嘴巴流涎水乐纸，頭發(fā)藏皮屑衬廷，眼睛粘眼屎，乃至大小便利汽绢，全不可愛吗跋、不可欣、不可喜宁昭。再觀想自身內(nèi)部跌宛，心肝脾胃腎膽肺大小腸膀胱一肚子下水，全充滿了血水积仗、濃痰疆拘、粘液、尿糞寂曹，骯臟惡心哎迄，也是全不可愛、不可欣隆圆、不可喜漱挚。 觀了自身，再觀死尸渺氧。印度人低種姓的死了旨涝，往野樹林里一扔了事，此林又叫尸陀林阶女。眾比丘們到了尸陀林颊糜，天天觀察死尸哩治，看它一點(diǎn)點(diǎn)腐敗秃踩、冒出尸臭、肚子膨脹业筏、腸子暴出憔杨、乃至蛆蟲爬滿、鳥啄狗啃蒜胖，最后直至剩一副白骨森森消别。 就這還不算完抛蚤，還得再觀想世界一切都充滿了骯臟惡臭不凈。成年累月地如此次第觀想下來(lái)寻狂，恐怕我也會(huì)覺得生不如死岁经。 佛之本意在以不凈觀對(duì)治比丘們對(duì)男女身體與世界的貪戀，從而解脫色受二蘊(yùn)魔的纏縛蛇券，為進(jìn)一步邁向涅槃打個(gè)初基缀壤。
但恐怕佛也末料到，不凈觀會(huì)有如此大的副作用纠亚。 佛也有犯法不對(duì)機(jī)錯(cuò)誤的時(shí)侯塘慕。總的來(lái)說(shuō)蒂胞，修法有風(fēng)險(xiǎn)图呢，入道須謹(jǐn)慎。根器萬(wàn)萬(wàn)千骗随，法門千千萬(wàn)蛤织，還須隨著各人進(jìn)修程度及時(shí)調(diào)整，個(gè)人修道之路真的不易鸿染。盲修瞎煉瞳筏，末入涅槃，先入地獄的多去了牡昆。 修道切忌好高鶩遠(yuǎn)姚炕，以為發(fā)心學(xué)點(diǎn)佛，就必須要見法得果成佛丢烘，全是意淫柱宦。各人業(yè)緣不同，根器不同播瞳，能見法得果成佛者掸刊，又有幾人?此所以玄奘疑老師成佛有種性的說(shuō)法，結(jié)果被老師痛喝赢乓。他是受了孔門人人能成堯舜鬼話的影響忧侧，圖洋圖森破。 只要隨緣隨分牌芋、不急不緩地修個(gè)什么法門蚓炬，心靈煩惱有所減輕，便已經(jīng)是極好的了躺屁，便是有所得了肯夏。
再說(shuō)了，就是你見法得果成佛了，又能如何?還不是一樣屙屎送尿驯击，也不會(huì)行什么劈開大海烁兰、御風(fēng)而行、水上行路徊都、死而復(fù)活之類的神跡沪斟，那全不過(guò)是些神話。 國(guó)人一上學(xué)就想成科學(xué)家暇矫，一念論語(yǔ)就想作圣人币喧，一革命就想天下大治，也是一個(gè)病袱耽，叫幻稚病杀餐。
