紅樓夢第54回賈母評戲一段給我們印象尤其深刻。賈母彰导，又稱史太君敲茄，中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史倔幼，也是四大家族之一爽待。賈母是賈府的最高權(quán)位者翩腐。是榮寧二－的精神領(lǐng)袖膏燃，她的意見對于賈府的人們有著不可忽視的影響力。
從金元到乾隆等龙，城市文化繁榮伶贰，由此產(chǎn)生的北方的戲曲文化暢達，從市井小民到貴族婦女看戲黍衙，說戲，應(yīng)該是司空見慣的事位仁。但是能夠把戲曲文化評價的如此有高度方椎，有真知灼見的還真不多×帐瑁《紅樓夢》中的賈母就是這樣一個對于戲文有深刻理解的申通文藝創(chuàng)作知道的行家摄欲。其實這是作者曹雪芹姐借賈母之口疮薇，發(fā)表他自己對于流行的戲曲的認識。批評了當時劇本的低俗與淺薄迟隅。
第一励七。賈母評戲，戲并不是倚老賣老的心口雌黃吼野，而是長期觀賞戲曲積累的真知灼見。
賈母是賈史王薛“四大家族”中賈家的姑娘两波。在那個時代瞳步，貴族家庭有獨立的戲臺闷哆，專職的劇團，業(yè)余文化中单起，唱戲應(yīng)該是一個很重要的內(nèi)容抱怔，更何況，貴族之間交往邀請看戲嘀倒，也是一個很重要的項目屈留，可以想象，浸淫在這種文化氛圍中测蘑，日積月累觀感自然會形成她自己對戲曲文化的獨特見解灌危√几欤《文心雕龍》中說“操千曲然后知音乍狐，觀千劍而后識器」潭海”意思是說浅蚪，通過很多的觀察才能夠識別樂曲的水準。同樣道理烫罩，看了很多戲惜傲，才能形成對于戲曲文化的獨特見解。
家母本人并沒有炫耀他自己輝煌的觀賞戲劇的歷史贝攒，倒是作者通過他人的評論點出了這一點文章寫道校摩，“女先笑‘道’老祖宗原來聽過這回書‘，眾人都到’老太太什么沒聽過屑那，沒聽過送悔，也猜著了±嫖酰‘”
第二开镣，賈母慧眼獨具識破了細紋的套板反應(yīng)，看出了戲文的雷同現(xiàn)象咽扇，從道德上否定這種戀愛自由邪财、婚姻自由的行為。
原文說质欲，家母笑道“這些書都是一個套子树埠，左不過是些佳人才子，最沒趣把人家女兒說的那樣壞嘶伟，還說是佳人怎憋，編的連影兒都沒有了，開口都是書香門第九昧，父親不是尚書就是丞相绊袋，生一個小姐必是愛如珍寶赠橙，這小姐無所不曉，竟是個絕代佳人愤炸，只一見了一個清俊的男子期揪，不管是親是友，便想起終身大事來规个，父母也忘了凤薛，書禮也忘了，鬼不成鬼诞仓，賊不成賊缤苫，那一點是佳人，便是滿腹文章做出這些事兒了墅拭，也算不得是佳人了活玲，比如男人滿腹文章去做賊，難道老王法就是他是才子就不入賊情一案不成谍婉∈婧叮”
才子佳人，帝王將相是古代戲曲藝術(shù)通常采用的題材穗熬，其大體情節(jié)也有很多雷同镀迂，窮酸秀才不僅可以娶回諫議大臣王允之女《五典坡》，娶回丞相之女《西廂記》唤蔗，甚至可以娶回仙女當妻子《天仙配》《柳毅傳書》等我們也習以為常探遵，就像現(xiàn)在的武俠小說，寫的妓柜，一個傻小子生于苦難箱季，被好心的人收養(yǎng)養(yǎng)，并且傳授給他絕世武功棍掐，等他長大成人之后藏雏，走江湖，結(jié)交朋友塌衰，并且結(jié)識一個美貌的女子诉稍，和他相伴蝠嘉，遠走天涯最疆，歷經(jīng)磨難，最后蚤告，成為一代大俠努酸。
我們文革中間的樣板戲也有這樣的套路，那時候的樣板戲杜恰，群眾戲謔地成為一個小姑娘获诈，站在高崗上仍源，手握紅寶書，揮手指方向舔涎。文學作品出現(xiàn)胡編亂造現(xiàn)象的原因是藝術(shù)家們沒有深入生活笼踩，體驗生活并且居心討好閉門造車，這是主觀原因亡嫌。
這還有背后更違背道德的陰暗心理作祟嚎于，這一點很少有文章說到，因為這樣會得罪很多人挟冠，作者曹雪芹借賈母之口于购，無情的揭示了這些胡編亂造的人的陰暗心理。
小說寫到賈母笑道“這個有緣故知染，編這樣書的有意嫉妒人家富貴或要求不遂心肋僧，所以編出來污穢人家，再等他自己看了這些書著魔了控淡，他也想一個佳人嫌吠，所以編出來取樂，何況他知道那是壞人家的道理掺炭【诱祝”
第三。借賈母之口揭露了戲文違背生活真實的現(xiàn)狀
賈母說竹伸，別說那書上那些是換梳理泥栖，大家如今眼下真的拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事兒勋篓，別說是那些大家子
身處社會底層千百萬民眾難免免會在接著歌曲時撈著歌吧享，其實，在生活的泥腦中譬嚣，幻想出斜掛西天的彩虹钢颂，這是他們對自己苦難心心靈的安慰是一種情感的心靈的安慰是一種情感的寄作為平民百姓，很樂意見到這種現(xiàn)象拜银，即使沒有這個現(xiàn)象殊鞭，也會希望他在幻想中間存在，但是我們很難想到尼桶，身為貴族操灿，從貴族角度來看，這個希望我們才發(fā)覺這個新聞的荒謬之處
第四泵督。賈母旗幟鮮明的表示了反對姑娘丫鬟們觀看這種戲的態(tài)度趾盐，給大觀園的后代閱讀設(shè)置了不能逾越的禁區(qū)。
賈母面對眾人說，“所以我們不許說這些書救鲤，丫頭們也不懂這些話久窟。”孫子媳婦輩的老大李紈本缠，客居賈府的薛姨媽連忙附和說“斥扛，這正是大家的規(guī)矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見丹锹∮汤担”
第五。滿園春色關(guān)不住卷仑，賈母的反對并沒有湊效
少男少女們都明白峻村，老祖宗是反對觀看戲曲的，但是滿園春色關(guān)不住青春的萌動锡凝。他們違背賈母的意志粘昨，繼續(xù)偷偷的在私下觀看細文紅樓夢第23回就寫道，其中窜锯，廿三回所寫的寶黛“共讀西廂”就是最為精彩的片段张肾。 小說此回寫寶玉一日閑散無聊，便攜著一本《西廂記》來到沁芳閘橋邊坐著閱讀锚扎，在這暮春時節(jié)吞瞪，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染驾孔，便提著花鋤到沁芳閘“葬花”芍秆，于是，寶玉和黛玉在此相逢翠勉，黛玉忽見寶玉手中拿著一 本書妖啥，便問是什么書?寶玉見聞．慌得將書藏于身后，說道“不過是《中庸》《大學》”对碌。后被黛玉索逼不過荆虱，只好將書遞出．黛玉見是《西廂記》，內(nèi)心喜不自禁朽们，坐在石上翻閱怀读，一會兒就沉浸在戲曲的藝術(shù)境界中。當黛玉讀完后．機敏的賈寶玉便借《西廂記》中張生所說的兩句話“我就是個‘多愁多病身’骑脱，你就是那‘傾城傾國貌’菜枷，”向她挑情逗愛，傾吐內(nèi)心的愛慕之情惜姐。黛玉因顧及少女的矜持犁跪，不覺怒嗔寶玉椿息，說要告訴舅舅歹袁，舅母去坷衍，后見寶玉向她告饒的窘態(tài)，遂又轉(zhuǎn)嗔為喜条舔，也借《西廂記》中紅娘所說的話來嘲笑寶玉是“苗而不秀的銀樣蠟槍頭”枫耳。 無可否認，“共讀西廂”所展示的寶黛愛情畫面是極為優(yōu)美的孟抗，然而迁杨，值得一提的是，它卻又是寶黛愛情的一首序曲凄硼。
