對于讀書猩谊，人們是高度認(rèn)同的千劈；但說到運(yùn)用書中道理指導(dǎo)自己的人生，人們往往又有著很強(qiáng)的警覺牌捷，就會搬出“盡信書則不如無書”的古訓(xùn)來墙牌。這大概就是“聽說過很多道理，依然過不好一生”的原因了暗甥。
但有這樣一位日本青年喜滨，他按照讀過的書來指導(dǎo)自己，真的就改變了人生：他讀到《周末創(chuàng)業(yè)》這本書撤防，就開始利用周末虽风、業(yè)余時間創(chuàng)業(yè)，最后成立了自己的公司寄月；他按照拿破侖·希爾《思考致富》的指導(dǎo)辜膝，設(shè)定目標(biāo)，一步步取得了事業(yè)成功漾肮；他運(yùn)用《考上就靠心智圖》的方法内舟，考取了職業(yè)咨詢師資格證書；他借鑒戴爾·卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》初橘，提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)力验游；他實踐《銷售的鐵則》，先后在4家公司擔(dān)任法人銷售保檐，銷售業(yè)績始終保持第一耕蝉。
這位日本青年叫大巖俊之，后浪出版公司推出的《實用型閱讀指南：把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力》一書的作者夜只。他是日本Role Job法人垒在、研討會培訓(xùn)的指導(dǎo)。他創(chuàng)業(yè)路上發(fā)現(xiàn)“成功人士皆為讀書家”扔亥，于是開始研究各種速讀法场躯，最終開發(fā)出一種誰都能掌握的谈为、并且絕不會遭遇瓶的讀書法“緩速讀書”。2010年踢关，他正式獨(dú)立創(chuàng)業(yè)伞鲫，專門從事開發(fā)讀書法、思維導(dǎo)圖签舞、各種記憶術(shù)等能力秕脓。
大巖俊之認(rèn)為，在成年人的世界里儒搭，讀書這一行為或多或少會帶有目的性吠架，有時為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，有時為了提升工作能力搂鲫，有時想要從書中獲得靈感傍药，等等。很多人投入時間和金錢來讀書魂仍，卻沒有給自己帶來改變拐辽，這樣的讀書實在是一種浪費(fèi)。
如何才是有效率的讀書呢蓄诽？他從“帶著功利目的讀書”“讀書要記筆記”“牢記書中內(nèi)容”“將書中內(nèi)容付諸行動”四個方面，對于“把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力”提出了中肯有效的建議媒吗。
要帶著功利目的去讀書
古人說仑氛，開卷有益。不論什么書闸英，只要打開去讀锯岖，就會有收獲。也有人強(qiáng)調(diào)甫何，讀書要不帶功利心地去讀出吹。對于文學(xué)、歷史辙喂、哲學(xué)等修身養(yǎng)性的書來說捶牢，這樣大致是沒錯的。但對于身處職場巍耗、商場秋麸、情場等等的人來說，當(dāng)你打開一本致用類（書中稱商務(wù)類）書籍的時候炬太，肯定是要得到一些東西灸蟆、獲得一些指導(dǎo)的。這種情況下亲族，就必須帶著功利心去讀炒考。
大巖俊之建議可缚，首先要確定讀書目的。帶著主動意識去行動會更加專注斋枢，容易有所收獲帘靡。知道自己“想從這本書里得到什么”，就能“集中火力”杏慰，更快找到想知道的信息测柠。
中國有句老話：“書非借不能讀≡道模”但作者建議大家盡可能買書來讀轰胁。借書來看累奈，“從書里認(rèn)真汲取精粹”的意識會相對較低顷蟀，讀完后付諸行動的概率也不高。
人不失錢財不知痛趾痘。因為花錢了擎颖，就想回收相應(yīng)的價值榛斯，所以怎樣都想做點(diǎn)什么。從行動能力方面考慮搂捧，他請大家自掏腰包購買書籍驮俗，這也算是強(qiáng)制自己認(rèn)真讀書的一個法門了。
不動筆墨不讀書：邊讀邊做筆記
大巖俊之認(rèn)為允跑，讀書一定要做筆記王凑。他一般會在認(rèn)為重要的地方劃線，要在書上隨時把自己的想法記錄下來聋丝。當(dāng)然不能在借的書上做這些索烹，所以一定要買書。
做筆記不只是劃線弱睦、記錄感悟百姓，還要把握書的結(jié)構(gòu)層次，掌握一本書的整體概況况木。這種情況下垒拢，最好的就是制作思維導(dǎo)圖。
思維導(dǎo)圖是英國教育家托尼·博贊(Tony
Buzan)提倡的一種思考方法火惊，是將我們頭腦中正在思考的內(nèi)容子库，以可視化的圖形呈現(xiàn)出來的思考工具。通過思維導(dǎo)圖矗晃，你的記憶仑嗅、整理、理解和構(gòu)思的范圍會不斷擴(kuò)大，從而幫你找出所面對問題的解決方法仓技，高效實現(xiàn)目標(biāo)鸵贬。作者在書中詳細(xì)列舉了做法，本文就不多說了脖捻。
牢記讀到的內(nèi)容
要想讀書有效阔逼，最基本的前提是你要記住書里的東西。很多人說讀書無用地沮，首要的原因就是記不住書中內(nèi)容嗜浮。
人類大腦的構(gòu)造本就善于忘記。研究發(fā)現(xiàn)摩疑，大腦中約有1000億個神經(jīng)細(xì)胞危融。如果把見過的景色、書本的信息雷袋、到的人聲吉殃、空調(diào)聲，乃至氣味楷怒、觸感等都一一記住的話蛋勺，不出5分鐘大腦就會達(dá)到極限。為了不讓自己達(dá)到極限鸠删，大腦平常不會去一直記憶信息抱完，而是在不斷刪除。
德國實驗心理學(xué)家艾賓浩斯制作了一個“艾賓浩斯記憶曲線”刃泡，非常清楚展示了人類記憶是如何遺忘的巧娱。“艾賓浩斯遺忘曲線”清楚展示捅僵，記住信息之后沒過多久家卖，大腦就開始快速遺忘眨层。20分鐘過后庙楚，遺忘42%；1小時后遺忘56%趴樱；1天過后馒闷，甚至?xí)?4%的信息。
不過也有辦法對抗“艾賓浩斯記憶曲線”叁征，那就是通過反復(fù)閱讀纳账，留存記憶。不斷重復(fù)捺疼，就能記住書里的內(nèi)容疏虫。如果只讀過一遍，很難在腦中形成記憶。但實際情況是卧秘，真正會將同一本書讀上個兩三遍的人呢袱，少之又少。所以作者提倡要反復(fù)讀那些適合自己的好書翅敌。
關(guān)于記憶羞福，作者還提出，不要試圖全部理解蚯涮。大部分人對讀書有誤解：認(rèn)為一本書必須從頭讀到尾治专，全部理解才行。作者自身的閱讀經(jīng)驗來說遭顶，一本書的重要內(nèi)容只占整本書的20%张峰。因此他建議：丟棄80%的內(nèi)容，找出最重要的20%液肌。這也是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多·帕累托發(fā)現(xiàn)的“帕雷托定律”的一個體現(xiàn)挟炬。作者還提出要帶著感情閱讀、以向他人復(fù)述為前提來閱讀等方法嗦哆。
知行合一：將書中內(nèi)容付諸行動
大巖俊之指出谤祖，知識，只有付諸行動才可發(fā)揮效果老速。讀書粥喜，特別是閱讀商務(wù)類書籍，只有在讀完后有所行動才能發(fā)揮閱讀效果橘券。
這一點(diǎn)與中國古人所說的“知行合一”頗有類似额湘。你知道一個道理，但不去實踐旁舰，說明你不是真正地知道這個道理锋华。只有切身踐行一個道理，才算你真正指導(dǎo)這個道理箭窜。這就是知行合一的主旨毯焕。
大巖俊之認(rèn)為，商務(wù)類書籍的作者磺樱，將積攢了幾十年的知識纳猫、技能都寫進(jìn)了書里，不敢保證所有內(nèi)容都適合每個讀者竹捉，但是通過采取與作者相同的行動芜辕，或者說按照書上所寫的方法加以嘗試，總能得到一些收獲块差。他自己就是這樣做的侵续。
這本書最有價值的地方就在于作者給出了如何“知行合一”倔丈，把書中道理運(yùn)用到自己實踐中來的具體做法，包括：
從書本上設(shè)定行動目標(biāo)状蜗。讀完書后乃沙，就要具體想自己要做些什么，尤其是要明白“什么是不緊急但重要的事情”诗舰，把它們實踐起來警儒。
想象自己達(dá)成目標(biāo)時的樣子。作者建議大家先在腦子里描繪一下自己“達(dá)成了目標(biāo)時的樣子”眶根，將自己帶入那份激動人心的心境中去蜀铲。讓自己興奮起來，之后的行動就會更為順暢属百。
明確現(xiàn)在的位置记劝。“行動目標(biāo)”足夠清晰了以后族扰，就必須把握自己現(xiàn)在所處的位置——“現(xiàn)在我正處于怎樣的狀態(tài)厌丑？”要“用數(shù)字表示現(xiàn)在所處位置”的方法，就是確定渔呵，如果最好的狀態(tài)是100%的話怒竿，現(xiàn)在是百分之多少？問問自己為什么扩氢？
思考現(xiàn)狀與行動目標(biāo)之間的差距耕驰，確定需要實施的事。確定為了填補(bǔ)差距的具體行動录豺，從所寫的項目中選出一項來做朦肘；要將行動細(xì)分成從明天就能開始的小步驟，始進(jìn)入“行動”模式双饥，具體到“為了能這么做媒抠，這一周里我可以干些什么”。
將行動告知他人咏花。為了讓你確實地付諸行動趴生，有件事請一定要先做到：“將行動告知他人！”如果對父母不好意思說迟螺，可以對丈夫冲秽、妻子舍咖、戀人矩父、朋友和公司同事等說；即便不準(zhǔn)備講給別人聽排霉，也可以寫在Facebook窍株、推特、博客等地方；如果這樣都很難做到的話球订，請將“行動宣言的內(nèi)容”寫在自己的筆記本上后裸。總之冒滩，一定要告訴他人微驶。
作者指出，一旦將目標(biāo)付諸實踐开睡，就會發(fā)現(xiàn)那些目標(biāo)其實觸手可及因苹，大多數(shù)人“在行動之后都會有好事發(fā)生”。
總之篇恒，《實用性閱讀指南》這本書提醒我們扶檐，一名真正的讀書家，關(guān)鍵不在于“讀了多少書”胁艰，而是“有過多少行動”款筑。如果讀完很多書卻“無法留在記憶里”“沒有什么成果”，和沒有讀過一樣腾么，當(dāng)然就會造成“聽說過很多道理奈梳，依然過不好一生”的后果。反過來解虱，哪怕只讀一本書颈嚼，如果能將這本書所寫的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際行動，也可謂讀書家了饭寺。
需要提醒的是阻课，這些方法只適用于“致用（商務(wù)）類圖書”的閱讀（這一點(diǎn)，作者也做了強(qiáng)調(diào)）艰匙。至于文學(xué)限煞、歷史、哲學(xué)等修身養(yǎng)性的書來說员凝，還是要慢慢讀署驻、不帶功利地去品才好。
