《消失的地域》一書由美國著名傳播學家約書亞·梅洛維茨寫于1985年，主要是分析電視對于美國的影響校哎，并借此探索媒介對于大眾行為、價值觀等到方面的影響。其英文原文為“No sense of place”磷籍，本質(zhì)意義是地域感和地域意義的消失，而非物理空間中的地域现柠。在《消失的地域》中, 梅羅維茨用印刷時代的媒介環(huán)境和電視時代的媒介環(huán)境進行了對比, 他認為, 電子媒介 (電視) 促成了許多舊情境的合并, 于是有一些“地域”消失了院领。
梅洛維茨的理論建構(gòu)和闡述都集中在他的《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》一書中。該書是梅洛維茨至今唯一的著作够吩，在這本書中比然，他創(chuàng)造性地將歐文?戈夫曼的擬劇理論和麥克盧漢的媒介理論相結(jié)合，提出“媒介情境”理論周循。不同于尼爾·波茲曼《娛樂至死》的消極態(tài)度强法，《消失的地域》圍繞著“媒介-場景-行為”展開，以中立湾笛、平和的態(tài)度分析了“印刷場景”到“電子場景”的變化所帶來的的潛在影響饮怯，論證了人們的社會行為因為媒介變化而產(chǎn)生的改變，也寄托了作者對于未來的媒介演化趨勢的思考嚎研。
在《童年的消逝》一書中蓖墅，波茲曼就首先提出了童年正在消逝的現(xiàn)象，兒童與成人之間的概念越來越模糊临扮，兒童正在成人化论矾，而同時成人卻在兒童化。波茲曼認為這是電子媒介杆勇，尤其是電視贪壳，使得成人與兒童之間的界限逐漸模糊而導致的結(jié)果。而梅羅維茨將印刷媒介環(huán)境與電子媒介環(huán)境對比蚜退，認為電子媒介尤其是電視闰靴，融合了以往不同的公共場景，模糊了私下和公開行為的分界線关霸，隔離了環(huán)境“位置”和社會“位置”的傳統(tǒng)聯(lián)系传黄，從而使有些地域消失了。由于電子媒介的發(fā)展队寇，滲透到我們的日常生活中膘掰，連最窮的人也認為現(xiàn)在電子媒介是一種日常生活必需品而不是奢侈品，所以“場景”與“場景”之間很難用地域的不同區(qū)分開來，即大家生活的場景都差不多识埋。以前我們會有階級權(quán)力等級等的劃分是因為不同群體的人生活在不同的場景凡伊，有著不同的生活經(jīng)歷，而現(xiàn)在窒舟，“場景相互交叉”了系忙，這必會引起社會舞臺與社會行為的重組，產(chǎn)生一些社會現(xiàn)象惠豺。新媒介時代银还，我們在社交媒體上扮演著不同的角色進行著不同場景的表演，新媒介消弭了我們所生活的物理空間洁墙，重構(gòu)著我們賴以生存的人際空間蛹疯，同時也改變著我們在生活舞臺上的角色和行為，總而言之热监，在過去的電子媒介時代捺弦，由于對地理限制的突破，社會行為和價值觀發(fā)生了深刻的變化孝扛，人們接收的價值觀趨向融合列吼，鼓舞了社會群體追求平等的斗爭。在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒介時代苦始，網(wǎng)絡(luò)原住民的媒介場景較之過去有了更大的不同寞钥，共享的觀念已經(jīng)成為理所當然和司空見慣的事實。
大數(shù)據(jù)如今已融入我們的生活盈简，人工智能開始取代人工凑耻，移動數(shù)字技術(shù)把我們的信息帶入“云端”，物聯(lián)網(wǎng)將進一步實現(xiàn)了萬物互聯(lián)柠贤，我們傳統(tǒng)的傳播行為發(fā)生地仍在不斷消失。
